Только победив капитализм можно предотвратить новую нацистскую Германию

По мнению многих экспертов, ближайшая встреча президентов России и Украины имеет все шансы стать прорывной

Похоже, Виктор Янукович как никогда близок к тому, чтобы наконец определиться в своих архитектурных пристрастиях. Надо сказать, что сделать нелегкий выбор между лицезрением брюссельской скульптуры писающего мальчика и московской Царь-пушки в пользу посещения последней достопримечательности ему помогла бескомпромиссная позиция евробюрократии. Напомним, что лидеры ЕС подвергли Киев жесткому политическому остракизму в связи с продолжающимся заточением «узницы оранжевой совести» в лице Юлии Тимошенко, которая, по их мнению, подвергается самому беспардонному третированию в рамках самостийной пенитенциарной системы.

Коллективное манкирование ялтинского саммита стран Центральной Европы, готовящийся бойкот украинской части «Евро-2012» и последние заявления бундесканцлерин фрау Меркель, публично обвинившей Виктора Януковича в диктаторских замашках и репрессивных наклонностях, скорее всего, произведут отрезвляющий эффект на некоторые горячие головы в украинском политбомонде, которые до последнего времени, как известно, излучали ничем не объяснимый интеграционный еврооптимизм, кормя «незалежный» электорат сказками о сладкой жизни в «цивилизованной семье европейских народов». По крайней мере, многие комментаторы в преддверии встречи президента Украины со своим российским коллегой в ходе неформального саммита стран СНГ, который пройдет 15 мая в Москве, не исключают, что она может иметь эпохально-прорывное значение.

Подобное предположение, следует признать, не лишено оснований, поскольку излюбленная политика поочередных многовекторных «разводок» то Москвы, то Брюсселя с недавнего времени стала давать капитальные сбои, не принося никаких реальных дивидендов – теперь уже не только экономических, но и политико-риторических. Шантажировать Россию походом «налево» (т. е. в сторону Европы) в условиях, когда оттуда вместо долгожданных признаний во взаимной любви в основном доносятся дипломатические инвективы и политические проклятья, объективно становится все сложнее. И только самые «отмороженные» «свидомиты» по-прежнему предпочитают согреваться мечтой о грядущем приобщении к европейским ценностям, а не российскими энергоносителями, ценовая доступность которых находится в прямой зависимости от способности украинских властей преодолеть иррациональную фобию постсоветской интеграции, наступив на горло своей старой занудливой многовекторной песне, в которой все чаще слышны фальшивые ноты.

Впрочем, для того, чтобы произвести полноценную перезагрузку отношений между Москвой и Киевом, украинским элитам, а также их российским коллегам предстоит собственноручно развенчать старательно культивировавшийся миф о том, что материально-экономическое благополучие и цивилизационное процветание возможны исключительно в рамках европейского проекта. И создание Таможенного союза с перспективой его трансформации в полномасштабную евразийскую интеграционную группировку в формате ЕЭП – лишь первый, пускай необходимый, но все еще явно недостаточный шаг в этом направлении.

Готовность украинских правящих элит окончательно определиться со своей внешнеполитической ориентацией в интервью KM.RU прокомментировали руководитель Киевского центра политических исследований и конфликтологии Михаил Погребинский и директор украинского филиала Института стран СНГ Владимир Корнилов:

М.Погребинский:

– У меня есть основания полагать, что украинские власти созрели для того, чтобы определиться в пользу постсоветского интеграционного вектора. Для Януковича первая встреча с новым-старым президентом Путиным – это хороший повод для начала перезагрузки российско-украинских отношений. Сложившаяся ситуация не устраивает ни российскую, ни украинскую сторону.

Я считаю, что мяч сейчас находится на украинской стороне. Россия еще несколько месяцев назад сформулировала свои предложения по преодолению накопленных противоречий, однако внятного ответа пока так и не получила. Таким образом, встреча Януковича и Путина могла бы дать некий толчок процессу сближения, особенно если учитывать те обстоятельства, которые сложились в украинско-европейских отношениях в связи с пиар-кампанией, направленной против официального Киева в связи с делом Юлии Тимошенко.

В то же время я бы не придавал слишком большого значения заявлениям таких политиков, как «регионал» Зубанов, которые робко пытаются попугать европейцев возможным российско-украинским сближением. Несмотря на данное обстоятельство, последнее имеет объективные предпосылки. Если говорить о ключевом газовом вопросе, то его решение мне видится при условии создания газотранспортного консорциума между Россией и Украиной. В этом смысле недавний закон, принятый Верховной радой, помехой не является: при желании его всегда можно пересмотреть. Кстати говоря, в нем прописана возможность решения этого вопроса на уровне правительства. Определенные ограничения, конечно, существуют, но при наличии политической воли можно решить любую проблему.

Поведение Брюсселя, который педалирует дело Тимошенко, свидетельствует о том, что в непростой ситуации продолжающегося экономического кризиса Европа не особо заинтересована в сближении с Украиной. Складывается такое впечатление, что европейцы не собираются удерживать Украину. Тем более если учитывать, что Москва сама давит на Киев в связи с делом Тимошенко, у ЕС возникает иллюзия, что Украина в любом случае никуда не денется.

В.Корнилов:

– Думаю, что у Киева и нет другого выхода, кроме как совершать прорыв в российско-украинских отношениях. Янукович оказался в ситуации фактической изоляции со стороны Запада. Он так и не смог решить насущного для экономики страны газового вопроса, в то время как Москва четко оговорила условия его решения. К тому же в России закончились предвыборные баталии и произошла анонсированная рокировка, что в свое время привело к замораживанию российско-украинских контактов на высшем уровне.

Если учитывать все это, двухсторонний прорыв практически обеспечен. Тем более что его основные параметры уже давно сформулированы, а проблем накопилось столько, что они, хочешь не хочешь, сами по себе «прорвут» ситуацию. Я очень надеюсь на то, что анонсированный европейскими лидерами политический бойкот украинской части «Евро-2012» и демарши в связи с делом Тимошенко создадут предпосылки для того, чтобы развеять остатки евроиллюзий, которые до последнего времени питали украинские власти.

Во всяком случае, тональность заявлений некоторых украинских деятелей, включая Януковича, Азарова и иже с ними, в отношении интеграционных проектов с Россией за последнее время претерпевает серьезную метаморфозу. Если еще год назад Киев даже теоретически отвергал возможность объединения с Таможенным союзом, то теперь украинские политики допускают возможность такого обсуждения, что уже немаловажно. Вот почему я полагаю, что уже в этом году мы станем свидетелями начала переговоров о возможности присоединения Украины к постсоветским интеграционным процессам.

При этом, конечно, многовекторные иллюзии многих украинских чиновников (в первую очередь из МИД) еще не развеяны окончательно, однако усидеть на двух стульях, как это было во времена Кучмы, у Украины уже не получится. Обратите внимание: об этом прямо говорят как в Москве, так и в Брюсселе. Стулья по факту уже раздвинуты, и «седалища» уже явно не хватает, чтобы сидеть на них в вертикальном положении. Скоро на этих стульях не то что сидеть – лежать нельзя будет. В Москве и Брюсселе все более категорично требуют определиться.

Донбасс за «перезагрузку» отношений Украины с Россией

Бредихин Антон Викторович

13 мая на центральной площади Донецка (пл. Ленина) прошёл пикет, организованный гражданской инициативной группой «Донбасс за Евразийский Союз» Евразийского Народного Фронта, объединяющей общественные организации Донецкой, Луганской и Ростовской областей, входящие в состав еврорегиона «Донбасс». В мероприятии приняли участие представители «Славянской партии», «Союза граждан Украины», «Донецкой республики», политического клуба «Альтернатива» и РРО «Российский Социально-Консервативный Союз».

Общественность Донбасса в очередной раз четко и однозначно выразила свою принципиальную позицию, что Донбасс выступает за тесную культурную, экономическую и политическую интеграцию с Россией. Накануне визита президента Украины В.Ф. Януковича в Москву население Донбасса дало понять руководству Украины, что ждет от него не абстрактных заверений в «партнерстве» с Россией, а конкретных и решительных шагов, направленных на полную интеграцию Украины в Таможенный Союз и Единое Экономическое пространство с Россией, Белоруссией и Казахстаном, а в ближайшей перспективе – и в Евразийский союз. Поэтому в связи с вступлением в должность Президента Российской Федерации Владимира Владимировича Путина ожидает от руководства Украины наступления «перезагрузки» отношений с Россией. Жители Донбасса хотят жить в новом интеграционном образовании, объединяющем страны постсоветского пространства.

При раздаче информационных материалов (рассказывающих о плюсах вступления Украины в ТС и ЕЭП) и памятных ленточек с цветами российского триколора, жители и гости Донецка интересовались проводимой акцией, положительно оценивая идею евразийского интеграционного проекта. Многие выражали горячую поддержку, негодуя, что Украина до сих пор по-настоящему так и не участвует в этом интеграционном процессе. Таким образом, Донбасс в очередной раз напомнил, что видит свое будущее только в единстве с Россией, Белоруссией и Казахстаном.

Еще раз о борьбе рабочего класса

Рафик Кулиев

12.05.2012

Люди всегда были и всегда будут глупенькими жертвами обмана и самообмана в политике, пока они не научатся за любыми нравственными, религиозными, политическими, социальными фразами, заявлениями, обещаниями разыскивать интересы тех или иных классов.

Владимир Ленин

По-видимому, наступает время, когда современное российское политическое рабочее движение опять с неудержимой силой пробуждает к сознательной жизни самые широкие слои задавленных нуждой и деморализацией трудящихся, распространяет в них дух благородной ненависти к господствующему классу капиталистов. Тысячи и десятки тысячи людей открыто демонстрируют, что не намерены более мирится со своим угнетённым положением, не намерены подчиняться молча насилию и произволу. Всё больше становится тех, кто становится на путь прямой борьбы против существующих современных капиталистических порядков. И сто крат заслуживает название героя тот, кто, несмотря на рост числа жертв, предпочитает идти на прямое столкновение с оберегателями этих гнусных порядков, полицейскими, чем согласиться с ними.

Но это не означает, что мы, активисты политического рабочего движения, хотим сказать, что прямые стычки с полицейскими есть лучшая форма борьбы. Напротив, мы всегда указывали трудящимся, что в их же интересах сделать борьбу более спокойной и выдержанной, постараться направить всякое недовольство в русло осмысленно организованной борьбы.

Но главным источником, питающим политическое рабочее движение, является именно тот дух протеста в трудящихся, который при окружающем их гнёте, безысходной бедности и лицемерии власти не может не прорываться от времени до времени в тех отчаянных вспышках, которые так пугают капиталистов, так ободряют активистов политического рабочего движения. Эти вспышки приводят даже самые отсталые слои трудящихся к пониманию необходимости бороться против эксплуататоров. Поэтому активисты политического рабочего движения обязаны всячески поддерживать любые проявлений недовольства трудящимися современным капиталистическим общественным строем.

С другой стороны, борьба трудящихся никогда не станет осмысленно организованной, пока они не осознают, что причины своего бедственного положения им следует искать не в безответственности власти, не в отсутствии контроля над властью со стороны пресловутого гражданского общества, а в самом капиталистическом обществе, точнее, в капиталистических производственных отношениях.

Капиталистические производственные отношения основаны на частной капиталистической собственности на землю и средства производства, которая раскалывает общество на две части: с одной стороны, горстка капиталистов, собственников средств производства и предметов потребления, а с другой – огромная масса рабочих, не владеющих ни чем, кроме своей рабочей силы. Здесь каждый свободно владеет тем, чем располагает; капиталист свободно владеет средствами производства, а рабочий свободно владеет своей личной рабочей силой. Но эта свобода не означает, что капиталист и рабочий абсолютно не зависят друг от друга. Наоборот, уже простое наблюдение, что процесс труда невозможен без средств производства и что средства производства многократно превосходят рабочую силу, – уже одно это простое наблюдение показывает, что на самом деле рабочий находится в полной зависимости от капиталиста.

Рабочий, лишённый средств производства, вынужден работать на капиталиста. Однако капиталист не принуждает рабочего к труду. Нет. Рабочий сам продаёт свою рабочую силу капиталисту. Ведь рабочий волен поступать со своей рабочей силой так, как ему угодно, например, продать её; продаёт же рабочий свою рабочую силу под угрозой голодной смерти. А продажа-покупка рабочей силы есть не что иное, как наём рабочего капиталистом. Таким образом, в условиях капиталистических производственных отношений, свободное владение рабочим своей рабочей силой выражается в том, что труд является наёмным трудом.

Рабочий продаёт в наём капиталисту свою рабочую силу за определённую плату в день. В течение нескольких часов работы он воспроизводит стоимость этой платы. Но согласно условиям своего договора он должен работать ещё ряд часов, чтобы целиком заполнить рабочий день; стоимость, которую он создаёт в эти дополнительные часы прибавочного труда, составляет прибавочную стоимость (прибыль), которая ничего не стоит капиталисту, но всё же идёт в его карман. Но тем самым, однако, доказывается, что обогащение современных капиталистов происходит посредством присвоения неоплаченного прибавочного труда рабочих; что весь смысл жизни капиталистов состоит в стремлении увеличить этот даровой труд путём удлинения рабочего дня или путём поднятия производительности труда, соответственно – путём большего напряжения рабочей силы; что, следовательно, наёмный труд является рабством, и притом рабством тем более суровым, чем больше развиваются общественные производительные силы труда, безразлично, лучше или хуже оплачивается труд рабочего. И таковы действительные причины бедственного положения огромной трудящейся части населения современного российского капиталистического общества.

Отсюда следует, что рабочие могут освободиться от всех мерзостей капиталистического общества только тем, что уничтожат собственно само капиталистическое общество. Но много ли среди рабочих тех, кто осознаёт, что рабочий в современном капиталистическом обществе фактически является рабом и что это его рабство маскируется именно тем обстоятельством, что он, как свободный человек, якобы вольно продаёт свою рабочую силу капиталисту? Много ли среди рабочих тех, кто осознаёт, что на службе у капиталиста рабочий не только воспроизводит стоимость своей рабочей силы, оплачиваемую капиталистом в виде зарплаты, но сверх того производит и прибыль, которая присваивается капиталистом даром, без оплаты? И много ли тех рабочих, которые осознают, что они вынуждены продавать свою рабочую силу капиталисту именно потому, что лишены собственности на средства производства и что причиной лишения их собственности на средства производства является именно возможность нахождения средств производства в частной собственности отдельных лиц?

Всякий активист политического рабочего движения скажет, что большинство рабочих обо всём этом даже и не задумываются, а всякие попытки обратить их внимание на причины их хитроумно замаскированного рабства, мягко говоря, вызывает у них недоумение. При таком положении дел, при полном отсутствии у рабочих осознания ими своего истинного положения в капиталистическом обществе, говорить об их осмысленно организованной борьбе за уничтожение капиталистических порядков, говорить не приходится.

Но – спрашивается: могут ли рабочие исключительно своими силами осознать, что действительные причины их бедственного положения заключаются в самом капиталистическом обществе, и, следовательно, направить свою борьбу непосредственно на уничтожение самого капиталистического общества? Нет, не могут. Об этом свидетельствует история всех развитых капиталистических стран, где рабочее движение, организованное по профессиональному признаку (тред-юнионы), дальше требований о повышении заработной платы, улучшений условий труда и т.д. словом, дальше экономических требований никогда не шло.

При таких условиях, при неспособности рабочими самостоятельно осознать необходимости уничтожения капиталистического общества, активисты политического рабочего движения больше всего помогут рабочим тем, что помогут им осознать, что действительные причины их бедственного положения вытекают именно из природы самого капиталистического общества. Но для того, чтобы эта их помощь рабочим достигала цели, они должны побудить рабочих думать обо всех явлениях общественной жизни, побудить их оценивать все попытки протеста, все заявления различных общественных и политических деятелей по различным поводам исключительно с классовой точки зрения, которого как огня боятся капиталисты.

Вместе с тем, в самых широких слоях трудящихся есть тьма недоразумений в отношении собственно самого понятия классовая точка зрения (классовый подход). Поэтому здесь необходимо разъяснить, что такое классовая точка зрения? Классовая точка зрения означает, что явления общественной жизни рассматриваются не сами по себе, не в своей голой абстракции, а с позиции реальных жизненных интересов того или иного класса, например, класса частных собственников земли и средств производства – капиталистов и класса наёмных рабочих, лишенных средств производства, владеющих лишь своей рабочей силой.

Возьмём, например, такое явление общественной жизни, как частная собственность на землю и средства производства. Как относятся капиталисты и рабочие к этому явлению общественной жизни? Капиталисты заинтересованы в сохранении частной собственности на землю и средства производства, ибо она является основой их паразитического существования, между тем как рабочие заинтересованы в ликвидации частной собственности на землю и средства производства, ибо она является причиной их бедственного положения. Отсюда следует, что интересы этих двух классов в отношении частной собственности на землю и средства производства враждебно противоположны и не могут быть примирены.

Для активистов политического рабочего движения враждебная противоположность и непримиримость классовых интересов капиталистов и рабочих – абсолютная истина. Но для широких слоёв трудящихся, которые не вполне осознают эту истину, они должны уметь объяснить эту истину общедоступным, вполне понятным языком, ибо пропаганда и агитация среди трудящихся обыкновенно превращается в простое обличение капиталистов в нарушении всех писаных и неписаных законов. Обличения, конечно, пробуждают трудящихся к борьбе против капиталистов. Но так как люди в своей повседневной жизни относятся к условиям своей жизни непосредственно, т.е. эмоционально, то эти обличения проявляются в форме морального негодования, которое, в конечном счёте, приводит к тому, что затемняет в сознании трудящихся тот основной факт, что причины их бедственного положения заключаются в самом капиталистическом обществе.

В результате этого борьба трудящихся против капиталистов ограничивается борьбой за улучшение условий труда, повышение заработной платы, лучшее обращение и т.д., – словом, борьба трудящихся ограничивается борьбой экономической: за достойный труд – достойную зарплату, которая, поскольку ведётся на основе капиталистических производственных отношений, ничего не изменяет в отношениях между капиталистами и трудящимися. Конечно, в отдельных случаях экономическая борьба приводит к тому, что трудящиеся добиваются и повышения заработной платы, и улучшения условий труда и лучшего обращения; угроза перерастания экономической борьбы трудящихся в борьбу политическую заставляет капиталистов идти на частичные уступки трудящимся. Но как лучшая одежда, пища, улучшение обращения не уничтожает для раба отношения зависимости и эксплуатации, точно так же это не уничтожает отношения зависимости и эксплуатации и для наёмного рабочего.

Но для активистов политического рабочего движения задача в том и состоит, чтобы экономическую борьбу трудящихся превратить в борьбу политическую, т.е. в борьбу за государственную власть с тем, чтобы уничтожить безраздельное господство капиталистической частной собственности на землю и средства производства. А для того, чтобы превратить экономическую борьбу трудящихся в борьбу политическую, необходимо добиваться того, чтобы трудящиеся оценивали условия своей жизни не с обще моральных понятий, а с классовых понятий, т.е. с понятий отношения собственности: частная собственность и общественная собственность.

Как этого добиваться? Просто спрашивать:

На каком основании заводы и фабрики, энергетические комплексы и агрокомплексы, все виды транспорта и связи, банки и кредитно-финансовые учреждения, – словом, всё, что создаётся исключительно трудом рабочего класса, – могут находиться в частной собственности отдельного человека, который вообще не работает, которого порой и найти-то не могут?

Зачем вообще нужен частный собственник, который никакого полезного эффекта обществу не даёт? Что это за функция – частный собственник?

На каком основании земля и её недра, леса и воды, – словом, объективно данные необходимые условия жизнедеятельности людей, – могут находиться в частной собственности? Разве нахождение этих объективно данных условий жизнедеятельности людей в частной собственности не ставит в зависимое положение общество от отдельного частного собственника?

Зачем нужны отдельному частному лицу крупные средства производства, гектары земли, леса, водоёмы? Что он будет со всем этим делать? Какую пользу он для себя извлечёт из этой «своей» частной собственности, если рабочий класс откажется работать?

Каким же образом случается, что рабочие, работая на капиталиста, теряют то, что капиталист приобретает для себя, не работая на них? Справедливо ли, честно ли, что крупные средства производства, т.е. такие средства производства, которые могут быть созданы и приведены в действие усилиями исключительно всего общества, находятся не в общественной собственности, а в частной собственности отдельных лиц?

Нужно ли особое глубокомыслие, чтобы понять, что именно частная собственность на крупные средства производства и землю является первопричиной всех бед и несчастий трудящихся, – и разве эта первопричина не узаконена в Конституции РФ? Можно ли верить лицемерным фразам государственных и прочих общественных деятелей о борьбе с бедностью, с коррупцией, с жульничеством, с мошенничеством, с безответственностью и т.д., если первопричина этих капиталистических мерзостей узаконена в Конституции РФ?

Короче говоря, вбросьте эти и другие подобные вопросы в среду трудящихся, – и всякие недовольства и стихийные протесты против существующего капиталистического общества превратятся в осмысленно организованную политическую борьбу за уничтожение собственно самого капиталистического общества.

20 лет независимости ⁵⁷

Почему Галичина не является частью Русского мира. Тезисы доклада Александра Чаленко, сделанного в Галицком дискуссионном клубе «Митуса» 14 мая 2012 года

Вчера, 9:54 4

1. Галичане и Галичина никогда не являлись и не являются частью Русского мира, хотя и имеют некоторый шанс или возможность в будущем (при определенных обстоятельствах) стать его частью. На Украине идет холодная гражданская война: Галичина и Русский мир ведут войну за души «надднепрянских украинцев» (малороссов и новороссов), которые фактически являясь русскими людьми, таковыми себя пока еще не самоопределяют, пока еще не осознают, пока еще не являются носителями самосознания русских.

Никакой «Украины» и «украинцев» не существует. Украинство – это эмоционально выражаясь, ересь, заблуждение, сепаратизм в рамках Русского мира, нечто чуждое Русскому миру. На территории государства, которое носит имя «Украина», существуют три основные общности: а) русские; б) русские, впавшие в ересь украинства; и в) галичане, впавшие в ересь украинства. Надднепрянские украинцы – это и есть русские, впавшие в ересь украинства. Надднепрянский украинец, становясь украинцем, или, идя по пути Идеального Украинца, становится галичанином (естественно, «галичанином, впавшим в ересь украинства»). Пока в войне между галичанами и Русским миром перевес на стороне первых. Вот все эти тезисы я и буду, дамы и господа, сегодня вам доказывать.

2. Чтобы понять, почему Галичина не является частью Русского мира, надо, естественно, прояснить, что такое Русский мир и что такое русский человек. Обычно в спорах между политическими украинцами и политическими русскими Украины дискутируются разного рода вопросы, в ходе которых доказывается или тезис о том, что те, кого сегодня принято называть русскими и украинцами – это разные народы, или прямо противоположный тезис: русские и украинцы, а также «примкнувшие» к ним белорусы – это один народ – русский.

Напомню эти вопросы: имеют ли отношение нынешние великороссы (сегодня их обычно называют русскими) к тому, что в историографии называют Киевской Русью; являются ли великороссы вообще славянами или это смесь русичей, переселившихся в X-XI столетиях на Северо-Восток от Киева, и финно-угорского населения (муромы, мещеры, мери и других); имел ли право Пётр Первый использовать этноним «русский» в отношении московитов и название страны «Россия» в отношении Московского царства и так далее. Политические украинцы и политические русские Украины, когда ведут между собой подобные дискуссии, находя всё новые и новые аргументы для ответа на эти вопросы, пытаются в итоге перетянуть на свою сторону «надднепрянских украинцев», которые являются, по сути, русскими, но таковыми себя пока так не осознают. Политические украинцы говорят: ну, посмотрите, как же мы с русскими (великороссами) можем быть одним народом, если они даже не славяне, а славянизированные или русифицированные финно-угры, которые носили в прошлом лапти и бороды, а мы, украинцы, брились и носили сапоги.

Подобные исторические дискуссии бесполезны, мало того, бессмысленны для понимания того, что такое Русский мир и русский человек, потому что русский человек – это тот тип человека, со своим менталитетом, психологией, языком, мировоззрением, сленгом, гастрономическими вкусами, мифологией, модой, отношением к жизни, исторической памятью, который сформировался на территории Российской империи в 19-20 веке, и который продолжает формироваться дальше. И то, что происходило в XI или XVII веке вообще не имеет никакого отношения к нынешнему русскому человеку, потому что те времена для него «античная история». Ещё раз, качества, которые присущи сегодняшнему русскому человеку, появились у него в 19-20 веке.

Обычно под русскими сегодня понимают тех, кого до большевистской революции 1917 года называли великороссами. Однако под русскими следует понимать не только великороссов, но и малороссов и белорусов, так, как это было принято до большевистской революции 1917 года. Русский не тождественен великороссу. Русский – это городской тип, тип, который сформировался в городе. Он противоположен или отличается от типа сельского, деревенского. Упрощенно говоря: великоросс – это балалайка и лапти, а русский – это Блок и таблица Менделеева.

Великоросс, как и малоросс (я буду также использоваться и этот термин для обозначения тех, кого сегодня принято называть надднепрянскими украинцами) и белорус – это та основа, на которой и был сформирован русский народ. Хотя в его этногенезе приняли участие и татары, и финно-угры, и прибалтийские немцы, и евреи, и другие народы, населявшие Российскую империю и СССР. Русский мир – это мир населенный русскими людьми и народами, которые в той или иной степени комплиментарны в отношении русского народа и в принципе сами способны стать русскими.

Поэтому нынешние надднепрянские украинцы, которые в 19-20 веках приняли самое активное участие в формировании русского народа, естественно, и сегодня являются русскими людьми, но ещё раз повторюсь – пока себя таковыми не осознают. Просто наша современная история начинается с большевистской революции, когда в эту самую историю ворвалась великоросская, малороссийская, белорусская крестьянская масса, уничтожившая такие группы русского народа, как русская аристократия, русское купечество, русское духовенство, русская интеллигенция и так далее. И малоросс (или надднепрянский украинец), переселяясь в город, становился русским, называясь при этом не русским (в дореволюционном понимании), а советским человеком или советским украинцем. Однако при этом его менталитет, язык и другие качества были именно русскими.

Таким образом, русские – это не только граждане нынешней Российской Федерации, но и надднепрянские украинцы – малороссы (жители Центральной Украины) и новороссы (жители Юго-Востока Украины, это такая смесь великоросса с малороссом), несмотря на то, что последние являются гражданами Украины.

3. Галичане же не принимали никакого участия в формировании русского народа, не являются народом, комплиментарным русским и не испытывают никакого желания становится частью Русского мира. Следовательно – они уже только по этому и не являются частью Русского мира. Мало того, галичане и русские – это антогонисты, как, например, антогонистами являются грузины и русские, эстонцы и русские, латыши и русские, литовцы и русские, Галичане и русские ведут напряженную политическую и идеологическую войну, цели которой у каждой из сторон прямо противоположные: галичане добиваются построения украинской Украины, а русские – отсоединения от Западной Украины Малороссии и Новороссии, и если не присоединения их к Российской Федерации, то, во всяком случае, они хотят видеть Малороссию и Новороссию в Русско-Евразийском союзе вместе с Российской Федерацией, Белоруссией и Казахстаном.

4. Почему же галичане являются антогонистами русских? Кто-то может, например, указать на то, что русские, как правило, или православные, или православные атеисты (неверующие, но формально соблюдающие какие-то православные обряды или традиции: крещение, венчание, ношение православных крестов, отмечание Рождества и Пасхи), а галичане – греко-католики, церковь которых уничтожили в 1946 году. И именно в этом (другая вера и травма, связанная с насильственным лишением традиционной веры) заключается одна из причин враждебного отношения галичан к русским.

Я возражу, что это не может быть причиной. Например, часть подкарпатских русинов – также являются греко-католиками, однако они враждебно настроены к галичанам-единоверцам, но при этом толерантно относятся к русским. В 2008 году я в качестве корреспондента газеты «Сегодня» брал интервью в Ужгороде у одного из нынешних русинских будителей – Дмитрия Попа. Он греко-католик по вероисповеданию. Господин Поп мне рассказывал, что он после переезда в Ужгород из какого-то маленького городка Подкарпатской Руси 2 года жил при храме, в котором служил православный священник из Московского патриархата о. Димитрий Сидор, получивший недавно 3 года условно за сепаратизм. Невозможно себе представить нечто подобное в Галичине. В русинском движении участвуют греко-католики вместе с православными именно Московского патриархата.

Значит, должна быть какая-то другая причина антогонизма галичан к русским, чем, например, разные вероисповедания. И причина эта заключается в том, что галичане в отличии от подкарпатских русинов находятся в настоящий момент в процессе трансцендирования.

5. Прошу не пугаться понятия трансценденция или трансцендирование. Сейчас я его объясню. «Трансценденция» буквально означает «выход за собственные пределы». Человек и человеческое общество развиваются за счет способности к трансцендированию. Человек развивается, в нем появляются те или иные качества, происходит изменение сознания и самосознания, он становится мудрее и взрослее, и вообще становится личностью именно благодаря трансцендендированию, некоему процессу расширения себя самого. Трансцендирование – это движение человеческой личности к идеалу, движение от дисгармонии к гармонии.

Раз человеческое сообщество состоит из индивидуумов, то и в нем, в человеческом сообществе, также постоянно идет процесс развития, а значит – процесс трансцендирования. Именно благодаря способности к трансцендированию и появляются этносы и субэтносы, религиозные и общественные группы, в общем – те или иные сообщества. В процессе развития (трансцендирования) сообщества те или иные качества, которые признаются этим сообществом злом - уходят, отвергаются, а те качества, которые считаются добром, чем-то идеальным, наоборот – приобретаются. Трансцендирование для народа или сообщества – это движение к идеальному, гармоничному народу или сообществу.

6. Всего существует четыре вида трансцендирования: а) личное трансцендирование; б) групповое трансцендирование (религиозные консорции типа монашеских орденов, суфиев, буддистских монахов, политико-партийные объединения); в) народное трансцендирование (Французская революция, джихад на Кавказе при имаме Шамиле, культурная революция в Китае, Реконкиста в Испании, Великая Отечественная война, Гражданская война в Испании, России, Америке, война Севера и Юга в Америке, Майдан и Контр-Майдан); г) сверхнациональное трансцендирование (в настоящий момент все в мире все определяет Америка или Запад, в Европе – ЕС). Групповое трансцендирование может перерастать в народное трансцендирование.

7. Трансцендирование – это алхимический процесс, своеобразная переплавка. Для него нужна энергия, огонь. Таким «огнем» выступают либо революция, либо война, либо какое-то мощное общественное движение, когда прежние смыслы, символы, понятия, убеждения, быт, общественный уклад рушатся и в этот момент и происходит рождение нового, нового качества, после чего возврат к прежнему состоянию, прежним качествам невозможен. Это и называется общественным развитием, трансцендированием.

8. Галичане и Русский мир ведут сегодня битву за души надднепрянских украинцев. Пока перевес на стороне галичан. Показатель превосходства галичан - существование современной Украины в нынешних границах и отказ от интеграции в рамках Русско-Евразийского союза.

Трансценденция (Идеал) галичан – это Украинец, это создание из «надднепрянских украинцев», которые не являются украинцами, Идеальных Украинцев, в то время, как Трансценденция Русского мира - это сделать из наднепрянских украинцев Русских.

9. Перевес галичан над Русским миром на территории Украины имеет еще одну причину. В Русском мире традиционно за народное трансцендирование отвечает Государство, Власть, а не общественная, этническая или субэтническая, религиозная, политико-партийная группа. Надднепрянские украинцы лишились своего государства (в данном случае СССР), которое отвечало за их трансцендирование в сторону Русских. А в силу этого внутри сообщества надднепрянских украинцев и не возникает той или иной общественной группы, которая инициировала бы Русское трансцендирование. Например, Партия регионов или коммунисты не стали такими общественными группами. За Русское трансцендирование отвечает Российская Федерация, Путин. Мало того, нынешняя элита надднепрянских украинцев, будучи русской, сама заинтересована в существовании Украины, так как имеет возможность без Москвы руководить Украиной. И в данном случае эта элита и галичане выступают фактически в роли союзников, хотя последние, как ни странно, видят в ней силы Русского мира и пытаются отстранить от власти.

В то же время в отличие от Русского мира галичане, как и чеченцы, албанцы, евреи и другие этносы, обладают уникальным свойством – способностью к народному трансцендированию без всякой помощи государства. Поэтому они при всей свой малочисленности, в общем-то, пока успешно противостоят более мощному Русскому миру, но только успешно противостоят, но не побеждают и, видимо, победить никогда не смогут. Ресурсов для победы у них не хватает.

10. Из-за того, что на территории Украины сошлись два противоположных сообщества, которые мешают друг другу развиваться (трансцендировать, а значит – двигаться по пути Идеального сообщества, Идеального государства), то Украина никуда не развивается, не идет ни в какую сторону. На Украине сегодня застой. Какой выход будет из этого тупика, я пока не знаю.

11. Если в Русском мире на территории Украины произойдет какое-то чудо и появится какая-то группа (православные или какая-то партийная группа, не известно), которая инициирует процесс народного трансцендирования, то в таком случае это будет означать приговор для галичан. Во-первых, произойдет самоосознание себя «надднепрянскими украинцами» в качестве русских. Во-вторых, после этого Русский мир может сломать способность галичан к народной трансценденции и внутри самих галичан может появиться группа, которая начнет осознавать себя в качестве приемников «галицких москвофилов», которая согласится с тем, что в будущем галичане должны стать русскими людьми.

После 1945 года в какой-то степени галичане были все-таки русифицированы (в процессе модернизации, в процессе того, как становились горожанами) и вот те качества, которые появились в них в процессе русификации, и которые «спят», могут «проснуться» под воздействием Русского трансцендирования. С одной стороны Русский мир не захочет отпускать галичан, ссылаясь на то, что они те же русские (долгое время были оплотом православия, пока не стали греко-католиками; когда-то многие из галичан были «Галицкими москвофилами»), но были когда-то были «испорчены» Речью Посполитой и Австро-Венгрией. С другой – то же самое будут говорить «новые галицкие москвофилы». Поэтому позвольте в завершении своего доклада, перефразируя Джона Апдайка, посоветовать только одно: «Галичанин, беги!». Беги от нас пока не поздно.

12. Что значит в данном случае «беги»? Необходимо перестроение трансценденции (трансцендирования). Галичанин должен прекратить трансцендирование в сторону украинства и должен осознать себя этносом, народом отличным от «надднепрянских украинцев». На практике это означает: а) отказ от украинского наследия, от украинских ценностей, от УПА, ОУН, Бандеры, Шухевича, боровшихся за соборную Украину; б) получение для Галичины автономного статуса в составе Украины со своим министерством образования и министерством культуры; в) возможно в будущем даже провозгласить целью – полную независимость Галичины, как самостоятельного государственного образования.

русская культура, галичане, галичина

Вернуться к потоку Александр Чаленко ¹³²

Только победив капитализм можно предотвратить новую нацистскую Германию

Заявление израильского поэта Шмуэля Ерушалми

Изо дня в день, из минуты в минуту всё более стаёт очевидным преступный характер капиталистической системы - высшей ступени развития классового общества. Уже ни для кого не секрет, что главная цель капитализма уничтожение большей части человечества с тем, что-бы не иметь необходимости делиться со слишком большим количеством голодных ртов. Начав актами массового геноцида против индейцев с открытием обоих Америк и продолжив непрерывной чередой захватнических войн по всему миру - за последние столетия капиталистическая система привела к гибели многих сотен миллионов людей. Ещё многие миллионы погибли от непосильного труда на промышленных предприятиях, угольных шахтах, плантациях европейских колонизаторов на территории оккупированных Западом стран... Только среди рабов из Африки, при переезде в США на борту кораблей американских рабовладельцев поумирали несколько миллионов человек невыдержавших длительного переезда в нечеловеческих условиях. А сколько человек было уничтожено англичанами при подавлении восстаний в Родезии (сегодняшняя Зимбабве) на протяжении девятнадцатого-двадцатого столетий? А сколько человек этими англо-саксами было заморено голодом в находившейся под их оккупацией Индии?

Да, нет предела жестокости капиталистов. В постоянной погоне за прибылью, в ненасытной корысти, в незнающем границ рвении к богатству и превосходству над другими людьми капиталистическая система готова идти на любые преступления против большей части человечества.

Уже ни у кого не должно оставаться сомнений, что восхождение Гитлера в Германии в 1933 г. не было чистой случайностью. Рост народного недовольства капиталистической системой (в том числе и среди рабочих самого Запада), а также мощное рабочее движение действовавшее в Европе в 20-30-е гг. и угрожавшее самому существованию капитализма стали главной причиной появления фашистской идеологии с помощью которой Мировой Капитализм собирался сломить и полностью уничтожить любую возможность революционной борьбы за права трудящихся.Сегодня 67 лет спустя после Великой Победы Советского Народа и всего прогрессивного человечества в войне с гитлеровской чумой стаёт более чем очевидным, что немецкий национал-социализм не был чем-то из ряда вон выходящим. Ведь подобные нацистским преступления совершались на протяжении столетий против большинства народов - жертв западного колониализма. Поэтому, если раньше я ещё удивлялся тем жестокости и бесчеловечности с которыми мировая капиталистическая система вела себя в Корее, во Вьетнаме, в Анголе и других странах послевоенного периода, то сегодня разобравшись и правильно поняв ход мировой истории меня уже совершенно неудивляет с родни фашистской жестокость мировых "демократий". События последних лет в Афганистане, Ираке, Сомали, Ливии - а также, преступный развал СССР руками пятой колонны Запада действовавшей в рядах продавшейся партийной верхушки КПСС - всё это свидетельствует об одном - фашистская в целом и национал-социалистическая в частности идеология - это звенья одной цепи, цепи имя которой "желание капиталистической системы любой ценой обеспечить себе мировое господство и недопустить равноправного распределения ресурсов и плодов цивилизации". Для достижения этой сверхгрязной цели мировой капитализм готов развязывать захватнические войны, уничтожать целые народы и культуры, поощрять появление фашистских и полу-фашистских режимов с целью недопустить зарождения мощных рабочих движений способных угрожать самому существованию капитализма - а также многие другие методы при помощи которых капиталистическая система пытается обеспечить своё самоспасение.

Совсем недавно в сети Интернет был опубликован целый ряд научных и публицистических статей о так-называемых "химиотрассах". "Химиотрасса" это условное название программы в рамках которой Запад распыляет в воздухе специальные химические вещества, которые как выяснилось опасны для здоровья людей, а так же приводят к массовой гибели птиц и животных в районах где были произведены вышеупомянутые распыления веществ. Официозная цель "химиотрасс" это борьба с так-называемыми "парниковым" эффектом и "глобальным потеплением" грозящим озоновому слою защищающему нашу планету от вредных космических излучений. Я более чем уверен, что в результате интенсивной промышленной деятельности человека на протяжении последних столетий, постоянно происходят значительные изменения в атмосфере и климате ведущие к учащению мощных землетрясений, разрушительных паводков и цунами, к извержениям вулканов, таянию льдов и другим природным катаклизмам. У меня нет сомнений, что постоянные выбросы в атмосферу вредных и загрязняющих веществ таки да влияют на озоновый слой приводя к определённому уменьшению его толщины. Но при всём этом, во-первых нет стопроцентных доказательств того что масштабы предполагаемого глобального потепления настолько велики что на борьбу с ним нужно направлять столько финансовых и научных ресурсов, а во-вторых даже дураку понятно, что при помощи химических веществ борются с чем угодно но только не с потеплением. Химические вещества используются для борьбы с грызунами, тараканами, мушками; для производства различных типов взрывчатки...Но что-бы ядовитые химические вещества распылялись над густонаселёнными районами (в том числе и в самих США и Канаде) с намерением побороть "парниковый" эффект - это уже что-то из области не совсем научной фантастики. Для того что-бы окончательно расставить все точки над "и" отмечу следующий факт, использование метода "химиотрасс" уже привело к массовой гибели птиц, рыб и других представителей фауны по всему миру (в том числе и на самом Западе). Кроме этого уже научно доказано, что вещества используемые при осуществлении этих "химиотрасс" наносят непоправимый ущерб здоровью людей. Между всем остальным, как выяснилось, "химиотрассы" приводят к серьёзным заболеваниям суставов, опорно-двигательного аппарата и другим серьёзным заболеваниям. Думаю ни у кого уже не должно оставаться сомнений, что борьба с так называемым "глобальным" потеплением и методы используемые в рамках этой борьбы - это всего-лишь маскировка для массового использования химического оружия силами Мирового Зла. В рамках политики "золотого миллиарда" Мировой Империализм использует всевозможные методы для постепенного сокращения численности населения в мире. Эти узурпаторы мировых ресурсов действуют по довольно грязному принципу "для достижения цели все средства хороши".

Они, члены Вашингтонского обкома и их пятые колонны по всему миру ведут последовательную политику по деградированию и по возможности уничтожению большей части человечества. Ежегодно мировое правительство развязывает всё новые и новые захватнические войны с целью овладения нефтью, газом и другими прибыльными ресурсами; ежегодно в межэтнических конфликтах провоцируемых Западом в разных регионах мира гибнут сотни тысяч и миллионы ни в чём не повинных людей; ежегодно в странах Третьего Мира миллионы людей умирают от голода, болезней, нехватки воды - в результате преднамеренного запущения социальных и экономических проблем этих стран со стороны мирового сообщества. Желая уменьшить население Земли до одного миллиарда человек мировые правители постоянно сокращают ассигнования на социальные нужды, на борьбу с болезнями, на борьбу с голодом и недоеданием, на повышение жизненного уровня в бедных странах - а также на решение других проблем являющихся причиной массовой смертности в человеческой среде. Одним из наиболее распространённых методов искусственного деградирования масс по всему миру является поощрение употребления наркотиков среди молодёжи. Нерешённость социальных проблем и проблем занятости, тяжёлое экономическое положение, отсутствие минимальных санитарных условий, а также отсутвие доступа (в виду дороговизны) к большинству плодов цивилизации - всё это обрекает массы по всему миру на жалкое существование, на наркотики, на занятие преступностью - а главное на безвременную смерть от передозировки наркотиков, от недоедания, в результате суицида и других причин имеющих прямое отношение к преднамеренной политике империалистов по неравномерному распределению природных и технических ресурсов планеты Земля между населяющими её народами.

Заключая данный материал хочу подчеркнуть, что политика сегодняшних США и блока НАТО мало чем отличается от политики Германии времён Гитлера. А во многом ученики фюрера даже переплюнули своего учителя с точки зрения своих далеко идущих планов. Политическая линия США основанная на идеях мирового господства ставит руководство этой страны в один ряд с нацистской Германией. И это ещё одно доказательство прямой связи между фашистской и капиталистической идеологиями. Для того что-бы страшные 1933-45 годы никогда больше не повторились необходимо полностью уничтожить капитализм как государственную систему, ибо именно капитализм с его постоянным желанием обогащения и овладения мировыми ресурсами за счёт других народов являет собой источник фашистской идеологии - идеологии главная цель которой подавление мощных рабочих движений и недопущение революций способных угрожать власти капитала. Только лишь разгромив капитализм станет возможным полный разгром фашизма. ДРУГИЕ МАТЕРИАЛЫ НА САЙТЕ ПРАВОСЛАВНО-КОММУНИСТИЧЕСКОГО ДВИЖЕНИЯ "ЗА ВОССОЕДИНЕНИЕ УКРАИНЫ С РОССИЕЙ":

Анна Бусел: "Россия - к осмыслению нашего времени"

93-й годовщине Донецко-Криворожской республики посвящается

В.Дикхут: "Реставрация капитализма в СССР"

Норд-Ост - нагромождение лжи!

Глеб Бобров: "Эпоха Мертворожденных"

Владимир Гарматюк: "Империя Духа слагается из частиц духа её граждан"

Анна Бусел: "Коммунизм в религиозно-философских учениях и циклы эволюции

Шмуэль Ерушалми:" У буржуазии нет и не может быть правосудия"

Т.Хабарова: "Анализ материалов по "партизанской войне" в Приморье"

Анна Бусел: "Общенародная собственность священна и неприкосновенна"

Земляки!Дончане!Донбассовцы!

Шмуэль Ерушалми : О пагубности капиталистической формы воспитания

Послевоенное мироустройство: новые сталинские подходы к внутренней и внешней политике

Академик Николай Левашов: "Теория Вселенной и объективная реальность "

Сергей Трегубов: "О том, кто победил и 20 лет "счастлив"

Эдуард Волков: "Коммунизм как мечта угнетенных, социальная утопия и марксизм"

Табачник отменил тестирование учащихся средних школ Украины

Майкл Кремо и Ричард Томпсон: "Неизвестная история человечества" (Запрещённая археология)

Найдена древнейшая 3D-карта Земли

Тупичёк Гоблина: про СССР и США

Юрий Крупнов: "Развал СССР, по сути, осуществила Российская Федерация"

Г. В. Носовский, А.Т. Фоменко: "РУСЬ и РИМ: Правильно ли мы понимаем историю Европы и Азии?"

Алексей Иванов: "Социологи показали разницу между Донецком и Львовом"

Леонид Грач: «Я хочу, чтобы Янукович прочитал этот «монолог»

Алексей Иванов: "Николай Костомаров: культурный малоросс против политических украинцев "

Анна Бусел: "Отношения между коммунистами и православными христианами"

Михаил Задорнов "ЕГЭ - контрольный выстрел в российскую систему образования»"

Т.М.Хабарова "Марксизм-ленинизм как государственная идеология"

Анна Бусел: "Светлое будущее человечества и миссия России"

Сергей Лисовский: «Янукович – это человек дела, а не оранжевый трепач»

Анна Бусел "Ответит ли православная церковь народу?

ФИЗИКА БЕССМЕРТИЯ: Новейшая космология, Бог и воскресение из мёртвых

К СУДУ НАД КОММУНИЗМОМ: Кто прав - коммунисты или церковь?

Украина: соборность и регионализм

Россия и Украина: шаги навстречу друг другу

Донбасс пророссийский?! В России так не считают

Правда и мифы о Донецко-Криворожской республике

2-й съезд в Северодонецке

Строитель державы

Донбасс: русско-украинский бассейн

Торжество христианских принципов в атеистическом Советском Союзе

Политические идеи христианства и социализм

В.И.Ленин - штрихи к недорисованному портрету

Национальный коммунизм

Сон разума: украинский национализм как идеология

Махатма Ленин

Как убивали СССР

Создатели «Русской доктрины» включены в «100 творцов постсоветского пространства - 2009» по версии Global Intellect Monitoring

Ленин, Христос и диктатура пролетариата
Архив статей Анатолия Пикалова:

Брюзжание
Притча о Боге и его сыновьях
Жизнь и смерть Сергея Бодрова
О возможности классовой борьбы на современном этапе
Украинская Национальная Армия Спасения
"Донецкая республика" подверглась репрессиям
Международный Круглый стол в Донецке «Россия и Украина: проблемы сотрудничества и пути решения»
Кто взорвал дамбы для Тимошенко?
Вызываем огонь на себя!
Донбасс электоральный
Чего не знал Ахметов?
Дерьмовидение
Люблю грозу в начале мая...
Новая украинская власть запрещает другим действовать методами, которые использовала сама
Одесса едет в Донецк
Павловская больница в Киеве переполнена людьми с Майдана
Сегодняшний день в Украине объявляется днем выдающегося российского журналиста Михаила Леонтьева
Обращение ко всем прогрессивным музыкантам
Тревожные новости из Донецка
Люди! Вы слышите?!

Открытое письмо президенту В.Путину

Надкусив яблоко, всегда приятнее обнаружить в нем
целого червяка, чем половину.

Каста, страта, класс, партия, профессиональный или национальный союз и тп всегда имеет свои узко эгоистические интересы и свою специальную идеологию - как набор слов, оправдывающий её способ питания, мораль и этика такого субъекта всегда расходится с нравственным основанием общества как целого организма, что понятно - принципиально разные цели (часть стремится к паразитарному интересу за счет целого). В этом и состоит универсальность принципа любой автократической власти - манипулирование такими силами для достижения состояния управления ими ради своей пользы.
Сами же эти силы не понимают того, что именно их субъективный интерес и есть главная опора враждебной власти. Пока все преследуют частную субъективную цель они и есть опора враждебной для них власти.
Но это скоморошье состояние мышиной возни привыкли называть политической борьбой. Хотя с математической точностью доказывается обратное - как только все эти силы субъективизируются в единый организм вместо фрагментации организмов-паразитов, резонанс дает и общий успех в виде кратно большего общего блага и суверенитет и несомненный выигрыш во внешней конкуренции с глобальным соперником. То есть сложение сил ведет к общей большой победе, а растаскивание сил - к общему поражению.
Такую нехитрую дилемму решила на практике еще первобытная семья, избравшая для выживания тип организации в виде общины. В итоге те кто это понял - выжили, кто нет - вымерли. Но процесс этот (выбора между защитой общего или защитой частного интереса) продолжается и сегодня.
Не сложно понять, что последствием ошибки в такой тактике будет тоже самое - гибель всех элементов поочередно или общий успех единого целого.
======================
Прекрасно понимая такую закономерность двух разных состояний любой сложноэлементной системы, видя центробежные (губительные) и центростремительные (спасительные) силы, влияющие на нее, внешний манипулятор не нуждается для управления процессом в открытом проявлении своего интереса. Ему не нужно кого-то персонально подкупать, вербовать, коррумпировать и тп, ему достаточно переименовать одно понятие - демократию, вложив в неё несколько иной смысл - активность гражданского общества.
Демократия - власть демоса, народа или народовластие, механизмы народовластия центростремительные - это консолидация общего интереса и общей цели методом самоорганизации единого субъекта. Он внеклассовый, внепатрийный, внеконфессиональный и тп. Главный его признак это признак общества как единого субъекта.
А так называемое гражданское общество - это сумма разнородных суверен-субъектов, преследующих разные самостоятельные цели и разрушающих тем самым единство общества, переводящих общество в состояние полураспада, когда все разнородные группы и элементы, внутренние элементы возомнившие себя самостоятельными субъектами, начинают конкурировать за паразитарное исключительное положение в обществе. В результате выстраивается пирамида иерархии власти или элитократия. Элитократия успешно паразитирует на обществе при помощи нарушения однородного статуса индивидуумов. Общество делится на тех у кого только права и тех у кого только обязанности. Первые начинают устанавливать правила для вторых.
Что нужно внешнему манипулятору обязательно для воспроизведения такого состояния полураспада обществ? Одно - наличие зачатков таких элементов гражданского общества, благо дело фашизация сознания в людях легко воспроизводима. Они с готовностью признают свою исключительность и любое неравенство статусов в обществе, так сказать свой узко партийный интерес. Остается только вливать деньги в эти меха раздора и делать это можно даже при соблюдении правил внешней справедливости, то есть в идеале нужно подпитывать партстроительство за счет жизненных соков самого общества, как это и сделано через кремлевское ОПГ - бюджетное финансирование партий прокравшихся в парламент. Другой способ выдача грандов на содержание любых, подчеркиваю любых неправительственных организаций, реализующих хоть какую-нибудь даже саму экзотическую субъектность, хоть парию извращенцев или союз сторонников вышивать крестиком, лишь бы это чучело из паноптикума зверинца под вывеской "гражданского общества" выполняло главную функцию - субъективизацию и фрагментацию общества.
Вот по этой причине глобальный манипулятор с превеликим удовольствием будет давать деньги хоть партии большевиков 1917 года, хоть партии зеленых и бледно-голубых 2012 года. Итоговый результат будет ровно тем же.
В этом же ряду стоит и мера карликов по микропартизации общества, превращению его в стаю пираний, рвущих из тела общества каждая свой интерес и совместно губящих это общество.
Микропартизация это финальная фаза разложения гангренозного общества. Она переводит его в состояние, откладывания личинок мух, обгладывания муравьями, выклевывания и выгрызания падальщиками в виде грифов, гиен, шакалов и воронья всякого, остатков сгнившего мяса на труппе падшего слона.

Почему невозможно договорится о консолидации общего интереса?

При коагуляции всех активных сил в обществе в спецсубъекты для защиты своего узко партийного интереса, дезорганизованными остаются неактивные силы с эгоистической доминантой в поведении - моя хата с краю, я человек маленький, лишь бы мне хватило и тп. Это асоциальное аморфное сырье - питательный бульон для паразитирования на нем любых партийных интересов, от кущевского опг до кремлевского опг, включая все известные формы и способы коллективного объединения в группы. КПРФ будет преследовать под прикрытием социальной демагогии свой частный интерес, ЕР - свой, лдпр - свой, союз офицеров - свой. И никогда иначе.
Поэтому не стоит удивляться нулевому результату от их даже непомерной частной активности. Результирующая множества разнонаправленных сил всегда равна нулю, а результирующая центробежно направленных сил - влечет распад и разрушение самой системы, если, конечно , она не уравновешивается центростремительной силой, направленной на сохранение целостности системы. В нашем случае субъектностью общества в целом.
В чем была управленческая гениальность Сталина? В том, что он уничтожил природу партии как частного субъекта защиты частного интереса социального слоя элитократии как обособленного суверена и придал партии свойство этического элемента управления в общей государственной системе управления.
Это стало решающим фактором консолидации общества и резонанса сил в период индустриализации, коллективизации и отпора агрессору. Подчеркиваю - никакой заслуги партии как субъекта в этом нет, в этом есть заслуга целого субъекта - общества, в систему элементов которого была встроена партия как соподчиненный обществу элемент управления.

Дальнейшая эволюция системы управления должна была предполагать для успеха одно из двух возможных направлений - или поголовное (тотальное) вхождение в партию всего без исключения населения советского общества, или ликвидацию партии как таковой, выполнившей свою историческую миссию в полной трансформации и слиянии с обществом, уходе в сферу традиции, обычая и общественной этики. Второй путь был явно предпочтительней тк узко-частная правота марксизма стала очевидной уже при организации октябрьского переворота и особенно при практическом воплощении идей марксизма. Это учение (гипотезу)пришлось модифицировать в нового козлотура - марксизм-ленинизм (теорию захвата и удержания власти), а в дальнейшем в марсизм-сталинизм (теорию общественной субъектности, отрицающей фрагментирование общества и классовую борьбу слоев и групп в нем, переход к общенародному государству).
Вместо этого перехода к полной общественной субъектности, как вы знаете, произошел реванш партноменклатуры, оформившийся в известной речи Хрущева и смене курса. Дальнейшая субъективизация партэлиты и намеренное разрушение ею страны посредством того же самого метода - запуска субъектности элементов с суверенным самостоятельным интересом, вплоть до эгосубъектности каждого индивидуума (от робких элементов хозрассчета к цеховикам, от них к расширению экономической самостоятельности республик, госпредприятий, приватизации и узурпации власти и собственности ).
Но перед смертью безнадежно больное общество СССР успело впервые в русской истории выразить волю усопшего - о сохранении СССР как единой страны на Референдуме 17 марта 1991 года, что и дает нам уникальный шанс на возрождение, тк делегализует все последующие действия в юридическом поле, направленные на центробежный развал и уничтожение. Второй раз воля народа однозначно подтвердила своё стремление к неразрушимости целого во время голосования за Конституцию РФ 93 года.(которая была отвергнута - не принята большинством) В дальнейшем систематически такая воля подтверждалась фактическими итогами голосования за различные списки санкционированных ОПГ партий и кандидатов из списка подставных лиц, исключающих реальный выбор и подменяющих его принуждением голосования за санкционируемых ОПГ кандидатов.
Никто из них за всю историю оккупации не набрал более 50 процентов плюс один голос от общего числа избирателей, даже с учетом вопиющих подлогов и фальсификаций на этих имитациях выборов.
При том, что характерно, для предотвращения реанимации субъектности общества в целом, механизм референдумов был надежно заблокирован и запрещен внесением специальных правил разрешительного характера. Слуги установили правила для изъявления воли своим господином, что абсурдно и недействительно изначально. Это все равно, что общее собрание акционеров выбрало совет директоров общества, совет выбрал генерального директора (наёмного менеджера), а он запретил впредь собирать общее собрание акционеров иначе как по его разрешению, чем и завершается захват власти и собственности приглашенным со стороны управленцем. Ровно это и сделано правящей ОПГ и это имеет квалификацию в законе как государственный переворот, покушение на криминальное изменение общественного и государственного устройства. В этом смысле Путин совершил уже третий криминальный госпереворот после Горбачева и Ельцина. Подлежит немедленному аресту и преданию суду народа.
Но в этой паутине путинских законов общество окончательно потеряло ориентиры, где голова, где ноги и кто прав. Все политпетрушки тянут одеяло на себя, что и дает как сказано выше надежную устойчивость криминальному режиму.
С этим пора кончать и для этого есть один метод,они должны быть переподчинены не законам слуг народа, оградивших народ частоколом запретов, а исключительно волей народа, иных методов нет.

Это ограничение суверенитета и полноценной субъектности любых и всяких субъектов в политической и общественной сфере (партий, движений, субъектов экономической деятельности и самих граждан). Они должны быть приведены к присяге верховенству воли народа, иначе развал неминуем.
Но нельзя подчинить такой воле, которая не проявляет себя как воля субъекта, это было бы химерой имитации, а не подчинением. Следовательно, такой субъект должен возникнуть в качестве организации и начать волеизъявление.
Казалось бы, а в чем тут проблема? Есть разработанные правовые механизмы организации голосования и без участия властной опг. Люди вправе сами самоорганизоваться и волеизъвить. Электронные связи интернета позволяют распространить такую информацию о всероссийском голосовании и группа активистов-добровольцев вправе исполнить роль общественного избиркома - подвести итоги открытого, а значит бесспорного голосования. Законы слуг народа об их особом порядке избрания для суверена не указ, пусть они их засунут туда откуда и вынули. Технически и организационно это не является непреодолимым действием даже для нашей огромной страны со ста девяти миллионным списком избирателей. Голосовать можем сколько душе угодно, день, два, неделю, месяц, год и более. Никто нам не указ как изъявлять свою волю, открыто или тайно, одномоментно или перманентно. Хоть сто раз на дню и без перерыва можем изъявлять волю по любому вопросу и по всем сразу. Это дело суверена и его абсолютное право, более того это право каждого человека и он его реализует в процессе своей деятельности постоянно.
Вопрос в другом. Кто и как будет реализовать эту волю на практике. Мы можем сотрясать волеизъявлениями как при опросах на майле регулярно, но исполнять их просто некому.
Следовательно, мы переходим к фазе организации практического управления - реализации воли народа. И для этого нам нужны исполнители, то есть лица уполномоченные на реализацию коллективной воли суверена. Вовсе не обязательно это должны быть наемные лица, делающие это за плату. Более того. в переходный период, пока в стране функционирует чужая денежная система, наем таких управленцев будет означать только одно - их перекупку и их перепродажность. Кто больше даст, тот и хозяин у цепного бобика шакальей породы.
Поэтому нам нужны управленцы переходного периода не нанятые за деньги, а исполняющие волю народа исходя из мировоззренческого императива. Те для кого воля народа - высший закон. И которых нельзя купить в силу их этической установки и в силу контроля за ними, дающего им иммунитет неприкосновенности.

Иммунитет, как было уже сказано в темах ВОИ, достигается невозможностью подкупа и запугивания такого представителя, тк он в момент нападения трансформируется в того субъекта, волю которого он и представляет. Как это происходит?
Выборное лицо, избираемое в куда бы то ни было, от органов власти и муниципального управления, до органов общественного самоуправления и судебных органов, заключает с избирателями полноценный договор на представительство интересов. Договор, кроме целей представительства и объема полномочий, содержит меры ответственности и основания лишения полномочий, но главное предусматривает специальную подведомственность споров из этого договора, образуемому третейскому суду данного избирательного объединения или коллектива выборщиков, если речь идет об обычном ТСЖ или Совете совладельцев жилого дома.
Любой из избирателей имеет право контролировать исполнение выборным лицом переданных ему полномочий. Как только любому избирателю стало известно о нарушении условий договора, уклонении от его целей, он вправе возбудить судебное разбирательство в этом специальном суде избирателей.
Судьи такого суда обеспечивают лишь организацию публичного судебного расследования, но итоговое решение выносят присяжные заседатели, в число которых без ограничения может зарегистрироваться любой из избирателей. Таким образом, в данном деле уже нельзя подкупить судей или запугать их мерами устрашения, исказить их деятельность иным интересом не совпадающим с интересов самого общества на которое идет посягательство, когда пытаются подкупить или запугать представителя этого общества или он сам решит предать интересы доверителей-избирателей.
Такая матрица самоуправления обеспечивает и профессиональный разбор доказательств и расследование дела на высоком уровне и по процессуальной процедуре для установления истины и действенный реальный контроль и свободу волеизъявления суверена в любое время и в при первой же необходимости защиты своего интереса.
Теоретически может быть так, что выборное лицо за весь период полномочий и не подвергнется ни одному судебному разбирательству и контролю. И слава богу, честь ему и хвала. Но как только такая опасность возникает, этически непогрешимый представитель имеет право сам инициировать такую защиту от нападения или персональным обращением в суд с просьбой о разъяснении воли избирателей по какому-то неясному для него вопросу или если угроза для него высока, то может попросить кого-либо из избирателей проявить такую инициативу самостоятельно, что ограждает его от продолжения психологического насилия угроз шантажа и тп, делая их бессмысленными, тк решение этого вопроса будет теперь принимать избирательное объединение через процедуру судебного расследования и контроля. Пугай не пугай представителя (выборное лицо), а перед тобой уже иной субъект принятия решения. Общественная самозащита сработала.

То же, что мы сегодня и на протяжении предыдущей истории социального управления имели и имеем - выборность на доверии, является абсолютно и принципиально непригодным для живых систем способом управления. На чем основан такой вывод?
Обратимся к работам самого выдающегося отечественного нейрофизиолога академика Анохина, который и занимался этой тонкой проблемой исследования волеизъявления в живых организмах животных и человека. В его исследованиях достоверно была установлена одна весьма важная деталь такого процесса перманентного волеизъявления в живых системах. Изложу без цитат, тк это будет слишком много по тексту, желающие могут перепроверить самостоятельно.
И так, мозг животных и человека производит обработку входящей информации извне и сопоставляет ее с внутренними потребностями организма. Для примера, если есть потребность в пище, то информация извне о наличии пищи активирует способность мозга к моделированию достижения этой пищи, пишет поведенческую программу на основе врожденных рефлексов и приобретенного опыта. Если организм сыт, то эти функции не активируются эмоциональными центрами мозга.
Но далее самое интересное, имеющее отношение к нашей проблеме. Когда программа поведения возникшая как прогноз версия для достижения цели, начинает исполняться, то по ходу исполнения идет сравнительный анализ программы и реальности. Если реальность не совпадает с программой поведения, то возникает негативная эмоция и опять включается механизм прогнозирования и составление новой поведенческой программы для достижения цели иным способом. То есть идет постоянная подрегулировка поведения для достижения цели. В этом как раз и состоит реализация свободы воли живого организма - это по сути сложный самовоспроизводимый программный продукт на биологическом носителе. Не сложно понять, что продолжение реализации ошибочной программы у животного без подрегулировки цели и метода влечет его гибель в итоге, так как он будет исполнять неисполнимое - ошибочное действие и не достигнет цели.(умрет с голода видя пищу, но тупо пытаясь ее достать через стеклянную перегородку, вместо того, что бы обойти ее)
Теперь что мы видим в живой системе общества как коллективного организма? Ровно противоположное. Долговременные идеологические ложные поведенческие программы - христианство, марсизм, догматика рынок все решит, монетаризм, долгосрочные перспективные планы Едреной России, долгосрочные контракты на поставки сырья и товаров, жесткие правила и условия о чьих-то статусных привилегиях - аристократия, монархия, партноменклатура, нормативно-правовое регулирование, конституирование правил на 200 300 или 20-30 лет в основном законе, незыблемость правового положения личности, невзирая на существенные изменения внешней среды обитания. Апофеозом глупости в такой системе является сам акт передоверия своего неотчуждаемого от природы живого права на свободу воли, то есть от права не только ставить цели, но и вырабатывать бесконечное число программ их достижения.
По настоящему оправданной является лишь тактика "подчинения" свободы воли точному знанию, но не вере или доверию.
Людьми и их поведением должны руководить не другие люди, а идеи. Управленцы же реализуют волю субъекта суверена как исполнители, а не как самостоятельные субъекты воли, подменяющие волю суверена. Иначе уклонение от цели общественного блага запрограммировано у такой системы управления. И не важно кто там будет рулить - поп со своим нарисованным богом или президент с конституткой в руках или монарх со скипетром и державой или партия с ее тараканьими бегами классовой борьбы. Правильно рулить будет в итоге только воля народа как субъекта суверенитета и главного управленца.

02:56

Загадка - Яблочко, загружено: сергей жуков (ID 161964210)

Загадка Яблочко

Резонанс сил физических и интеллектуальных будет только при согласии относительно единства цели для всего общества. Никто не вправе ни часть (класс, слой страта, партия, элита) ни индивидуум любой степени достоинств, подменять эту цель общества на свою цель, то есть посягать на свободу воли социума как целого. Но предлагать свой вариант правильной цели могут все без исключения, тк этого требует правило о сложении интеллектуального потенциала всех сил общества.
Когда же такое решение принято социумом, то на этом ничего еще не прекращается, тк исполнение может показать ошибочность метода и ошибочность или ложность самой цели и это должно быть немедленно исправлено перепрограммированием или цели или метода. Только в этом случае система становиться биологически оправданной и тождественной универсальным принципам выживания.

Теперь особо стоит сказать о вождизме

В момент нападения и защиты сражения за жизнь между организмами в природе возникает особое состояние, когда часть будет пожертвована ради сохранения целого. При этом, весь организм действует как оружие. В этом же состоянии может находится и общество в состоянии войны. Тут действительно нужно стать оружием, а не субъектом со свободой воли как в мирное время. Вождь приобретает решающее значение и подчинение его воле непременное условие победы, своя жизнь уже не рассматривается как высшая ценность, тк высшей будет сохранение целого методом утраты части.
Худший из вариантов такой войны это война субъектов внутри социума - гражданская война, классовая, социальная и сословная война, свидетельствующая о наступившем полном распаде общества на крупные суверенные субъекты.
Однако, практически не бывает таких состояний в обществе, когда такие субъекты равны по силе и их конфликт не имеет способа договорного решения противоречия, но при этом они настолько желают достижения своей цели, что готовы умереть ради нее в полном составе. А именно такой сценарий и становится реально перед субъектами подобного рода социальных конфликтов. Но скажите какая же цель может оправдать гибель половины общества к которой ты себя относишь? О второй и речи нет, тк ее гибель уже надежно программируется в такого рода точке зрения.
Очевидно, что таких целей придумать невозможно и подобные конфликты как правило это результат манипулирования с подменой цели со стороны внешнего соперника данного общества.
Подстрекаемый извне социальный слой или управленческая элита может сыграть такую роль детонатора искусственно разделенного ложными целями общества. Напомню, что истинные цели знает только общество в целом как единый субъект, по этой причине оно не может даже теоретически впадать в состояние самоубийства гражданской войны, тк всегда есть третейский судья с непререкаемым авторитетом - суверен.
Вот если перекрыть этот канал урегулирования, то не сложно и стравить субъектов ложно-суверенов (партии, классы, нации и тп) на такую войну.
Что же мы видим в Эрэфии 2012 г.? Социальный конфликт раздувается искусственно правящим режимом в компании с внешним манипулятором. И путинисты, со своим самоназначенным царем-горохом карликовым и дубоголовая полиция и лидеры организаторы столкновений народа и ОПОНа (Навально-немцово-каспарыши) делают одно согласованное общее дело - преступление против воли народа. Они в упор не хотят видеть вариант номер раз выхода их такого конфликта как нелегитимность власти с помощью установления верховенства воли народа. А напротив, загоняют конфликт ими же и инспирированный в стадию силового разрешения противоречия. Козлы-провокаторы подставили мирное шествие под дубинки ОПОНа, а ОПОНу заплатили за задержания по 15 тыс за голову и получился прогнозируемый и запрограммированный конфликт на ровном месте. При том всем, ни организаторы мутинга, ни сама криминальная власть не думают о нелегитимной природе режима. Вовик плешивый не париться по поводу всенародной ненависти и презрения, устраивает чрезвычайное положение после избиения мирного шествия и проводит изнасилование общественного мнения своей так сказать инаугурацией. А либеразм в лице Немцова с мегафоном на плече лезет на мачту и выкрикивает лозунги провоцируя беспорядки и столкновения. А никому из зрителей в ум не придет, а как эти призывы связаны с легитимацией незаконной власти, если сама такая избирательная система изначально незаконна, зачем же в ней проводить повторные выборы, разве за 20 лет кому-то неясно, что она антинародная эта тусня в кремле? И более всего ее не устраивает именно воля народа, а не что либо иное.
Вот и выходит вполне объективно, что единственный способ избежать сценария гражданской войны это не тщетные попытки овладения постами в чужой системе оккупационного управления (получить место в думе или кресло президента), а воссоздать общенародную систему управления - организацию избирателей - сиречь субъектов властных полномочий. И успеть организовать волеизъявление по поводу взрывоопасного противоречия - разрядить мину социального конфликта. Переподчинить высшую государственную власть суверенитету народа и нейтрализовать возможность реализации сценария гр войны или проведения открытой фазы оккупации.
Если такая акция успеет состоятся, до запуска силового варианта, то сторонники народовластия автоматически из статуса экстремистов переводятся в статус защитников конституционного строя. А моральная победа и означает фактическую. Если же они начнут раньше, то формальное право и моральное преимущество в головах людей будет на стороне провокаторов и интервентов - поражение народа будет гарантировано, так как часть его станет воевать с другой своей частью как в 17 году, или как в Югославии, и тп сценариях внешнего манипулятора..

Теперь о тех частях, которые стратегически ставятся по разные сторону баррикады.

Стравливаются помимо разных более мелких суверенувшихся с перепугу субъектов (партий и классов, неофитов ньюрелигий и старых религий) две стороны одной ипостаси общества - так сказать партия войны с вождистскими представлениями и их верой в сверхестество над ними и собственную ничтожность (в вождя, бога, партийную догму и тп) и партия мирного развития, основанная на постулате верховенства воли народа и знании вместо веры, торжестве разума. Первая партия это партия добровольных рабов и добровольного согласия считать себя быдлом хозяина, рабом раба или помазанника божия (президента, монарха, догматической партии и тп). Это нисходящая партия деградации, над ними бог-сверхчеловек и мнимое сверхсущество, их дорога вниз по ступеням развития. Вторая - это партия не веры, но знания, над ними не бог но цель, эволюция человека до состояния бога это богостроители, а не богомольцы.
Теперь подумайте кого же станет поддерживать внешний манипулятор? Полагаю и развивать эту мысль нет смысла. Именно поэтому распределение ролей между внутренним ОПГ и Западом, в деле нападения на русское общество, проводится все по тому же принципу двух ложных целей консолидации. Режим карликов опирается на попов и догматиков коммунистов из КПРФ, партию чиновников ЕГ, вымышленный народный фронт. А Запад педалирует свой интерес опекой Пятой колонны и собирает под ее знамена так сказать гражданское общество - сумму субъективизировавшихся паразитариев всех мастей от незарегистрированных партеек до офисного планктона. Таким образом, все социально активное поле перекрывается внахлест. И мы это видим по доступу к СМИ именно этих сил.
Относительно здравые голоса раздаются из Офицерского Собрания, Международного союза офицеров, отчасти от Русской партии Б.Миронова, ИГПР и отмежевавшихся от КПРФ коммунистических партий. Но при том всем у них один общий недостаток, они все конкурируют друг с другом за власть над обществом как за добычу, хотя попытка участия в президентских выборах должна была им показать, что метод ложен, а единственно возможный метод это консолидация в одно движение под флагом суверенитета и верховенства воли народа. То есть под идеологией ВОИ. Раздробленные усилия ни к чему не приведут, кроме поражения их всех поочередно.

Хотелось бы почитать предложения по поводу метода приведения к присяге воле народа Офицерского Собрания, ИГПР, Международного союза офицеров и лево-правопатриотических партий всякого толка. На сколько это реально практически?

Состояние полной субъектности суверенных элементов в обществе - есть анархия. Чем грозит такое состояние мы знаем из истории гражданской войны начала прошлого века.

03:18

- 02 Яблочко, загружено: алексей антифеев (ID 176145974)

02 Яблочко