За воссоединение Украины с Россией

Персональная страница Сергея Лисовского на сайте православно-коммунистического движения

Главная о.Зосима Хроника Лирика Цитаты Новости Украинский фашизм Санитарная зона Долгий ящик Гостевая книга

Новости Пресс-клуба "За соц. Донбасс, за нашу Советскую Украину!":

архив: НОВОСТИ ОТ СЕРГЕЯ АНАТОЛЬЕВИЧА ЛИСОВСКОГО

Лисовский Сергей Анатольевич - главный редактор газет "Киевская Русь сегодня", "Общество и экология" (г. Санкт-Петербург).

Родился 21 октября 1965 года в г.Часов Яр, Артёмовского района, Донецкой области, УССР.

По окончанию школы, учился в ПТУ г.Артёмовска. Работал токарем на заводе цветных металлов.

С 1984 по 1987 годы служил матросом срочную службу в ВМФ СССР (Каспий, Балтика, Аральское море) радиотелеграфистом. Награждён тремя Грамотами за высокую боевую и политическую подготовку.

С 1987 по 1989 гг. учился в Одесском Институте Инженеров Морского Флота (ОИИМФ) и Одесском культурно-просветительском училище (ОКПУ).

В 1989 г. поступил и в 1994 г. закончил в Санкт-Петербурге Государственную Академию Культуры по специальности “Режиссёр».

После учёбы работал: в Санкт-Петербургском театре Музыкальной комедии, в журнале “Бизнес и учёт в России”, в Российской партии Зелёных, в Ассоциации экологического оздоровления “Чистый город”.

С 1996 года издавал газеты “Закон Времени”, “Зелёная Газета”, “Чистая Планета”, “Казачье Единство”.

В 1998 и в 2002 гг. участвовал на выборах в Законодательное Собрание Санкт-Петербурга в качестве кандидата в депутаты.

С 1999 года – главный редактор “Общество и Экология”.

В 2003 году был кандидатом в депутаты на выборах в Государственную Думу России от официально зарегистрированной Концептуальной партии «Единение».

С 1996 по 2002 гг. был помощником депутата Госдумы РФ и Законодательного Собрания Санкт-Петербурга.

С 1998 по 2002 гг. являлся членом Экспертного совета Комитета Государственной Думы РФ по безопасности.

С 2002 по 2004 гг. был членом Общественного Совета Санкт-Петербурга при Губернаторе В.А.Яковлеве.

Является Действительным членом Русского Географического Общества (избран 18 ноября 1997 года).

С 2003 возглавляет работу регионального отделения Гильдии экологической журналистики МедиаСоюза России.

Является членом Правления Международного союза общественных объединений “Киевская Русь” (редактор газеты «Киевская Русь сегодня») и главой землячества Донбассовцев Санкт-Петербурга.

Награждён Почётной грамотой Правительства Ленинградской области, Благодарностью Представительства ООН в России, Дипломом Международного конкурса журналистов “Экология России”, Почётными грамотами Премьер-министра Украины Н.Я.Азарова, главы города Донецка А.А.Лукьянченко, Губернатора Донецкой области В.И.Логвиненко.

С августа 2009 года является членом Общественного экологического совета при Губернаторе Ленинградской области В.П.Сердюкове.

Член партии «Справедливая Россия».

Указом Президента России В.В.Путина от 19 февраля 2003 года награждён медалью “В память 300-летия Санкт-Петербурга”.

Живёт в Санкт-Петербурге с 1989 года. Женат. Трое детей.

НОВОСТИ ОТ СЕРГЕЯ АНАТОЛЬЕВИЧА ЛИСОВСКОГО:

На русофобскую политику глобализаторов

Россия должна ответить созданием

Института русификации общественной жизни

Слишком много в нашей жизни появилось иностранного или, если более точно сказать - иностранщины. Слишком далеко мы ушли от своего отечественного, советского, русского. Это очень опасно для народа в целом и отдельного человека в частности. Нужно быть ближе к русской культуре, к русскому языку.

Конечно, есть такие иностранные слова, которые давно вошли в наш обиход и не нашли замену. К примеру, такие слова, как футбол, пианино, бутерброд и так далее и тому подобное. Они вошли в нашу речь и за ними закрепился образ того явления, которым обозначается оно данным словом. А если попытаться переиначить ситуацию, переназвать явление на русский лад, то это будет выглядеть нелепо, резать слух, вызывать вопросы. Может быть, до того времени пока люди не перепривыкнут, если вдруг захотят провести подобный эксперимент. И тогда обыденно зазвучат слова – пойдемте, ребята, сыграем в ногомяч, или – Иванов великолепно сыграл на тихогроме музыку Прокофьева, или – мама, дай мне, пожалуйста, маслохлеб и так далее и тому подобное.

Об этом – соотношении русских слов и иностранных - уже говорилось ранее писателями, научными и общественными деятелями, политиками, но я хотел бы снова коснуться этой темы, поскольку она заслуживает самого пристального внимания.

В нашей жизни, согласно Закону Времени, происходят новые явления, которые не случались ранее в предшествующей истории человечества. Эти новые явления невозможно описать старыми словами, применить к ним старые понятия и старые термины. Да и трудно что-то найти похожее в прошлом. Рушатся старые представления о мире, но мир развивается. Возникающие «ножницы» между представлениями людей о мире и самом этом объективном мире вызывают различную реакцию у социальных групп – у кого-то панику, у кого-то разочарование, у кого-то рождают теории «хаоса» и «конца света», а у кого-то желание осмыслить новые явления и наделить их точным объяснением.

Как объяснить новое явление, как точно наделить его мерой, выраженной в слове – вот главная задача всех думающих людей.  Где взять русское слово из предшествующей деятельности народа, если в те времена не было подобного современного явления и, соответственно, не было и необходимого слова?

Конечно, не нужно специально «тащить» к нам с Запада какое-то слово. Но если оно естественным образом пришло в наш языковой оборот, пообтёрлось среди людей и стало своим - то почему бы и нет. Русский язык развивается, как живое дерево, каждый год обрастая новой листвой, придающей дереву новый колорит, при этом образ самого древа не меняется, что даёт право окружающим говорить о красоте и будущем развитии данного дерева. Очень интересное высказывание сделал южнокорейский предсказатель по имени Сон Сок У (так его величают) 18 октября 1995 года в газете «Труд», сказав, что Россию ожидает великое будущее, добавив: «Пусть у вас болеет крона, но у вас славянские здоровые корни».

 Главное, никому не давать рубить это дерево под корень. Главное, чтобы была для него питательная среда, чтобы это древо поливалось водой и защищалось от варваров, чтобы вокруг этого дерева формировалась дружественная среда. Можно «привлекать» в виде отдельных листьев из «другого дерева» иные слова, но основа должна быть своя. Тем более, часть слов иностранного производства, согласно филологу Александру Драгункину имеют русские корни. То есть, к нам в Россию иногда возвращаются (или навязываются) искажённые под давлением западничества русские слова. В этом случае, нам необходимо научиться управлять процессом очищения «зёрен от плевел». Но более всего нам нужно научиться понимать русский корнеслов и управлять словообразованием для описания новых явлений.

Выявить новое явление и точно обозначить его русским словом, расширяя кругозор людей и углубляя их понимание. Но не наоборот, как пытаются это делать международные центры по затуманиванию мозгов всему человечеству с целью построения рабовладельческой системы и извлечения прибыли из обществ, не думающих о своих корнях и о своём будущем. Кстати, подобными вопросами занимаются на Украине русофобские организации, ангажированные, как и ранее (и до революции 1917 года, и в первые годы Советской власти, и после распада СССР в 1991 году) антироссийским правящим классом западной системы влияния. Они изобретают новые слова с одной целью - лишь бы исказить историю, противопоставить Русскому миру всю словообразовательную систему Украины, закрыть доступ к информации о Киевской Руси,  убежать подальше от русскости, активно заимствуя слова у западного антимира, при этом нагло называя  этот процесс украинизацией. Но эту неправду чувствуют все люди, поскольку видят за туманом «украинизации по западным лекалам» процесс одурачивания, ведущий к деградации системы образования, снижения уровня культуры, выхолащивания науки и в целом оглупления общества.

Нужно отличать украинскую культуру и украинский национализм – это два противоположных явления. Украинская культура, как и любая другая часть славянской культуры в своей полноте и блеске могут раскрыться только в единстве с русской культурой. Если представить себе, что не будет русской культуры и русского языка, то моментально и все другие славянские культуры будут стёрты с лица земли глобализацией по американским лекалам. Поэтому все украинские националисты, как и другие окраинные националисты должны не бороться с русским языком, а молиться Богу за то, что на планете Земля русский язык сохраняется и развивается.

Русский язык – это язык науки и будущего. Русский язык – развивающийся язык, он имеет свойства и синтеза, и анализа. Русский язык – это мощная система притяжения всего самого лучшего и мощная система отторжения всего самого худшего. Русский язык – это язык эксперимента. В русском языке могут сохраниться слова, не свойственные ему ранее и пришедшие либо с Востока, либо с Запада, если они не противоречат глубинному русскому мировоззрению.

Как найти синоним слову глобализация? По-русски это слово будет звучать примерно так - земношарное движение, либо всеохватное движение на Земле. В этом смысле слово «глобализация» более ёмко обозначает то явление, которое в Концепции общественной безопасности раскрывается как «объективный процесс концентрации производительных сил человечества по определённой концепции управления – справедливой или несправедливой».

Всему народу России (и представителям власти, и общественности) нужно очень много думать о том, как быть ближе к русской матрице. Опять же – иностранное слово «матрица»... Как будет звучать по-русски это слово? Отпечаток частей единого целого, корнеполе, рисунок мировосприятия человечества, воображаемая схема духовного состояния общества, отображение мыслеобразов через различные системы кодовых обозначений, или ещё как-то?

Как выразить такие явления русским языком? Мне представляется, что в России нужно создать Институт русификации науки, истории, общественной и политической жизни. На мой взгляд, не нужно бояться заявлять эту тему, как публичную цель, ведь при её реализации она поможет раскрыть творческий потенциал каждого человека нашей страны, всех населяющих её народов и этнических групп, как это было в СССР. В те годы, благодаря русскому языку любой представитель пишущего сообщества, даже самого малого этноса, могут получить всесоюзную известность.

За последние 25 лет обезьянничание некоторых представителей науки, эстрады, части политического руководства страны и регионов, части молодёжи и копирования ими всего американского и западного вызывает тревогу за будущее России.

 На рекламных вывесках в городах и посёлках, на вывесках названий магазинов и организаций  появляется всё больше иностранных слов и всё меньше русских.

Это показатель наступления на русский мир тёмных сил из западного антимира инферно.

Как во времена Великой Отечественной войны шли бои за каждую улицу, за каждый дом, так и сейчас идёт информационная и культурологическая война за каждую улицу, за каждый дом, за название и написание организаций и «брендов». Как правило, многие люди не придают значения этим процессам и сами – сначала своими мозгами, а потом и своими руками – помогают незримому оккупанту, методично захватывающему всё новые участки русской души.

Геноцид в области культуры набирает обороты. Может получить так, что народ у нас начнёт рождаться и демографические показатели начнут расти, хотя и не факт, что так быстро, ведь пока ещё по тенденции действуют меры Советского Правительства 1985-1987 годов, направленные на деалкоголизацию общества в то время. В те годы родилось на несколько миллионов человек больше. Сейчас этим людям по 25 – 27 лет, вот они и являются той последней советской демографической волной.

Но только лишь рожать – этого недостаточно, важно воспитать патриотов России! Рождающийся народ будет попадать в перекрестный обстрел иностранных словесных орудий,  их идеологий, превращаясь в биомассу напичканную чужой культурой, безразлично настроенной к культуре русской. Такое положение нужно менять в корне.

Это хорошо понимал генералиссимус И.В. Сталин. Именно при Сталине были экранизированы русские народные сказки, созданы мультфильмы по сюжетам народных сказок, сняты патриотические фильмы, критиковалось преклонение перед западной буржуазной псевдокультурой, осуществлялся процесс русификации народной жизни, после мерзостного троцкистского погрома русской культуры в 20-х годах. Издавались былины и русская классика. Проводилась колоссальная духовная  работа.

Если посмотреть на историю России, то в мы увидим, что в любой её период выдающиеся умы и настоящие сыны Отечества выступали за сохранение русского языка и боролись с засильем чрезмерной иностранщины, при этом разумно пытаясь вписать в терминологический аппарат русской науки некоторые нужные слова иностранного происхождения.

 Великий русский учёный М.В. Ломоносов возражал против искусственного внедрения иностранных слов и терминов в народную жизнь, называя их так: «диких и странных слов нелепостей, входящих к нам из чужих языков». В стихах Ломоносов выразил это следующим образом:

     «Языка нашего небесна красота

      Не будет никогда попранна от скота.

      От яду твоего он сам себя избавит

      И вред сей выплюнув, поверь, тебя заставит

      Скончать твой скверной визг…»

 

При этом Ломоносов признавал, что в живом русском языке иногда не находилось «средств для передачи отвлеченно научных понятий, какие были необходимы для новой литературы».

Великий русский поэт А.С. Пушкин так говорил о процессе словообразования: «Как материал словесности, язык славяно-русский имеет неоспоримое превосходство перед всеми европейскими: судьба его была чрезвычайно счастлива» - и ещё, пишет А.С. Пушкин: «Проза наша так еще мало обработана, что даже в простой переписке мы принуждены создавать обороты для изъяснения понятий самых обыкновенных, так что леность наша охотнее выражается на языке чужом, коего механические формы давно готовы и всем известны».

Великий русский словесник В.И. Даль выразил свою мысль ярким примером: «Мы не гоним общей анафемой все иностранные слова из русского языка, мы больше стоим за русский склад и оборот речи, но к чему вставлять в каждую строчку: моральный, оригинальный, натура, артист, грот, пресс, гирлянда, пьедестал, и сотни других подобных, когда без малейшей натяжки можно сказать то же самое по-русски? Разве: нравственный, подлинный, природа, художник, пещера... хуже? Нисколько, но дурная привычка ходить за русскими словами во французский и немецкий словарь делает много зла. Мы очень нередко видим, что писатели вставляют самым странным образом французское слово, явно против воли и желания своего только потому, что не могли вскорости найти русского, или даже не знали его - неужели и это хорошо и извинительно».

 

Генералиссимус СССР И.В. Сталин в своей работе «Марксизм и вопросы языкознания» в 1950 году также стал на защиту русского языка и его развития, понимая, что социалистическое Отечество, как первопроходец должно дополнить имеющуюся языковую базовую систему новыми понятиями:

«Взять, например, русское общество и русский язык. На протяжении последних 30 лет в России был ликвидирован старый, капиталистический базис и построен новый, социалистический базис. Соответственно с этим была ликвидирована надстройка над капиталистическим базисом и создана новая надстройка, соответствующая социалистическому базису. Были, следовательно, заменены старые политические, правовые и иные учреждения новыми, социалистическими. Но, несмотря на это, русский язык остался в основном таким же, каким он был до Октябрьского переворота» - писал И.В. Сталин.  И продолжил: «Что изменилось за этот период в русском языке? Изменился в известной мере словарный состав русского языка, изменился в том смысле, что пополнился значительным количеством новых слов и выражений, возникших в связи с возникновением нового, социалистического производства, появлением нового государства, новой, социалистической культуры, новой общественности, морали, наконец, в связи с ростом техники и науки; изменился смысл ряда слов и выражений, получивших новое смысловое значение; выпало из словаря некоторое количество устаревших слов. Что же касается основного словарного фонда и грамматического строя русского языка, составляющих основу языка, то они после ликвидации капиталистического базиса не только не были ликвидированы и заменены новым основным словарным фондом и новым грамматическим строем языка, а, наоборот, сохранились в целости и остались без каких-либо серьезных изменений, – сохранились именно как основа современного русского языка».

А далее товарищ Сталин в этой же работе 1950 года приводит очень интересные примеры:

«В самом деле, для чего это нужно, чтобы после каждого переворота существующая структура языка, его грамматический строй и основной словарный фонд уничтожались и заменялись новыми, как это бывает обычно с надстройкой? Кому это нужно, чтобы “вода”, “земля”, “гора”, “лес”, “рыба”, “человек”, “ходить”, “делать”, “производить”, “торговать” и т.д. назывались не водой, землей, горой и т.д., а как-то иначе? Кому нужно, чтобы изменения слов в языке и сочетание слов в предложении происходили не по существующей грамматике, а по совершенно другой? Какая польза для революции от такого переворота в языке? История вообще не делает чего-либо существенного без особой на то необходимости. Спрашивается, какая необходимость в таком языковом перевороте, если доказано, что существующий язык с его структурой в основном вполне пригоден для удовлетворения нужд нового строя? Уничтожить старую надстройку и заменить ее новой можно и нужно в течение нескольких лет, чтобы дать простор развитию производительных сил общества, но как уничтожить существующий язык и построить вместо него новый язык в течение нескольких лет, не внося анархию в общественную жизнь, не создавая угрозы распада общества? Кто же, кроме донкихотов, могут ставить себе такую задачу?».

Как видно из статьи главы Советского Союза Иосифа Виссарионовича Сталина, он очень чётко понимал ситуацию сложившуюся вокруг русского языка, отбивая нападки на него со стороны ретивых «перманентных революционеров».

С момента написания И.В.Сталиным своей знаменитой статьи в защиту русского языка прошло 62 года.

А что же сейчас?

Президент России Владимир Путин в своём Послании Федеральному Собранию 12 декабря 2012 года также коснулся темы русского языка и выразил чаяния многих людей, желающих  большего участия государства в укреплении русского языка. В.В. Путин сказал: «Поручаю правительству представить предложения по реализации дистанционного образования на русском языке. Оно должно быть доступным для молодежи СНГ» - и далее: «Важно поддержать школы в СНГ и других государствах, которые ведут преподавание на русском языке» - и ещё: «Нужно создать систему международных школьных олимпиад по русскому языку. Их победители и призеры должны получить право зачисления в ведущие вузы нашей страны». «Качественному образованию на русском языке необходимо придать глобальный характер. И в целом речь должна идти о том, чтобы расширять присутствие России в мировом гуманитарном и культурном пространстве", - заявил глава России.

Полностью солидарен (какое замечательное русское слово – солидарность!) с Владимиром Владимировичем в отношении предлагаемых мер, направленных на распространение русского языка. Ведь, действительно, в политическом плане для нашей страны складывается ситуация из двух путей: или – или. Или мы сами будем защищать и укреплять своё родное Отечество, или Запад и Восток нас раздавят.  

Вчитаемся ещё и ещё раз в пророческие слова великого русского писателя И.С. Тургенева о русском языке и подумаем о том, что делает ежедневно каждый из нас для нашей же Родины: «Во дни сомнений, во дни тягостных раздумий о судьбах моей Родины,- ты один мне поддержка и опора, о великий, могучий, правдивый и свободный русский язык! Не будь тебя - как не впасть в отчаяние при виде всего, что совершается дома? Но нельзя верить, чтобы такой язык не был дан великому народу!».

Телефон для связи: (812) 233-51-43, моб. 8-905-288-70-08

Главный редактор газеты "Киевская Русь сегодня"

 Сергей   Лисовский , Санкт-Петербург

В 2012 году отмечается 70-летие создания подпольной комсомольской организации «Молодая гвардия»

Сможет ли современная молодёжь повторить подвиг "Молодой Гвардии"?

В 2012 году отмечается 70-летие создания подпольной комсомольской организации «Молодая гвардия»

Международный союз общественных объединений «Киевская Русь» совместно с Санкт-Петербургской региональной общественно-культурной организацией «Союз Донбассовцев», Общественной организацией «Санкт-Петербургское Казачье землячество — станица «Казанская», Товариществом имени Т.Г. Шевченко и другими землячествами, общественными организациями и государственными органами власти проведут в Санкт-Петербурге мероприятие в память о 70-й годовщине со дня основания подпольной комсомольской молодёжной организации «Молодая Гвардия».

План проведения мероприятия в Санкт-Петербурге опубликован в Санкт-Петербургской независимой газете - "Общество и экология".

Сегодня программа "Область наших интересов" посвящена подвигу молодёжной подпольной комсомольской антифашистской организации "Молодая Гвардия", участники которой ценой своей жизни отстаивали свободу и независимость большой единой Родины под названием Союз Советских Социалистических Республик.

Нужна ли в России патриотическая идеология по воспитанию подрастающего поколения?

Знает ли нынешняя молодёжь о подвиге своих сверстников во время Великой Отечественной войны?

Почему необходимо вернуть в школьную программу изучение произведения Александра Фадеева "Молодая Гвардия"?

Об этом Дмитрий Аркатовский беседует с гостями в студии: членом правления Международного союза общественных объединений "Киевская Русь", председателем СПб РОКО "Союз донбассовцев" Сергеем Лисовским, историком и общественным деятелем Леонидом Антоновым и заместителем атамана казачьего землячества станицы Казанская, депутатом муниципального округа Коломяги Владимиром Когутом.

Передачу можно посмотреть на сайте http://online47.ru/a/2012/09/18/Molodaja_gvardija/

.

Приглашаем к сотрудничеству! Смотрите, обсуждайте и распространяйте данную информацию по всем СМИ, общественным организациям, государственным органам власти, землячествам.

Пресс-служба

Санкт-Петербургской региональной общественно-культурной организации "Союз Донбассовцев"

За Родину! За Сталина! Большевистская концепция прав человека

  • 24 Янв, 2012 at 12:10 AM

Митингующим на заметку

Большевистская концепция прав человека

            Было бы неправильно идеализировать эпоху И.В.Сталина как эпоху рафинированной благодати. Но ещё более преступно её оболгать, чем занимаются на протяжении десятилетий всевозможные либералы и марксисты-троцкисты.

В той эпохе было и бывало всякое: и искренние ошибки, и злой умысел, и преступления, и тупой фанатизм, трусость, приспособленчество и интриганство, и порывы нравственной чистоты и жертвенности за Правду. Было всё то, что разные люди вносят в жизнь всякого толпо-“элитарного” общества, в котором множество людей убеждены в том, что они лучше других и потому имеют право на большее за счёт других, либо живут преимущественно животно-физиологическими потребностями, а другие, составляющие меньшинство, убеждены в необходимости быть человеком самим и способствовать переходу общества недолюдков к человечности.

Но не ошибки, заблуждения и преступления есть то, что характеризует эпоху И.В.Сталина. Её характеризует направленность общественно-культурного развития, которая пролагала себе дорогу в жизнь через все ошибки, заблуждения и преступления. Эту направленность можно понять из произведений самого И.В.Сталина.


Однако для того, чтобы беспрепятственно клеветать на И.В.Сталина и эпоху в невежественном обществе, произведения И.В.Сталина в скорости после его убийства были изъяты из библиотек и не переиздавались.

Сталинская концепция прав человека отличается от западной (либеральной), и Сталин не скрывал, что именно, на его взгляд, является основой реализации прав и свобод личности в цивилизации, построенной на принци­пе искоренения паразитизма из жизни общества:

«Необходимо, в-третьих, добиться такого культурного роста общества, который бы обеспечил всем членам общества всестороннее развитие их физических и ум­ственных способностей, чтобы члены общества имели возможность получить образование, достаточное для то­го, чтобы стать активными деятелями обще­ственного развития...».

(По сути, это напутствие И.В.Сталина большевикам будущих поколений — “Экономические проблемы социализма в СССР”, стр. 68, отд. изд., Москва, «Политиздат», 1952 г., текст выделен нами).

Активная деятельность в общественном развитии — это властность.

Предоставление всем членам общества возможностей получения образования, позволяющего вла­ствовать ответственно за последствия вырабатываемых и принимаемых решений, есть расширение социальной базы управлен­ческого корпуса до границ всего общества и ликвидация монополии на властность биологически вырождающихся “элитарных” кланов.

Вследствие этого качественный состав людей, входящих во власть, в этих условиях может быть наилучшим в нравственно-этическом, интеллектуальном и деловом отношении в сопоставлении со всякой кланово-“элитарной” системой управления.

            То есть И.В.Сталин заботился об информационно-алгоритмическом — культурном — обеспечении истинного народовластия, а не о проведении голосований в сумас­шед­шем доме, приведённом опекунами-рабовладельцами на выступление цирка полити­кан­ству­ющих клоунов, о чём в сущности только и заботятся везде и всюду борцы за “демократию” западного образца.

Сталинское понимание демократии исключает воз­можность безответственной тирании над голосующей невежественной толпой со стороны хозяев системы посвящения и просвещения в библейской цивилизации. Но гарантией становления такого общества может быть только интеллектуальная деятельность, для которой большинство населения просто не имело времени, будучи занятым в производ­стве. Поэтому читаем И.В.Сталина дальше:

       «Было бы неправильно думать, что можно добиться такого серьёзного культурного роста членов общества без серьезных изменений в нынешнем положении труда. Для этого нужно прежде всего сократить рабочий день по крайней мере до 6, а потом и до 5 часов. Это необходи­мо для того, чтобы члены общества получили достаточно свободного времени, необходимого для получения всестороннего образования. Для этого нужно, далее, ввести общеобязательное политехническое обучение, не­обходимое для того, чтобы члены общества имели воз­мож­ность свободно выбирать профессию и не быть прикованными на всю жизнь к одной какой-либо про­фессии. Для этого нужно дальше коренным образом улучшить жилищные условия и поднять реальную зарпла­ту рабочих и служащих минимум вдвое, если не больше как путем прямого повышения денежной зарплаты, так и особенно путем дальнейшего систематического снижения цен на предметы массового потребления. Таковы основные условия подготовки перехода к коммунизму».

(“Экономические проблемы социализма в СССР”, отд. изд., Москва, «Политиздат», 1952 г., стр. 69).

        Даже из этих нескольких абзацев сталинского текста можно понять, что коммунизм — это не общество паразитов — бездельников и вандалов, разрушающих всё на своём пути от скуки, — которым всё предоставляется бесплатно неизвестно кем и за чей счёт, а общество свободных тружеников-создателей, в котором нет места паразитизму.

            Поэтому все борцы за демократию, которые уклоняются от обсуждения выраженной И.В.Сталиным концепции прав человека и культурно-экономических основ её воплощения в жизнь, на самом деле устремлены к порабощению трудящегося большинства тем или иным паразитическим по своей сути “элитарным” меньшинством.

И ни один «сванидзе» или «познер» не сможет убедить думающих людей в том, что И.В.Сталин — лицемерил и написанное им в “Экономических проблемах социализма в СССР” о том, как должно развиваться общество, — несбыточный, жизненно несостоятельный вздор.

 

Из работы Внутреннего Предиктора СССР
«К 15-летию ГКЧП»,
август 2006 г.,

опубликовано на аналитическом сайте

Открытого Университета Жизнеречения – www.dotu.ru

  • Оставить комментарий
  • В избранное
  • Поделиться
  • Ссылка

Тарас Бульба: нет уз святее товарищества!

     БЕЗ-СМЕРТНЫЙ ОТРЫВОК ИЗ ПОВЕСТИ  НИКОЛАЯ ГОГОЛЯ  "ТАРАС БУЛЬБА"

     - Хочется мне вам сказать, панове, что такое есть наше товарищество. Вы слышали от отцов и дедов, в какой чести у всех была земля наша: и грекам дала знать себя, и с Царьграда брала червонцы, и города были пышные, и храмы, и князья, князья русского рода, свои князья, а не католические недоверки.
      Все взяли бусурманы, все пропало. Только остались мы, сирые, да, как вдовица после крепкого мужа, сирая, так же как и мы, земля наша!
      Вот в какое время подали мы, товарищи, руку на братство! Вот на чем стоит наше товарищество! Нет уз святее товарищества!
      Отец любит свое дитя, мать любит свое дитя, дитя любит отца и мать. Но это не то, братцы: любит и зверь свое дитя. Но породниться родством по душе, а не по крови, может один только человек.
      Бывали и в других землях товарищи, но таких, как в Русской земле, не было таких товарищей.
      Вам случалось не одному помногу пропадать на чужбине; видишь - и там люди! также божий человек, и разговоришься с ним, как с своим; а как дойдет до того, чтобы поведать сердечное слово, - видишь: нет, умные люди, да не те; такие же люди, да не те! Нет, братцы, так любить, как русская душа, - любить не то чтобы умом или чем другим, а всем, чем дал Бог, что ни есть в тебе, а... - сказал Тарас, и махнул рукой, и потряс седою головою, и усом моргнул, и сказал: - Нет, так любить никто не может!
     Знаю, подло завелось теперь на земле нашей; думают только, чтобы при них были хлебные стоги, скирды да конные табуны их, да были бы целы в погребах
запечатанные меды их. Перенимают черт знает какие бусурманские обычаи; гнушаются языком своим; свой с своим не хочет говорить; свой своего продает, как продают бездушную тварь на торговом рынке. Милость чужого короля, да и не короля, а паскудная милость польского магната, который желтым чеботом своим бьет их в морду, дороже для них всякого братства.
     Но у последнего подлюки, каков он ни есть, хоть весь извалялся он в саже и в поклонничестве, есть и у того, братцы, крупица русского чувства. И проснется оно когда-нибудь, и ударится он, горемычный, об полы руками, схватит себя за голову, проклявши громко подлую жизнь свою, готовый муками искупить позорное дело.
     Пусть же знают они все, что такое значит в Русской земле товарищество! Уж если на то пошло, чтобы умирать, - так никому ж из них не доведется так умирать!.. Никому, никому!.. Не хватит у них на то мышиной натуры их!
  • Оставить комментарий
  • В избранное
  • Поделиться
  • Ссылка

Экологическому совету
Ленобласти - 3 года!

В январе 2012 года Общественному экологическому совету при губернаторе Ленинградской области - 3 года.

Это была замечательная совместная инициатива экологов, общественников и власти по созданию такой эффективной площадки взаимодействия. Экосовет за эти три года "перелопатил" очень большое количество региональных проблем, провёл очень много выездных заседаний, обсуждений, семинаров, обсуждений, выступлений. Само по себе наличие и работа Экосовета Ленобласти является мощным идейным фактором для привлечения внимания общественности и власти к вопросам экологии.

Нужно отметить, что Экосовет влияет через СМИ на информационное поле, формируя у людей экологическую культуру, предлагает задуматься о фундаментальных ценностях.

На деятельность Экосовета Ленобласти, его работу, обращают внимание не только региональные власти, но и вся Россия в целом. Опыт развития Экосовета уникален.

На Экосовете обсуждаются самые острые проблемы региона, ничего не скрывается, никто не боится высказать своё мнение.

Губернатор Ленинградской области Валерий Сердюков, присутствуя на Экосоветах не уклоняется от ответов на острые вопросы, а наоборот, максимально объясняет свою позицию, вносит ясность, выслушивает всех.

Экосовет Ленобласти самый демократичный орган – выбираемые членами Экосовета председатели меняются каждые полгода. У всех есть возможность стать руководителем и выразить свои идеи через ведение общей политики Экосовета.

У Экосовета есть свой сайт – www.eco-sovet.lenobl.ru – через который налажена живая связь с жителями региона.

Власти Санкт-Петербурга с любопытством изучают работу областного Экосовета и подумывают о создании подобного органа в городе.

Смогут ли петербургские чиновники  преодолеть собственную боязнь перед, как считается "неуправляемой" экологической общественностью?

Городу Санкт-Петербургу такой Экосовет нужен!

Важно это и с точки зрения синхронизации решения проблем двух субъектов федерации - Санкт-Петербурга и Ленинградской области.

Иначе получается большой разрыв в подходах по возможному решению проблем.

А экологические проблемы, как мы знаем, имеют всеобщий, трансграничный характер и их нельзя решить в отдельно взятом субъекте нашего региона.

Позиция города пока не ясна.

А мы же выскажем благодарность всем тем людям, кто принимал участие в создании Экосовета Ленобласти и плодотворно работает в нём по сию пору.

Сергей Лисовский,
            член Общественного экологического совета
         при губернаторе Ленинградской области,
         главный редактор газеты «Общество и Экология».

Приложение.

ДОКУМЕНТ, ставший историей.

Постановление о создании Совета

ПОСТАНОВЛЕНИЕ

Губернатора Ленинградской области

Об образовании общественного экологического совета при Губернаторе Ленинградской области от 22 января 2009 года № 9-пг

В целях привлечения общественности к обсуждению актуальных вопросов охраны окружающей среды и экологической безопасности, координации деятельности общественных экологических организаций, а также создания механизма общественного контроля за деятельностью органов исполнительной власти   п о с т а н о в л я ю:

    1. Образовать общественный экологический совет при Губернаторе Ленинградской области и утвердить его состав согласно приложению.
   2. Контроль за исполнением постановления возложить на вице-губернатора Ленинградской области - руководителя аппарата Губернатора и Правительства Ленинградской области Козырева С.А.

Губернатор Ленинградской области
         В.П.Сердюков

         P.S. Материал опубликован в газете «Общество и Экология», № 1 (120) от 18 января 2012 года.

Редакция газеты «Общество и Экология»www.ecogazeta.ru



 

  • Оставить комментарий
  • В избранное
  • Поделиться
  • Ссылка

Об общественных организациях в Украине

Каковы бы ни были декларируемые цели общественных организаций в Украине, в конечном итоге вся деятельность таких гражданских объединений сводится к взаимоотношению с властью (во всех её проявлениях). Такие отношения могут иметь как структурный характер, так и бесструктурный. Первый тип отношений связан с работой общественных организаций с легитимными органами власти, такая деятельность регламентируется Конституцией Украины и законами нашей страны. Бесструктурное, или информационное взаимодействие, не имеет какой бы то ни было нормативной базы, однако, по силе своего действия, оказывает куда большее влияние. Если такая деятельность общественных организаций (группы общественных организаций) направлена на лидера (на президента страны), то можно говорить об управлении лидером в обход его сознания (путём формирования определённого информационного поля).

Рассматривая такую ситуацию через призму отношений России и Украины, стоит отметить, что информационное поле отражающее деятельность двух стран, в Украине, «захвачено» структурами, которые однобоко отражают действительность и формируют, как правило, негативное представление о Российской Федерации. Деятельность таких структур несёт сетевой характер – нельзя однозначно выделить единый центр, работа ведётся группой формально не связанных общественных организаций, декларируемые цели краткосрочны и отражают видение текущих событий этими структурами, основным «продуктом», такой деятельности является информация. Наиболее характерными формами выражения своей воли выбираются – митинги, протесты, другие виды массовых акций. Из более «цивилизованных» - семинары, круглые столы, форумы. Обязательным условием является распространение информации через все доступные каналы связи – интернет, печатные СМИ, телевидение и прочее.

Деятельность же пророссийских организаций несёт, чаще всего, политический характер, поэтому такие акции, как правило, имеют своего лидера, проводятся точечно, регионально. Актуализация проблем несёт предвыборный характер. При этом политические цели практически не достигаются, так как действующая власть не поддерживает своих конкурентов в регионах влияния, а информационное воздействие не несёт решающий характер из-за своей ограниченности. Акции организованные такими организациями, как правило, сопровождаются конфликтами.

Необходимо также отметить формирования определённых стереотипов в отношении тех или иных организаций. Так, те организации, которые выступают за дружественные отношения с Россией называют пророссийскими, а те которые выступают за дружественные отношения с Европой и США – проукраинскими. Такая ситуация формирует ложное представление среди населения Украины о деятельности общественных организаций. Показательным с этой точки зрения является отношение «проукраинских» общественных организаций к приездам в Украину представителей Российской власти и представителей США\ЕС. Если первые, в массе всех событий, всегда будут встречены протестами и митингами, то вторые будут приняты как желаемые гости.

В заключении ещё раз хочу отметить – формирование в Украине определённого (негативного) информационного поля по отношению к Российской Федерации со стороны "прозападных организаций", по моему мнению, является одной из основных причин вызывающих проблемы российско-украинского диалога. Причина такой ситуации кроется в подходах общественных организаций по влиянию на власть, так у «прозападных» организаций, как правило, наивысшей по иерархии целью является (информационное) влияние на власть, организации российской направленности чаще всего преследуют локальные политические мотивы. Такая ситуация с общественными организациями в Украине обуславливает необходимость пересмотра деятельности общественных организаций которые выступают за дружественные отношения с Российской Федерацией.

Перлин Дмитрий,
      «Союз Граждан Украины»

  • Оставить комментарий
  • В избранное
  • Поделиться
  • Ссылка

Долгое прозрение или как я пришёл к

Концепции Общественной Безопасности

В бытность свою курсантом я много читал. В числе прочих литературных серий в нашей библиотеке был представлен большой выбор диссидентской литературы. Я к тому времени был наслышан о «сталинских зверствах», «ужасах коллективизации» и прочих широко объявленных  «преступлениях кровавого режима». Естественно, пришло время узнать информацию из более компетентного источника.

Я проглотил «Архипелаг Гулаг» Солженицына за неделю. Все это время я находился в крайне подавленном эмоциональном состоянии, перестал общаться с товарищами, люто возненавидел командиров, в каждом элементе распорядка дня мне стали чудиться отголоски лагерного режима. Степень активизации образного мышления просто поражала. Я как будто видел своими глазами все то, что в таких красках описывал прекрасный писатель и глубоко обманутый человек…

Именно он – Солженицын, возможно,  в итоге явился одним из главных идеологов «пятой колонны», развалившей великую и могучую страну СССР, чей народ семьдесят лет на своем горбу строил подлинно справедливое общество, а не декларируемый демократический фашизм.

Но я отвлекся. Итак, после моего «открытия» я стал читать всё, что так или иначе относилось к теме. Пересмотрел большое количество документалистики, интервью «очевидцев», пытался даже выведать кое-что из первых рук - у своих преподавателей. Все в один говорило: «Они! Да, все так! Это они превратили людей в скот, они лишили нас христианских ценностей, они развязали Войну, на которой погубили невиданное количество людей».

И возвышался над всей этой сворой «нелюдь» Джугашвили, неизвестно откуда взявший псевдоним Сталин.

Такова была степень моего зомбирования, эффект направленного матричного воздействия, главной целью которого было абсолютное извращение фактов, формирование ложного представления об окружающем мире в целом и об истории нашей Родины в частности.

В тот момент меня нисколько не смущало происхождение «материалов». В основном это были зарубежные документальные фильмы (очевидность ляпов в некоторых из них сейчас у меня вызывает улыбку), издаваемые на американские гранты огромными тиражами серии «демократической литературы»,  выступления уехавших на Запад  предателей. «А зачем им врать? Они нам помогают. Строить будущее, помогают понять трагическое прошлое и не допустить ошибок в будущем!».  В беседе с одним американцем я искренне восхищался его страной и просил совета!

После этого в моей жизни начал господствовать определенный идеологический аппарат. Я ненавидел коммунизм, как идею. Люто ненавидел всё, что хоть отдаленно напоминало о той эпохе. Вступал в жаркие прения с представителями старшего поколения, доказывая, что жили они на положении рабов, что страна была превращена в концлагерь, что тотальная цензура убивала любые зачатки творчества…

Я доходил до крайних степеней, зачет по дисциплине ТСС  мог быть завален из-за того, что меня оскорбило обращение «товарищ» преподавателя. По выпуску я отказался брать направление на службу - путевку в жизнь офицера торгового флота - из-за формулировки, что, дескать «товарищ такой-то отправляется служить туда-то».

- Брать направление не буду.

- Почему?

-Там написано «товарищ», а это относится к пролетариату и для меня является оскорбительным.

- И как же прикажете вас величать? - с улыбкой спросили в кадрах.

- Ну, не знаю, хоть «господин» там, или «гражданин», но не «товарищ».

Привожу для наглядности моего невежества. Конечно, никто переделывать подписанное ректором направление не стал, и я снял с государства ответственность за свою дальнейшую судьбу.

Служа на флоте, я усугублял свои познания. Много общался с представителями старшего поколения, неизменно вступал в дискуссии касательно роли «коммунистической диктатуры» в трагичности нашего теперешнего положения.

И вот однажды в Ванкувере я впервые засомневался. Это было так.

К нам на борт поднялся сюрвейер, из эмигрантов. Мы разговорились, он оказался из капитанов, служил в нашем пароходстве, в ходе беседы упорно отказывался именоваться по отчеству, просил называть его по имени – я смутился, ведь передо  мной все-таки капитан. (После, старшие товарищи объяснили, что изменяя Отечеству - лишаешься отчества). Он вылил на нашу страну кучу грязи, прямо точно из сюжетов BBC. И тут я не выдержал. Что-то на уровне бессознательного внутри сработало. Я понял, что он лжет. Он, предатель, изменил своей Родине, которая вырастила, выучила, обеспечила его. Ради его жизни, в том числе, мои предки умирали на поле боя и сейчас он смеет на моей вахте в присутствии моих коллег заявлять, «какие же вы тупые»?! Тем более было ясно, что факты, которыми он оперирует - ложь, разговор шёл о сносе башен в Нью-Йорке. Я вспылил. Высказал ему всё, что думаю об их образе жизни, нашем патриотизме и долге. Он спускался с трапа с обиженным выражением лица, не нашёл понимания. Обманутые в экипаже были, но предателей не нашлось.

В голове вертелось: «А вдруг, так же как и этого человека, ретранслирующего ложь, меня тоже заставили путём последовательной обработки принять на вооружение лживые факты, формирующие ошибочное представление о происходящих событиях».

Списавшись на берег, я приступил  к поиску возможных альтернатив. И «случайно» набрёл на вводную лекцию о Концепции Общественной Безопасности генерала К.П.Петрова. После вводной - посмотрел все остальные. Потом ознакомился с материалами Внутреннего Предиктора СССР. Всё это время мне было очень тяжело менять уже сформированные убеждения, ведь «школу» я прошёл очень серьёзную. Но, шаг за шагом, сопоставляя представленное в концептуальных работах с жизнью, наступало прозрение. С изложенными в КОБ материалами трудно спорить, они действительно построены очень логично, и по своей глубине не имеют аналогов среди современной аналитики.

Подведу итог. За время изучения Концепции Общественной Безопасности мои взгляды на многие вещи изменились на сто восемьдесят градусов. Если бы два года назад мне попытались доказать, что Иосиф Виссарионович Сталин не «кровавый палач», а великий управленец, я бы даже не стал слушать подобные доводы.

Надеюсь, мой личный пример станет наглядным пособием для начинающих осваивать материалы КОБ и послужит причиной не вступать в полемику с людьми, вооружёнными подброшенной искажённой фактологией об истории нашей страны, извращающей миропонимание. Но для начала человек должен захотеть узнать правду, усомниться в навязываемых прозападными силами идеях, организовать сравнительный анализ источников информации. Только так можно выйти из состояния зомби и повысить свой уровень миропонимания.

Преобразования моего сознания и моего внутреннего мира стали делом года усиленного изучения источников с информацией КОБ.

Александр Глушан

  • 1 комментарий
  • Оставить комментарий
  • В избранное
  • Поделиться
  • Ссылка

С наступившим 2012 годом!

  • 9 Янв, 2012 at 12:56 PM

С наступившим 2012 годом от Рождества Христова
и 7520 годом от Сотворения Мира в Звёздном Храме!


История Руси никем по-настоящему не исследована, да и кто может знать о событиях прошлого в полном объёме, кроме Всевышнего.
В 1700 году император Пётр Первый изменил систему летосчисления на  Руси, привязав русский календарь (Коляды Дар) к западному христианскому календарю.
На тот момент Русь отмечала 7208 нолетие от Сотворения Мира в Звездном Храме. Изменения с внедрением нового календаря происходили не сразу - некоторое время было две шкалы летосчисления. И по западному, и по русски. Но в результате, к 2012 году официальное празднование нового года мы отмечаем по западному, от Рождества Христова. А если бы сохранили свой русский календарь, то в сентябре 2011 года мы бы встретили 7520 новолетие. Именно новолетие, а не год. Год - это тоже пришло к нам с запада. А русские отмечали новолетие.
7520 новолетие привязано к формулировке - Сотворение Мира в Звёздном Храме.
Это не значит, что до 7520 года ничего на Земле не было и жизнь была сотворена именно тогда. Нет.
И до этой даты на Земле жили люди.
Объяснение этой даты можно найти в интернете.
И связана она, как говорится, с заключением Мира между нашими предками (Великой Русью) и предками китайцев (Китай).
Есть ли об этом событии реальные письменные источники - этот вопрос открыт. Но память народа об этом событии сохранилась.
Вообще, вопросы исследования истории и календаря  - очень интересная тема. Этим нужно заниматься. Но помнить, что главное - это не знания ради знаний, а стремление к совершенству, приближение к Божественной истине, сохранение памяти для потомков, стремление быть Человеком!
С наступившим вас новолетием!

Вышел новый номер газеты "Киевская Русь сегодня"

18 января 2012 года в свет вышел новый номер газеты "Киевская Русь сегодня", № 1 (35). Тираж 5 000 экземпляров.

Газета является органом печати Международного Союза общественных объединений "Киевская Русь", куда на сегодняшний день входят несколько крупных землячеств России, имеющих дружеские связи с Украиной.

Головной офис МСОО "Киевская Русь" находится в Москве.

Газета "Киевская Русь сегодня" издаётся в Санкт-Петербурге.

Распространяется газета в Москве, Киеве, Минске, Петербурге, Донецке, Харькове, Одессе, Севастополе и многих других городах СНГ.

В номере опубликованы материалы:

1. Вручена национальная премия "Человек года".

2. Молодёжный форум "Славянская интеграция".

3. Владимир Даль и его великий словарь.

4. Об общественных организациях в Украине.

5. О необходимости переименования библиотеки им. Б.Н. Ельцина в библиотеку имени В.И. Даля.

6. Даёт нам только плюс - Таможенный Союз!

Познакомиться с газетой можно в печатном варианте в местах её распространения, а также в редакции, либо в формате ПДФ (нужно открыть файл PDF >>>.).

Номера газеты будут размещаться в формате ПДФ на сайте МСОО "Киевская Русь".

Газета "Общество и Экология" распространяется в Санкт-Петербурге, Ленинградской области, Москве, Киеве, Минске, Донецке и многих других городах.

Газета аккредитована и распространяется в Государственной Думе РФ.

При реализации проекта используются средства государственной поддержки, выделенные в качестве гранта в соответствии с распоряжением Президента Российской Федерации Международному Союзу общественных объединений «Киевская Русь».

Сайт МСОО "Киевская Русь" - http://www.kievskayarus.org/

Запрос можно сделать по адресу: sergei_lisovskii@mail.ru

Телефон для связи: (812) 233-51-43, моб. 8-905-288-70-08

Главный редактор газеты "Киевская Русь сегодня" Сергей Лисовский, Санкт-Петербург 

ВЫШЕЛ НОВЫЙ НОМЕР ГАЗЕТЫ "ОБЩЕСТВО И ЭКОЛОГИЯ"

Уважаемые коллеги! Редакция поздравляет вас с наступающим 2012 годом! Счастья! Достатка! Любви!

Берегите природу - http://www.ecogazeta.ru/.

22 декабря 2011 года в свет вышел новый номер газеты "Общество и Экология", № 10 (119).

Тираж 5 000 экземпляров.

В новом номере газеты опубликованы следующие материалы:

1. "Бой" за линию прибоя.

2. Владимир Даль и его великий словарь.

3. Ущерб природе при реализации проекта намыва под Сестрорецком оценили в 702 млн рублей.

4. Реконструкция каналов позволит улучшить экологическую ситуацию в Шлиссельбурге.

5. Конкурс Инструментальные исследования окружающей среды".

6. Школьники Ленинградской области выступают за рациональное потребление энергии.

7. Проект освоения намывных территорий под Сестрорецком обойдётся в 150 млрд рублей.

8. Дискуссия в передаче "Область наших интересов" на Ленинградской Областной Телекомпании развернулась вокруг законов, которые нужно принимать после выборов.

9. Об экологии и политике на ТВ "ВОТ!".

Газета "Общество и Экология" распространяется в Санкт-Петербурге, Ленинградской области, Москве, Киеве, Минске, Донецке и многих других городах. Газета аккредитована и распространяется в Государственной Думе РФ.

Познакомиться с газетой "Общество и Экология" можно в печатном варианте в местах её распространения (Правительство Ленинградской области, Законодательное Собрание Санкт-Петербурга, Федеральный Дом, Ленэкспо, Петербургское телевидение и радио, комитеты и муниципальные советы города), а также в редакции, либо в формате ПДФ, открыв файл PDF >>>.

Запрос можно сделать по адресу: sergei_lisovskii@mail.ru

Начал работать новый сайт газет- http://www.ecogazeta.ru/

Старый сайт газеты: www.uniq.spb.ru/eco/.

Телефон для связи: (812) 233-51-43, моб. 8-905-288-70-08.

Главный редактор газеты "Общество и Экология", член Общественного экологического совета при Губернаторе Ленинградской области Сергей Лисовский. Санкт-Петербург.

Кратко о митинге в Москве на пр. Сахарова

По поводу митинга 10 декабря я написал заметку "Безыдейная Болотная площадь"

24 декабря на пр. Сахарова было примерно то же самое. Может быть чуть хуже.

Какой позор для Москвы - такой идеологической солянки не было со времён батюшки-царя.

Причём одна часть идеологического сектора освистывала другую.

Смотрел он-лайн этот митинг (не весь, частями) и удивлялся. Каждый пытался использовать трибуну для самопиара. Заботой о народе там и не пахнет. Понятно, часть идеологов-манипуляторов там работает на разрушение России, часть - благонамеренные идиоты, часть людей - которые действительно хотят высказать свои убеждения, при этом особо-то своих убеждений не имеющие. Имею в виду убеждения, несущие Большую Идею развития России. А по мелочи - это не убеждение, а реакция на просчёты власти, критиканство. Уровень политической культуры у всех - ниже плинтуса. Возня и личные разборки. Митинг показал убожество мысли, мелкотравчатость, себялюбие выступающих, порочность и коррупцию духа митингующих. Они там все пронизаны ненавистью.

А ведь мир начинается с Любви!

Они не сказали, что они любят, а только лишь говорили кого они ненавидят. В этом случае - это просто очередной предвыборный митинг. ЛДПР и КПРФ их проводит сотнями.

Очень не понравилось, что все выступающие замалчивали наличие в стране мощной Концепции Общественной Безопасности, способной вывести страну из кризиса на путь устойчивого развития. А ведь в Интернете больше 200 сайтов рассказывают о КОБ, больше одного миллиона человек в России изучают КОБ.

Почему организаторы митинга замалчивают КОБ?

Кудрин выступил против власти, русский националист Тор раскритиковал Кудрина.

Божена Рынска не со сцены раскритиковала Немцова (за позорные телефонные записи).

Навальный навалил кучу дерьма на головы митингующим. Собчак "наехала" на Навального.

Появление Касьянова (Миши два процента) - это вообще шедевр из серии "Дайте опять порулить в свой карман".

Лозунги "эта сволочная власть", "верните наши голоса", "эти негодяи", "Путин, уходи", звучащие от людей с достатком гораздо выше среднего звучат как призыв паразитов пить народную кровь без всяких ограничений.

Идей развития страны никто не озвучил. Об экологии - молчок, об образовании - молчок, о демографии - молчок, о гибели русского села - молчок, о геополитике - молчок, о защите малоимущих - молчок.

И эти люди наглым образом называют себя элитой нации. Казаки при царе-батюшке выпороли бы эту "элиту". А дедушка Ленин назвал бы их другими словами. А дедушка Сталин собрал бы их всех на Колыме.

Удивляет позиция Суркова - и нашим, и вашим.

После просмотра таких митингов хочется вступить в "Единую Россию", хотя и эта партия не выражает волю народа. Все партии охватывают только 2-3% населения страны. На выборы народ перестал ходить. России нужна новая политическая партия - честных людей, вооружённых передовыми знаниями, обладающими целостным мировоззрением и управленческой культурой.

Давайте думать об объединении всех здоровых сил общества.

Сергей Лисовский, главный редактор газеты "Общество и Экология", Санкт-Петербург.

Вышел новый номер газеты "Киевская Русь сегодня"

15 декабря 2011 года в свет вышел новый номер газеты "Киевская Русь сегодня", № 12 (34). Тираж 5 000 экземпляров.

Газета является органом печати Международного Союза общественных объединений "Киевская Русь", куда на сегодняшний день входят несколько крупных землячеств России, имеющих дружеские связи с Украиной.

Головной офис МСОО "Киевская Русь" находится в Москве.

Газета "Киевская Русь сегодня" издаётся в Санкт-Петербурге.

Распространяется газета в Москве, Киеве, Минске, Петербурге, Донецке, Харькове, Одессе, Севастополе и многих других городах СНГ.

В номере опубликованы материалы:

1. Правление Союза "Киевская Русь" подвело итоги уходящего года и наметило планы на 2012 год.

2. От дикого капитализма к народной дипломатии и экологическому социализму.

3. Этот день в истории РВСН.

4. Знакомим с новыми членами Международного союза общественных объединений "Киевская Русь" - Нижегородское землячество в столице.

5. Безыдейная Болотная площадь.

6. К 70-летию формирования женских авиационных полков.

Познакомиться с газетой можно в печатном варианте в местах её распространения, а также в редакции, либо в формате ПДФ (нужно открыть файл PDF >>>).

Номера газеты будут размещаться в формате ПДФ также  на   сайте  МСОО "Киевская Русь".

При реализации проекта используются средства государственной поддержки, выделенные в качестве гранта в соответствии с распоряжением Президента Российской Федерации от 8 мая 2010 г. № 300 рп Международному Союзу общественных объединений «Киевская Русь».

 Сайт  МСОО "Киевская Русь" - http://www.kievskayarus.org/

Запрос можно сделать по адресу: sergei_lisovskii@mail.ru

Телефон для связи: (812) 233-51-43, моб. 8-905-288-70-08

Главный редактор газеты "Киевская Русь сегодня"

 Сергей   Лисовский , Санкт-Петербург

Безыдейная Болотная площадь

Очень хорошо, слава Богу, что не было провокаций на акциях протеста на Болотной площади в Москве, на Пионерской площади в Санкт-Петербурге и на других площадях в тех российских городах, где собрались митинги против фальсификации выборов.

Вернее, они были, но их своевременно локализовывали правоохранительные органы. Судя по информации, всё-таки кто-то пытался раскачать маятник "оранжевой" дестабилизации.
Народ должен выражать свой протест против несправедливости. Но народ должен не только высказываться ПРОТИВ чего-то, а предлагать идеи - ЗА. ЗА какое общество он выступает. К сожалению, прошедшие митинги оказались пустышками - опять был надут большой воздушный шарик и запущен в небо. Он полетал, полетал и сдулся, упав на голову митингующим скукоженной резиновой шкуркой.

Не было на митингах высказано глобальных идей по развитию России.

А спикеры - в основном из старой либеральной заезженной колоды, которые пролетают на выборах, как "фанера над Парижем".

И если бы не ошибки организаторов последнего выборного процесса, то и сейчас их голоса никому не были бы нужны.

Как всё глуповато.

И власть, и оппозиция - совершают одни и те же ошибки.

Госдеп США провоцирует ситуацию, подстрекает молодёжь к бунтам, проплачивает деятельность "пятой колонны", использует интернет и весь набор инструментов структурного и бесструктурного управления обществом с одной единственной целью - развалить Россию и захватить все её природные ресурсы.

Цель "товарища Волка" ясна.

Но почему власть действует так неумело, почему она у нас такая самоуверенная, почему она не опирается на реальных патриотов своей страны, почему не помогает тем общественным организациям, которые выступают за единую, неделимую, великую, справедливую и экологически чистую Россию?????

Почему власть тупит?

Почему власть пытается опираться только на так называемую творческую интеллигенцию? Почему забыт трудовой народ? Почему забыты крестьяне? Почему забыт средний класс? Почему забыты инженеры?

Власть должна сделать выводы - нужен реальный диалог с обществом. Нужно менять информационную политику в стране. Начинать нужно с телевидения. Нужно создать новые политические телепередачи с привлечением всего без исключения спектра политических сил. Без исключения. Должны быть и коммунисты, и патриоты, и имперцы, и тех, кого называют "маргиналами" (они люди, прежде всего, а не маргиналы!). Пусть будут и либералы. Но прежде всего, на телевидении нужно дать высказаться сторонникам Концепции Общественной Безопасности и представителям экологического движения России. Эти силы игнорирует и власть и оппозиция.

Дайте слово на ТВ сторонникам КОБ и экологам!

Иначе будет экологическая катастрофа и все будут в полной жопе!

И власть, и оппозиция.

Главный редактор газеты "Общество и Экология" Сергей Лисовский. Санкт-Петербург.

НОВОСТИ ОТ  СЕРГЕЯ  АНАТОЛЬЕВИЧА  ЛИСОВСКОГО :

Международный союз "Киевская Русь" объединяет славян

НОВОСТИ ОТ СЕРГЕЯ АНАТОЛЬЕВИЧА ЛИСОВСКОГО

21 октября 2011 года в Национальном культурном центре Украины в Москве на Арбате состоялась конференция «Славянское единство наших стран и народов», организованная Международным союзом общественных объединений "Киевская Русь".

В конференции приняли участие делегаты и гости из многих городов России и Украины, представители общественных организаций, а также сотрудники Посольства Украины в России.

Открыл конференцию председатель правления Союза, герой Социалистического труда Олег Бакланов. Он подвёл итоги деятельности Союза за 7-летний период, рассказал о направлениях работы, о встречах с президентом и премьер-министром России, сделал акцент на будущем развитии организации.

Главный редактор газеты "Киевская Русь сегодня", член правления Союза  Сергей   Лисовский  в своём выступлении сделал анализ информационной политики Союза, высказал уверенность в необходимом развитии института народной дипломатии и расширении сферы влияния Союза.
Генеральный секретарь Международного славянского комитета, член правления МСОО «Киевская Русь» Алексей Григорович призвал все славянские объединения к консолидации и выступил против искажения истории идеологами «оранжевых» революций и их хозяевами.
Председатель Славянского Комитета Украины Николай Лавриненко представил своё видение развития ситуации в мире и поддержал идею объединения разрозненных организаций в единое общеславянское  движение .

Выступающих было много, все говорили по делу. Было принято решение о создании Попечительского совета для дальнейшего взаимодействия. В мероприятии приняли участие председатель украинской партии "Киевская Русь" Павел Баулин, президент землячества донбассовцев Москвы Николай Лунёв, председатель карельского землячества Москвы Виктор Мяукин, председатель межрегиональной общественной организации содействия развитию социальных программ «Богатыри» Юрий Подшивалов, заместитель председателя КГБ СССР Филипп Бобков, генеральный директор «Корпорации «Рособщемаш» Артур Усенков, член правления МСОО «Киевская Русь» Игорь Габелко, исполнительный директор МСОО «Киевская Русь» Валерий Бублий, председатель исполкома Собора народов России, Украины, Беларуси  Сергей  Кияшко, председатель Санкт-Петербургского товарищества им. Т.Г. Шевченко Владимир Косенко, заместитель атамана петербургской казачьей станицы «Казанская» Владимир Когут, председатель Винницкого областного отделения Общества «Украина – Россия» Иван Бондарчук, а также представители студенчества.

Интересными были выступления молодёжи, принимающей активное участие в деятельности Союза "Киевская Русь" Анастасии Степановой (член "Молодой Гвардии Единой России") и Дмитрия Перлина (общественный деятель из Киева).

Видео выступления Анастасии Степановой -

http://www.youtube.com/user/sergpiterles#p/a/u/0/zSqizVlBa6U

Среди обсуждаемых рассматривались такие темы: о сотрудничестве российских и украинских организаций в области духовного, информационного, культурного, научно-технического и экономического взаимодействия; об укреплении славянского единства и противостоянию наступления агрессивных сил НАТО на Восток; о противодействии фактам искажения истории и умалению заслуг Советского народа в победе над фашизмом; о планах на 2012 год.
В фойе Культурного центра Украины на Арбате для участников конференции распространялась печатная продукция: журнал «Родина», газета «Киевская Русь сегодня», журнал «Кобзарь», газеты «Марш Славянки», «Народная Оппозиция», «Общество и Экология».

Член правления Союза, поэт и адвокат Владимир Хроменко подписывал и дарил на память свою первую книгу стихов «Великая Россия».

Участники съезда приняли итоговый документ.

Председатель правления МСОО «Киевская Русь» О.Д. Бакланов наградил грамотами участников организации и представителей общественных  движений , выступающих за единение народов России, Украины, Беларуси.

По окончанию состоялся великолепный концерт с участием Народного артиста СССР Василия Ланового, Народной артистки РСФСР Людмилы Зайцевой, Заслуженной артистки УССР Татьяны Авдеенко, Народного артиста РСФСР Михаила Ножкина, лауреата международных конкурсов Сергея Шеремета и многих других замечательных артистов.

Пресс-служба МСОО "Киевская Русь"

Приглашение на митинг памяти героев "Молодой Гвардии"

Уважаемые друзья!

Приглашаем вас на мероприятие, посвящённое памяти антифашистской подпольной комсомольской организации "Молодая Гвардия", бесстрашно сражавшейся в годы Великой Отечественной войны с гитлеровскими захватчиками и предателями Родины в городе Краснодоне на Донбассе.

30 сентября 2011 года исполнилось 69 лет со дня создания "Молодой Гвардии". В следующем году исполнится 70 лет.

Санкт-Петербургская региональная общественно-культурная организация "Союз Донбассовцев" приглашает представителей общественности, землячества России, Украины, Беларуси (и СНГ), представителей органов власти и политических партий, средства массовой информации на митинг и возложение цветов к памятнику Героям Краснодона в Екатерингофском парке в Санкт-Петербурге.

Возложение цветов состоится 8 октября (суббота) в 18.00. Памятник Героям Краснодона находится в центре Екатерингофского парка. (станция метро "Нарвская").

Всем желающим будет предоставлено слово.

Будет вестись запись на видео и фотосъёмка для публикации на сайтах и в газете "Киевская Русь сегодня".

Телефон для связи: 8-905-288-70-08.

Дополнительная информация.

Напомним, скульптурная композиция, состоящая из пяти фигур-молодогвардейцев Олега Кошевого, Ульяны Громовой, Ивана Земнухова, Любови Шевцовой, Сергея Тюленина, окружающих Красное знамя, является авторским повторением скульптурной группы «Клятва», установленной в 1954 г. в г. Краснодоне. Отливка из бронзы этой скульптурной группы проводилась в Ленинграде на заводе «Монументскульптура».

По решению ЦК ВЛКСМ Украины повторная отливка с той же модели, выполненная на заводе, была передана в дар ленинградскому комсомолу. Памятник, названный «Героям Краснодона», установлен в парке имени 30-летия ВЛКСМ (как в 1948-1991 гг. назывался Екатерингофский парк).

http://www.encspb.ru/article.php?kod=2805474100

В связи с недавним недоразумением в Санкт-Петербургском государственном университете, где с лекций выступала член Общественного Совета ВОО «Молодая Гвардия Единой России» Анна Чапман, не ответившая на вопрос студентов об авторе книги "Молодая Гвардия", СПб РОКО "Союз Донбассовцев" считает своим долгом призвать СМИ не делать упор на раскрутке скандала, а советует рассказать о подвиге героев-комсомольцев, создавших в годы оккупации подпольную организацию "Молодая Гвардия".

Обращаем внимание на полезные ссылочки:

1.  Сайт  об организации комсомольцев-подпольщиков "Молодая Гвардия" - http://www.molodguard.ru/

2. Журнал "Наука и Жизнь", №1, 2003 г., статья "Молодая Гвардия" - некоторые факты", автор А. Дружинина, студентка факультета истории и социальных наук Ленинградского государственного областного университета им. А. С. Пушкина. Статья - http://www.nkj.ru/archive/articles/2464/

3.  Сайт  "Политклуб" - http://politclub.info/?p=4835

С уважением, председатель Санкт-Петербургской региональной общественно-культурной организации "Союз Донбассовцев  Сергей   Лисовский .

От дикого капитализма к экологическому социализму

Очевидно, что Россия находится в поиске новой Идеологии своего развития. Внешняя аполитичность большинства людей не говорит о том, что в их душах не происходит поиск Большой Идеи стратегического развития страны. Политические партии охватывают всего лишь 2-3 % населения. Остальные в режиме «неполитического существования» ждут своего часа. Этот час рано или поздно настанет. Он придет неизбежно, поскольку ситуация вокруг и внутри России с каждым годом будем все больше накаляться, из-за увеличивающихся аппетитов мировой и внутренней потребительской буржуазии, из-за нарастающих противоречий между богатыми и бедными людьми, а также из-за нехватки природных ресурсов.

Очевидно, что общественное устройство должно базироваться на какой-то новой Идеологии будущего. Все имеющиеся старые Идеологии не могут дать обществу знания для спасения страны в эпоху глобализации – у них просто не хватит терминов для объяснения новых явлений. Это касается и православно-монархического устройства Российской империи, и марксистско-советского устройства СССР, и безыдейно-демократического устройства нынешней России.

Какая же Идеология нам нужна? Явно не капиталистическая. Капитализм ведёт в тупик.

В этой небольшой заметке попытаюсь только обозначить вокруг каких ценностей и понятий должна формироваться новая Идеология России. Это, конечно, Экология, Патриотизм и Социальная справедливость!

Экология – это знания о всей Биосфере нашей планеты, любовь к Природе.

Патриотизм – это знания истории своей Родины, принятие её такой, какая она есть, любовь к Русской культуре и языку.

Социальная справедливость – это знания о вековой борьбе трудового народа за свои права и желание лучшего общественного устройства.

Эти три фундаментальные ценности должны стать основой будущей Идеологии России.

И хотя в современной Конституции РФ наше общество свободно от какой-либо Идеологии (что свидетельствует о поражении нашей страны в информационной войне), убеждён, новая Идеология будущей России не сможет обойтись без этих «трёх источников».

В осмыслении Россией самой себя в глобальном историческом процессе и выработке новой Идеологии может помочь мировоззренческая доктрина – Концепция Общественной Безопасности.

А цельным объемлющим понятием, объединяющим эти глубинные знания, вполне может стать словосочетание «Экологический Социализм».

Курс России от дикого капитализма к экологическому социализму поддержит большинство народа.

 Сергей   Лисовский ,

главный редактор газеты «Общество и Экология», Санкт-Петербург,

(Опубликовано в новом номере газеты «Общество и Экология», номер 9 (77) от 22.11.2007 года)

ВЫШЕЛ НОВЫЙ НОМЕР ГАЗЕТЫ "ОБЩЕСТВО И ЭКОЛОГИЯ"

22 сентября 2011 года в свет вышел новый номер газеты "Общество и Экология", № 7 (116). Тираж 5 000 экземпляров.

В новом номере газеты опубликованы следующие материалы:

1. В Кремле состоится Всероссийский съезд экологов.
(Официальный пресс-релиз Оргкомитета, Москва).

2. Биос-олимпиада - это экологическая визитная карточка Санкт-Петербурга.
(Материал Экологического клуба, Санкт-Петербург).

3. Водный форум в Киеве.
(Информация Оргкомитета, Киев).

4. Провинция у моря.
(Статья Аллы Борисовой, газета "Невское время", комментарии читателей).

5. Экологический совет Ленобласти эффективно поработал в Шлиссельбурге, поддержав два "зелёных" проекта и экологический центр.
(Материал пресс-службы Экосовета Ленобласти).

6. Сотрудники компании "Эко-Экспресс-Сервис" посетили музей прорыва блокады Ленинграда.
(Фоторепортаж редакции).

7. О компании "Эко-Экспресс-Сервис".
(Информация пресс-службы).

8. Юридическая фирма "ЛКС" приглашает к сотрудничеству.

Газета "Общество и Экология" распространяется в Санкт-Петербурге, Ленинградской области, Москве, Киеве, Минске, Донецке, Харькове, Одессе, Севастополе и многих других городах.
Газета распространяется в Государственной Думе РФ.

Познакомиться с газетой "Общество и Экология" можно в печатном варианте в местах её распространения (Правительство Ленинградской области, Законодательное Собрание Санкт-Петербурга, Федеральный Дом, Ленэкспо, Петербургское телевидение и радио, комитеты и муниципальные советы города), а также в редакции, либо в формате ПДФ, открыв (нужно открыть файл >>>).

Запрос можно сделать по адресу: sergei_lisovskii@mail.ru  Сайт  газеты: http://www.uniq.spb.ru/eco//

В ближайшее время начнёт работать новый  сайт  газеты, который будет наполняться новыми материалами -

Телефон для связи: (812) 233-51-43, моб. 8-905-288-70-08.

Главный редактор газеты "Общество и Экология", член Общественного экологического совета при Губернаторе Ленинградской области  Сергей   Лисовский . Санкт-Петербург.

Вышел новый номер газеты "Киевская Русь сегодня"

14 сентября 2011 года в свет вышел новый номер газеты "Киевская Русь сегодня", № 10 (32). Тираж 5 000 экземпляров.

Газета является органом печати Международного Союза общественных объединений "Киевская Русь", куда на сегодняшний день входят несколько крупных землячеств России, имеющих дружеские связи с Украиной.

Головной офис МСОО "Киевская Русь" находится в Москве.

Газета "Киевская Русь сегодня" издаётся в Санкт-Петербурге.

Распространяется газета в Москве, Киеве, Минске, Петербурге, Донецке, Харькове, Одессе, Севастополе и многих других городах СНГ.

В специальном номере газеты опубликованы материалы, посвящённые выдающемуся учёному Михаилу Кузьмичу Янгелю:

1. Из воспоминаний, генерального директора ОАО «Корпорация Рособщемаш», заместителя министра общего машиностроения (1989-1992г.), генерал-майора А.В. Усенкова.

2. Из воспоминаний Героя Социалистического Труда, министра общего машиностроения (1983-1988 гг.) О.Д.Бакланова?.

3. Из воспоминаний командующего Ракетными войсками стратегического назначения (2001- 2009 гг.) генерал-полковника Н.Е.Соловцова.?

4. Из воспоминаний Генерального директора Международной космической компании «Космотрас» (с 1997 г. по н.в.) В. А.Андреева.

Познакомиться с газетой можно в печатном варианте в местах её распространения, а также в редакции, либо в формате ПДФ (нужно открыть файл >>>).

Номера газеты будут размещаться в формате ПДФ также  на   сайте  МСОО "Киевская Русь".

При реализации проекта используются средства государственной поддержки, выделенные в качестве гранта в соответствии с распоряжением Президента Российской Федерации от 8 мая 2010 г. № 300 рп Международному Союзу общественных объединений «Киевская Русь».

 Сайт  МСОО "Киевская Русь" - http://www.kievskayarus.org/

Запрос можно сделать по адресу: sergei_lisovskii@mail.ru

Телефон для связи: (812) 233-51-43, моб. 8-905-288-70-08

Главный редактор газеты "Киевская Русь сегодня"

 Сергей   Лисовский , Санкт-Петербург

День Шахтёра в Донецке вылился в грандиозный праздник

НОВОСТИ ОТ СЕРГЕЯ АНАТОЛЬЕВИЧА ЛИСОВСКОГО

С 27 по 29 августа 2011 года в столице шахтёрского края городе Донецке состоялись мероприятия в честь Дня Шахтёра и Дня города. В этот период весь Донбасс начинает жить особой жизнью. К горнякам на праздник слетаются гости со всего мира. Руководство города не забывает приглашать и своих земляков, которых судьба разбросала по разным городам и странам. Как и прежде, глава города Донецка Александр Лукьянченко позвал в родной край землячества донбассовцев Москвы, Киева, Крыма и Санкт-Петербурга. Среди самых известных «московских донбассовцев» в Донецк приехали Народный артист СССР Иосиф Кобзон и лётчик-космонавт, герой Советского Союза Александр Волков. Впервые за долгие годы на День Шахтёра приехал внук знаменитого советского руководителя Ф.А. Сергеева (Артёма), возглавлявшего в 1918 году 8 месяцев, до захвата и оккупации Украины германскими войсками, Донецко-Криворожскую Республику - Рубен Сергеев. НОВОСТИ ОТ СЕРГЕЯ АНАТОЛЬЕВИЧА ЛИСОВСКОГО

Представителей землячеств поселили в красивой гостинице «Виктория», и сразу же, после небольшого отдыха, представители Городского совета Донецка предложили землякам принять участие в открытии художественно-выставочного центра «Арт-Донбасс», построенного рядом с мемориальным комплексом в честь Освобождения Донбасса от фашистов.НОВОСТИ ОТ СЕРГЕЯ АНАТОЛЬЕВИЧА ЛИСОВСКОГО

Это уже стало традицией, каждый год гостей города руководители региона и бизнес-сообщества радуют хорошими новостями: построили и открыли Планетарий, стадион «Донбасс-Арена», красивейший Дельфинарий, взлётно-посадочную полосу для Евро-2012, художественную галерею и так далее. НОВОСТИ ОТ СЕРГЕЯ АНАТОЛЬЕВИЧА ЛИСОВСКОГО

Программа каждый год новая. В этот раз землякам показали несколько предприятий: Агрокомплекс «Тепличный», поставляющий шахтёрам и жителям города экологически чистые продукты питания, фабрику по производству мороженного «Винтер», Донецкий металлургический завод – Донецксталь, на котором в своё время из куска монорельса была выкована кузнецом Алексеем Мерцаловым красавица «Пальма Мерцалова», оригинал которой хранится в музее Горного института в Санкт-Петербурге. НОВОСТИ ОТ СЕРГЕЯ АНАТОЛЬЕВИЧА ЛИСОВСКОГО

Посетили земляки также необыкновенно красивый дельфинарий под названием «Немо», построенный в одном из живописнейших уголков города Парке культуры и отдыха им. А.С. Щербакова. НОВОСТИ ОТ СЕРГЕЯ АНАТОЛЬЕВИЧА ЛИСОВСКОГО

Неизменными долгие годы остаются встречи земляков с главой города Донецка Александром Лукьянченко и руководителями Донецкой области. В этот раз перед донбассовцами Москвы, Киева, Петербурга, Крыма, Севастополя выступили новый губернатор Андрей Шишацкий и председатель Донецкого областного совета Андрей Федорук. После традиционных выступлений, в которых всегда звучит квинтэссенция (своеобразные микроотчёты о деятельности, как власти, так и землячеств), поздравлений и взаимных подарков, в дело вступают артисты – звучат чудесные русские и украинские песни. НОВОСТИ ОТ СЕРГЕЯ АНАТОЛЬЕВИЧА ЛИСОВСКОГО

Подарком для земляков прозвучал голос из космоса. Лётчик-космонавт, Герой Советского Союза Александр Волков, находясь в конференц-зале областного совета, неожиданно для всех связался по специальной связи, со своего мобильного телефона с сыном, космонавтом и Героем России Сергеем Волковым, находящимся как раз на станции на космической орбите, приблизил мобильник к микрофону, и весь зал услышал уверенный голос молодого космонавта-земляка, поздравившего дончан с Днём Шахтёра и Днём города. Это было незабываемо!НОВОСТИ ОТ СЕРГЕЯ АНАТОЛЬЕВИЧА ЛИСОВСКОГО

Завершающим общегородским событием праздника всегда является карнавал и концерт с участием звёзд российской и украинской эстрады. Карнавал проходит на главной улице города – улице Артёма. Все районы Донецка и предприятия участвуют в нём. Проявляет изобретательность в нарядах донецкая молодёжь. Сколько раз ловил себя на мысли, что донецкий карнавал является очень важной частью городского праздника. Это буйство красок, эта молодёжная фантазия, это желание людей принять участие в событии, эта простота общения народа и власти. Мэр города Александр Лукьянченко, руководство области, гости, жители – все находятся в одном потоке улыбок.НОВОСТИ ОТ СЕРГЕЯ АНАТОЛЬЕВИЧА ЛИСОВСКОГО

Общение с земляками доставляет большую радость. Даже просто приехать и посмотреть на жизнь в Донецке, почувствовать молодецкую силу города, поговорить с земляками о малых и больших проблемах, посмотреть на терриконы и реку Кальмиус, служившую в своё время своеобразной условной границей между Войском Донским и Запорожским, уже само по себе это волнует сердце, заставляя его биться чаще. НОВОСТИ ОТ СЕРГЕЯ АНАТОЛЬЕВИЧА ЛИСОВСКОГО

Когда видишь этих закалённых степными ветрами людей, шахтёров, металлургов, художников, учителей и всех-всех дончан, этот гордый и красивый народ, то поневоле вспоминаешь строки поэта Павла Беспощадного: «Донбасс никто не ставил на колени, и никому поставить не дано».НОВОСТИ ОТ СЕРГЕЯ АНАТОЛЬЕВИЧА ЛИСОВСКОГО

Председатель Санкт-Петербургской региональной общественно-культурной организации «Союз Донбассовцев»  Сергей   Лисовский 

Руководитель "Союза Донбассовцев" Санкт-Петербурга  Сергей   Лисовский : "Дельфины в Питере не такие жизнерадостные, как в Донецке" [ВИДЕО]

Фото БУНОВСКОГО Константина

Фото БУНОВСКОГО Константина

На вопросы читателей "Комсомольской правды" ответил председатель Санкт-петербургской региональной общественной организации "Союз Донбассовцев".

ФИНАГИНА Елена — 31.08.2011

Клавдия: - Как возникла идея создать землячество в Питере? Кто первый "земляк" сотрудничаете ли вы с землячествами донбассовцев в других городах?

- Мы уже в течение 7 лет приезжаем на нашу родную землю из Санкт-Петербурга. Очень рады, что мэр Донецка Александр Алексеевич Лукьянченко приглашает нас, как и другие землячества донбассовцев Москвы, Крыма, Киева. Мы принимали участие в большом конгрессе донбассовцев. Который проводился несколько лет назад в областной администрации. Мы были созданы в 2004 году во времена так называемой оранжевой революции, когда мы почувствовали, что некие силы хотят оторвать Украину от России. В те тревожные дни мы начали искать друг друга в Санкт-Петербурге и Ленинградской области. Мы стали собираться, обсуждать. Конечно, были политизированы также, как и сама Украина. Мы существовали в форме общественного  движения . А буквально 17 мая 2011 года мы собрали документы, подали их, и Министерство юстиции зарегистрировало их и мы теперь имеем юридический статус и называемся Санкт-петербургская региональная общественная организация "Союз Донбассовцев". За эти годы мы наладили отношения с нашими уважаемыми земляками в Москве. Там мощное землячество. Они часто приглашают нас на свои мероприятия, и мы многому учимся у них. Потому что, как вы помните, в Советском Союзе кузницей кадров был Донбасс. И кадры шли, в основном, в Москву – в Министерство угольной промышленности, машиностроения, оборонку и т.д. А в Ленинград – мало. Были люди, но не в таком количестве. Из Донбасса в Ленинград не было такого моста. И мы отличаемся от Москвы тем, что там старые уважаемые люди, а у нас среднее поколение: министров нет, космонавтов нет. Хотя один есть – Кизим. Он возглавлял академию Можайского. Мы поддерживаем контакты с ассоциацией "Донетчина" в Киеве, а также с землячествами донбассовцев Крыма и Севастополя. Что касается наших мероприятий… Как вы понимаете, Санкт-Петербург – культурная столица России. Там сконцентрировано огромное количество институтов в области культуры, политики. Вообще я считаю Санкт-Петербург – это будущая глобальная столица мира. Мы стоим на перекрестье многих процессов. Есть, как вы знаете, такой термин – петербургские москвичи. А мы – петербургские донбассовцы. И мы, конечно, ищем те звенья в истории нашей страны и региона, которые нас объединяют. Когда мы заявили, что мы существуем, подходили коренные ленинградцы и говорили: "Зачем вы Донбасс здесь пиарите? Петербург есть Петербург". Понятное дело, никто не спорит. Петербург – это культурная величина. Но когда я задал этому коренному ленинградцу вопрос: "А что Вы знаете о Донбассе?". Он ответил: "Стаханов, шахты". Тогда я ему перечислил, что композитор Сергей Сергеевич Прокофьев родился в Донбассе, первая династия космонавтов Волковых из Донбасса. Он этого не знал. Пальма Мерцалова находится у нас в горном институте. Причем, оригинал. Пальма Мерцалова является символом Донецкой области и находится на гербе Донецкой области. Так вот мы, в определенном смысле слова, хранители Пальмы Мерцалова. Это произведение искусства величайшего уровня. Далее, писатель Всеволод Михайлович Гаршин. Я выступал в школе и спросил у ребят, кто написал сказку "Лягушка путешественница". Никто не знает. А Всеволод Михайлович Гаршин родился в нынешнем Артемовском районе. Ну, и один из наших величайших земляков – это Жданов. Это человек с огромным кругозором. Сам он бывший офицер русской армии, принял коммунистическую идеологию, был великолепным организатором. Он в Нижнем Новгороде строил промышленность. В Ленинграде он возглавлял оборону. И когда мы говорим с пожилыми людьми, они с благодарностью вспоминают Жданова. Поэтому, находясь в Санкт-Петербурге, мы формируем положительный имидж Донбасса и получаем обратную связь от местных жителей. Хотим сформировать такой мост: культурологический, экономический, информационный. Кое-что нам удается, но силы у нас пока недостаточно, чтобы проводить эту мощную политику объединения. У нас в землячестве представители Донецкой и Луганской областей и даже частично из города Павлограда. Мы считаем, что Донбасс большой – от Днепра до Дона.

Фото БУНОВСКОГО Константина
Фото БУНОВСКОГО Константина

Юрий: - Сергей, не кажется ли Вам, что подобного рода землячества в век глобализации - пережиток советской системы. Если нет, какие аргументы Вы можете привести в пользу их существования?

- Прекрасный вопрос. Мы, действительно, и в Петербурге дискутируем на эту тему: хорошо это или плохо? У нас в советской культуре было понятие – советский человек. После развала Союза началась сепаратизация. Сепаратисты начали брать власти столько, сколько могут. Это был пагубный процесс. И выступали за сохранение Союза. И сейчас выступаем за возрождение, но на новой информационной основе. Так вот, в век глобализации нужно использовать любые инструменты, которые дают созидательные, благие идеи. Будь то маленькие землячества, будь то партия, будь то общественная организация или государственная структура. Потому что многое зависит от самого человека. Мы знаем, что многие чиновники, находясь в государственной структуре, являются коррупционерами, рвачами. И нельзя сказать, что они делают благое дело. А в землячествах есть люди, которые работают фактически за государство, решают государственные задачи, но не получают таких привилегий, как чиновники. Но привилегии – это не главное. Я знаю многие землячества, которые работают на идею. Мы обсуждали этот вопрос. На него прямого ответа нет. С одной стороны это плохо, потому что все расползается по землячествам, все начинают жить своими норами, обсуждать только то, что им близко. И забывают общие процессы. Но, с другой стороны, если землячество вооружено новой идеологией, то выходя на любую трибуну, это землячество будет призывать к добру. Просто нельзя забывать свою малую Родину. У нас другое есть: когда приезжают из Донбасса в Санкт-Петербург, все хотят раствориться в петербургской культуре и забыть, где они родились.

Лев: - Здравствуйте, Сергей, а расскажите, как вы оказались в Петербурге, почему вы уехали из Донецка? не жалеете? Чем занимаетесь помимо "землячества"? кем себя считаете, уже питерским или донецкие корни всё же берут своё?

- Я уехал в Санкт-Петербург в 1989 году и поступил на режиссерское отделение института культуры. Сейчас это университет культуры и искусств. Так получилось, что после трех лет службы на флоте, захотелось получить высшее образование. Были определенные метания. В Одессе 2 года отучился в техническом ВУЗе. Но сухая наука не пошла, хотелось гуманитарных знаний. Поехали с товарищем в Москву, "пролетели" в 6 театральных ВУЗах. Поехали в Ленинград и там уже применили все свои скрытые таланты, которые не раскрылись в Москве. И там поступили в институт. Там же я познакомился со своей супругой, которая родила мне троих детей. И там же остался. Это судьба привела в Санкт-Петербург. В Одессе не складывалось, В Москве не складывалось, а в Санкт-Петербурге все сложилось. То, что я уехал из донецкого края, не говорит, что я прервал с ним отношения. Потому что всегда в Санкт-Петербурге я искал земляков, даже когда не было землячества, и думал о Донбассе. Сам я родом из Артемовска. Находясь в Донбассе, я себя считаю питерцем, а находясь в Санкт-Петербурге, я себя считаю донбассовцем. И всем об этом говорю. В Петербурге очень тяжело войти в культурный слой, потому что есть такое понятие – петербургский стиль. Для меня Донбасс и Санкт-Петербург – это одно и то же – моя любимая большая родина. Помимо землячества я издаю газету "Общество и экология" Издаю ее уже 12 лет. Для Петербурга мы помогаем реализовывать экологическую политику. Я являюсь членом общественного экологического совета при губернаторе Ленинградской области. Ну, и занимаемся вопросами народной дипломатии. По этой линии мы издаем газету "Киевская Русь сегодня". В ней мы публикуем информацию о Донбассе и наших земляках. Сотрудничаем мы с организацией "Международный союз общественных объединений "Киевская Русь". Он включает в себя порядка 9 крупных землячеств – донбассовцы, николаевцы, крымчане. И в прошлом году впервые администрация Президента России выделила грант. Мы получили небольшой грант на нашу деятельность. Я считаю, что предыдущая пятилетка заморозила наши отношения России и Украины. Вообще никаких контактов не было на уровне президентов и не учитывалось народное движение, народная инициатива дружить. Дмитрий Анатольевич Медведев стал поддерживать институты гражданского общества. И впервые в прошлом году выделил 1 млрд рублей на поддержку таких институтов гражданского общества, а в этом году 2 миллиарда рублей. Мы тоже подали на грант. И реализуем то, чем мы и жили. Делаем хорошие дела и для Петербурга, и для родного Донбасса.

"РОССИЯ - СТРАНА СПРАВЕДЛИВОСТИ"

Тихон: - Сергей, уже много лет между Украиной и Россией пытаются вбить клинья раздора. Хотя мы, русские и украинцы, являемся, по сути, одним народом. Видите ли вы общее будущее наших стран? И что, по-вашему, является тормозом в нашей интеграции?

- Тормозом в нашей интеграции является нежелание элит создать общее экономическое и политическое пространство. Идея независимости, как России, так и Украины глубоко укоренилась в головах некоторых политиков. И я считаю, что она пагубная. Потому что весь мир объединяется, а славянские народы разъединяются. Мы считаем это неверным, но в корректных политических формах мы выражаем свою цель, что надо объединяться. Это нужно решать сетевым путем, как это умеют делать на Западе, как это делают американские политтехнологи. Они очень аккуратно по всему миру блюдут свои интересы. Где-то войной, где-то пряником, где-то деньгами. Но Россия - страна справедливости, Россия – страна слова. На Россию надежда. Даже не на Россию, а на Русь. Потому что Россия – это понятие юридическое, а Русь – мировоззренческое, духовное. Русь – это и Беларусь, и Украина – Киевская Русь, и Россия. Поэтому надежда на наши общие корни, на то, что здравый смысл победит. И я лично вижу, что рано или поздно мы объединимся. Нам нужно объединиться и предлагать новый формат идеологического сотрудничества.

Фото БУНОВСКОГО Константина
Фото БУНОВСКОГО Константина

Стас: - Сергей, в основном люди каких профессий переезжают из Донбасса в Питер? Какие направления наиболее востребованы в городе на Неве?

- Поток людей из Донбасса в Санкт-Петербург и Ленинградскую область существует, но он не такой большой, как в Москву. К нам приезжают люди разных профессий. Недавно к нам в офис приходил бывший чиновник из Луганска. Он еще и работал в СМИ. В Петербурге ищет работу. Мы, что могли, подсказали. Единственный пункт, который мешает при устройстве на работу – это украинское гражданство. Мы бы хотели, чтобы этот пункт не был препятствием для устройства человека на работу, потому что у нас все могут устроиться: киргизы, узбеки, таджики, а людям из Донбасса очень сложно. Они устраиваются, но как-то очень тяжело. Приходил ко мне в офис недавно один инженер. Он прекрасный строитель, тоже ищет работу. Кому-то мы помогаем, кому-то не можем помочь. Но мы всегда всех принимаем и говорим, что у нас прекрасные люди в землячестве – это и Светлана Петровна Кондакова, и Константин Витальевич Грибач, и Андрей Омельченко. Те, у кого есть российское гражданство, тем проще. Но вообще, я считаю, что должна работать идеология: "Там, где родился, там и сгодился". В целом, работы в Питере полно, но есть определенные проблемы с трудоустройством.

Влада: - Можно ли обращаться в землячество (куда именно), если я хочу найти координаты человека, родившегося в Донецке и уехавшего жить в Санкт-Петербург? Решением каких вопросов занимается землячество?

- В Уставе у нас записано, что мы занимаемся вопросами содействия, развития и сохранения традиций Донбасского края, национальных культур, объединения усилий родственных региональных объединений украинцев в Санкт-Петербурге для сохранения мира и согласия братских народов, научно-историческая, информационно-аналитическая, просветительская деятельность, направленная на развитие и укрепление дружбы между русским и украинским народами. Мы, прежде всего, формируем общую культурную среду. Вопросы миграционного характера попадают в поле нашего зрения. Но если у человека украинское гражданство, мы, прежде всего, предлагаем ему обратиться в Генеральное консульство Украины в Санкт-Петербурге. Там есть отделы, которые знают с точки зрения закона, что делать. А по поводу поиска людей, к нам уже обращались. Если мы сами не можем помочь, мы даем координаты тех структур, которые могут это сделать.

Олег: - Здравствуйте, Сергей. Я всю жизнь прожил в Донецке, и мечтой всей моей жизни было и остается погулять по улицам Питера. Но вот только в материальном плане такая поездка слишком обременительна для меня и моей семьи. Нет ли у землячества какой-нибудь программы, которая помогла бы посетить город мечты и не остаться на бобах. Спасибо.

- В перспективе есть. Сейчас землячество только само стало "на крыло". У нас в землячестве, в основном, люди среднего возраста и среднего достатка. Олигархов у нас нет. Оплатить дорогу Олегу и его семье туда и обратно, еще погулять в Санкт-Петербурге (а это и гостиница, и еда), мы не можем. Другое дело программы. Это то, над чем мы бьемся. Я разговаривал с комитетом по внешним связям администрации Санкт-Петербурга и говорил в Донецком горсовете о том, что нужно эти программы делать в области культуры, экономики, информационных процессов. И в этом смысле, Олег, помогите нам сделать эту программу, а мы поможем Вам посетить Санкт-Петербург.

Фото БУНОВСКОГО Константина
Фото БУНОВСКОГО Константина

Николай: - Здравствуйте! Наверняка Вы знаете, что соперником "Зенита" по группе ЛЧ стал "Шахтер". Российский чемпион будет биться с украинским. За кого вы будете болеть в этом противостоянии?

- Мы мечтали, чтобы такой дружеский матч состоялся и в Санкт-Петербурге, и в Донецке. Я считаю, что это будет положительно, если такие матчи состоятся. Два чемпиона рано или поздно должны встретиться. А за кого болеть… Тяжелый вопрос. В детстве я болел за "Шахтер". А все, что в детстве происходило – друзья, первая любовь – оно остается. Поэтому я хоть от футбола немножко и отошел, в том смысле, что не являюсь таким фанатом, как в молодости, но я, наверно, за "Шахтер" все-таки болею. Хотел быть болельщиком "Зенита", когда только приехал, но почему-то не срослось. Хотя люблю "Зенит" и вижу, что Боярский постоянно на матчах. За "Зенит" многие болеют, иногда доходя до фанатизма. Вообще хочу сказать, что мировой футбол превратился из того профессионального футбола, который был, в шоу. Поэтому те впечатления, которые у меня остались в детстве, это были впечатления о классическом футболе, а сейчас футбол превратился в шоу. И что самое страшное, там происходят драки. И такие явления, когда фанаты просто звереют, они раздражают и не только меня.

"СЕЙЧАС ВРЕМЯ ИНФОРМАЦИОННОГО ВАКУУМА"

Андрей: - Здравствуйте. Культурная жизнь в Донецке так уныла, расскажите, есть ли планах у вашего землячества реализовать какие-нибудь культурные проекты на исторической родине?

- Да. Об этом мы говорили с директором фестиваля "Отчий дом" Татьяной Николаевной Омельченко, которая привозила прекрасные песенные фестивали. Это такие голоса, это такие песни! Это неизвестные люди, но они поют гораздо лучше, чем раскрученные звезды. Там собирались молодые певцы из России, Украины, Белоруссии. И такой проект мы бы хотели реализовать. Кроме того, нам бы хотелось пригласить журналистов. Допустим, из Петербурга 5-10 человек – привезти и показать им Донбасс. Они уехали, отписались в питерских СМИ. А потом пригласить 5-10 человек из Донецка. Показать им Петербург, чтобы они здесь написали о городе. Это шло бы информационное взаимодействие. Потому что сейчас время информационного вакуума. Мало знают о Донбассе в России и мало знают о Петербурге здесь, на Украине и в Донбассе. Поэтому преодолевать информационный вакуум нужно. И мы хотим, чтобы такие поездки были почаще. Кроме того, мы проводим с другими землячествами круглые столы, посвященные Переяславской Раде, посвященные выходцам из Малороссии.

Фото БУНОВСКОГО Константина
Фото БУНОВСКОГО Константина

Сергей: - Добрый день! Что бросилось в глаза в нашем городе после Вашего последнего визита сюда?

- Да, мы каждый год приезжаем сюда и внимательно всматриваемся в лица людей, в их глаза. И потом уже смотрим на материальную культуру. Здесь сохраняется героическое наследие советского прошлого. И представители городского совета нам сказали, что ни один памятник советского прошлого не был разрушен. Молодцы! Слава Богу. Не надо разрушать ничего. Мы видим, что город Донецк с каждым годом становится все краше и краше. Без преувеличения. Мы видим, что город не только сохраняет традиции, но и привлекает новые технологии. Создание "Донбасс-Арены" - это великое достижение нашего края. Построен дельфинарий – прекрасно! Мы посетили дельфинарий, и я могу сказать, что, к сожалению, петербургский дельфинарий хуже. И дельфины в Петербурге менее жизнерадостные, чем здесь. Мы видим, что в Донецке развивается ландшафтное планирование. Прекрасный парк создан возле гостиницы "Виктория", и возле "Донбасс-Арены". Мы радуемся любому достижению, которое происходит в Донбассе. Хорошо бы, чтобы весь Донбасс так развивался, а не только Донецк. Потому что мы знаем, что есть депрессивные города. И здесь наша власть и бизнес должны постараться сделать наш край процветающим в равной степени.

Валуевский циркуляр,

Или правда о том, запрещал ли Российский император украинский язык

Нагнетая русофобскую истерию, некоторые идеологические сепаратисты, вынашивающие планы окончательного уничтожения русского языка на Украине и перевода на латиницу украинского языка, любят вспоминать «Валуевский циркуляр», изданный в 1863 году министром внутренних дел Российской Империи Петром Валуевым и, якобы запрещающий печатать книги на украинском языке, обосновывая это тем, что "никакого отдельного малороссийского языка не было, нет и быть не может".
При этом, эти самые идеологи оранжевого прозападного идеологического течения на Украине под любыми предлогами стараются избежать общения с теми, кто изучал суть вопроса и читал первоисточники.
Так что же было на самом деле?
Редакция газеты «Киевская Русь сегодня» считает своим долгом перед читателями и историей объективное, научное освещение любых, даже самых острых проблем. Чтобы избежать домыслов и кривотолков нужно опубликовать документы.
Для публикации материалов, собранных воедино, воспользуемся публикациями историков М.Соловьёва, Л. Соколова и С.Родина, писавших хоть и в разные годы, но об одном и том же.

Знаменитый "Валуевский циркуляр" служит одним из двух (второе - т.н. "Эмский указ") главных доказательств тех гонений и запретов, которым подвергался украинский язык в Российской империи. По этой теме отметились многие украинские авторы.
Например, И.П.Крипьякевич говорит об этом так: "В 1863 р. міністер внутрішніх справ Валуєв дав наказ цензурі не дозволяти до друку шкільних підручників і видань популярно-наукових та релігійних, призначених для народу, тому що "ніякого окремого малоросійського язика не було, нема і бути не може". ("В 1863 г. министр внутренних дел Валуев дал приказ цензуре не допускать к печати учебников и изданий популярно-научных и религиозных, предназначенных для народа, потому что "никакого отдельного малороссийского языка не было, нет и быть не может").
Д.И.Дорошенко - следующим образом: "Нарешті в 1863 р. міністр внутрішніх справ Валуєв видав циркуляр із забороною видавати українські книжки для школи й народного читання, мотивуючи тим, що "не було, нема й бути не може ніякої української мови". ("Наконец в 1863 г. министр внутренних дел Валуев издал циркуляр с запрещением издавать украинские книги для школы и народного чтения, мотивируя тем, что "не было, нет и быть не может никакого украинского языка").
О.Субтельный: "У липні 1863 р. міністр внутрішніх справ Петро Валуєв видав таємний циркуляр про заборону українських наукових, релігійних і особливо педагогічних публікацій. Друкувати "малороссийским наречием" дозволялося лише художні твори. Валуєв заявив, що української мови "ніколи не було, нема і бути не може". ("В июле 1863 г. министр внутренних дел Петр Валуев издал тайный циркуляр о запрещении украинских научных, религиозных и в особенности педагогических публикаций. Печатать "малороссийским наречием" позволялось только художественные произведения. Валуев заявил, что украинского языка "никогда не было, нет и быть не может").
Современный львовский историк В.Мороз: "...відомий Валуєвський указ 1863 року про заборону української мови, якої, мовляв, "не було, нема і не може бути". ("...известный Валуевский указ 1863 года о запрещении украинского языка, которого, мол, "не было, нет и не может быть").
Первое, на что стоит тут обратить внимание - формулировки "свидомых" авторов. Прочтите внимательно, как они формулируют фразу насчёт "никакого языка нет...". Как ни странно, именно Субтельный, наиболее, казалось, авторитетный исследователь, прямо вкладывает эту фразу в уста Валуеву: "Валуев заявил, что украинского языка "никогда не было, нет и быть не может".
Другие авторы выражаются более обтекаемо, так, чтобы читатель, с одной стороны, понял эти слова, как слова Валуева, а с другой стороны - чтобы не утверждать этого прямым и явным образом. Секрет прост - эти слова в циркуляре присутствуют, но принадлежат не Валуеву.
Потому так и трудна задача наших сказочников - сформулировать свое утверждение нужно вот именно таким хитроумным способом: "это сказал Валуев, но я этого не утверждал, вы сами так поняли".

Вот полный текст Валуевского циркуляра. Обратите внимание на выделенный фрагмент.

«Давно уже идут споры в нашей печати о возможности существования самостоятельной малороссийской литературы. Поводом к этим спорам служили произведения некоторых писателей, отличавшихся более или менее замечательным талантом или своею оригинальностью.
В последнее время вопрос о малороссийской литературе получил иной характер, вследствие обстоятельств чисто политических, не имеющих никакого отношения к интересам собственно литературным. Прежние произведения на малороссийском языке имели в виду лишь образованные классы Южной России, ныне же приверженцы малороссийской народности обратили свои виды на массу непросвещенную, и те из них, которые стремятся к осуществлению своих политических замыслов, принялись, под предлогом распространения грамотности и просвещения, за издание книг для первоначального чтения, букварей, грамматик, географий и т.п.
В числе подобных деятелей находилось множество лиц, о преступных действиях которых производилось следственное дело в особой комиссии.
В С.-Петербурге даже собираются пожертвования для издания дешевых книг на южно-русском наречии. Многие из этих книг поступили уже на рассмотрение в С.-Петербургский цензурный комитет. Не малое число таких же книг представляется и в киевский цензурный комитет. Сей последний в особенности затрудняется пропуском упомянутых изданий, имея в виду следующие обстоятельства: обучение во всех без изъятия училищах производится на общерусском языке и употребление в училищах малороссийского языка нигде не допущено; самый вопрос о пользе и возможности употребления в школах этого наречия не только не решен, но даже возбуждение этого вопроса принято большинством малороссиян с негодованием, часто высказывающимся в печати. Они весьма основательно доказывают, что никакого особенного малороссийского языка не было, нет и быть не может, и что наречие их, употребляемое простонародием, есть тот же русский язык, только испорченный влиянием на него Польши; что общерусский язык так же понятен для малороссов как и для великороссиян, и даже гораздо понятнее, чем теперь сочиняемый для них некоторыми малороссами и в особенности поляками, так называемый, украинский язык. Лиц того кружка, который усиливается доказать противное, большинство самих малороссов упрекает в сепаратистских замыслах, враждебных к России и гибельных для Малороссии. Явление это тем более прискорбно и заслуживает внимания, что оно совпадает с политическими замыслами поляков, и едва ли не им обязано своим происхождением, судя по рукописям, поступившим в цензуру, и по тому, что большая часть малороссийских сочинений действительно поступает от поляков.
Наконец, и киевский генерал-губернатор находит опасным и вредным выпуск в свет рассматриваемого ныне духовною цензурою перевода на малороссийский язык Нового Завета.
Принимая во внимание, с одной стороны, настоящее тревожное положение общества, волнуемого политическими событиями, а с другой стороны имея в виду, что вопрос об обучении грамотности на местных наречиях не получил еще окончательного разрешения в законодательном порядке, министр внутренних дел признал необходимым, впредь до соглашения с министром народного просвещения, обер-прокурором св.синода и шефом жандармов относительно печатания книг на малороссийском языке, сделать по цензурному ведомству распоряжение, чтобы к печати дозволялись только такие произведения на этом языке, которые принадлежат к области изящной литературы; пропуском же книг на малороссийском языке как духовного содержания, так учебных и вообще назначаемых для первоначального чтения народа, приостановиться.
О распоряжении этом было повергаемо на Высочайшее Государя Императора воззрение и Его Величеству благоугодно было удостоить оное монаршего одобрения».
(М. Соловьев - "Исторiя Россiи", т. XIV. М 1962, кн. VII, стр. 597-598.).

Легко увидеть, что эти знаменитые слова - не слова самого Валуева, а слова "большинства малороссиян", которые "негодуют" и "весьма основательно доказывают, что ..." и далее знаменитая фраза. Советуем широко распространять циркуляр среди людей, как документ, который проясняет ситуацию.
Второе обстоятельство, на которое следует обратить внимание, заключается в следующем. Если Дорошенко еще не осмеливается сказать о "запрете украинского языка" или хотя бы о "запрете книжек на украинском", а говорит только о "запрете книг для школы и народного чтения", то современный автор (Мороз) так прямо и пишет о "запрещении украинского языка". Еще Геббельс говорил, что ложь тем лучше работает, чем проще сформулирована.
Речь в циркуляре идет, как видно из текста ("...сделать по цензурному ведомству распоряжение, чтобы к печати дозволялись только такие произведения на этом языке, которые принадлежат к области изящной литературы; пропуском же книг на малороссийском языке как духовного содержания, так учебных и вообще назначаемых для первоначального чтения народа, приостановиться.) не о книгах вообще, а о книгах, по которым неграмотные учатся читать. О книгах, по которых люди вообще знакомятся с письменной речью. И кстати, "приостановиться" все же не идентично по смыслу "запретить".
Третье, о чем стоит упомянуть, это причины написания циркуляра и обстоятельства, которые этому сопутствовали.
1863 год - это год польского восстания. Год, когда в Петербурге обратили, наконец, внимание на деятельность польских подрывных организаций, занимающихся созданием новой нации.
Первый запрет на эту тему датируется 1859 годом - когда цензурой было запрещено ввозить из Польши в Россию "сочинения на малороссийском наречии писанные собственно для распространения их между простым народом, ...напечатанные за границею польским шрифтом" - а таковые книжки, напечатаные латиницей, ввозились и продолжали ввозиться за исключением книг для начального чтения.
По поводу же обоснованности Валуевского запрета и тех ссылок на "большинство малороссиян", которые он делает, лучше всего сказал один из основателей украинофильства тех лет, классик "украинства", Михаил Драгоманов. Приведем просто фрагменты из статьи Л.Соколова, где он цитирует Драгоманова и дает свои комментарии:
«...Поэтому обратимся к произведениям известного украинофила, историка и публициста XIX в. Михаила Драгоманова, в которых он говорит о состоянии украинского языка и литературы в описываемый нами период, а также о распоряжении министра Валуева 1863 г. Работы эти были опубликованы за пределами России и, естественно, что российская цензура никакого воздействия на них не оказывала. Для М.Драгоманова события 60-х годов XIX в. не являлись предметом исторического исследования. Он сам был их современником и непосредственным очевидцем. ... Указывая, что запрет 1863 г. не исключал возможности печатать по-украински не только беллетристику, но и научные труды, а запрещал только духовную и научно-популярную литературу, Драгоманов спрашивал: "Чомуж ні один украйінский учений не видав наукового діла за ті часи?" ("Почему же ни один украинский ученый не издал научного труда за те времена?"). Материал подготовил главный редактор газеты «Киевская Русь сегодня»
 Сергей   ЛИСОВСКИЙ , Санкт-Петербург

Вышел новый номер газеты "Киевская Русь сегодня"

25 июля 2011 года в свет вышел новый номер газеты "Киевская Русь сегодня", № 8 (30).
Тираж 5 000 экземпляров.
Газета является органом печати Международного Союза общественных объединений "Киевская Русь", куда на сегодняшний день входят несколько крупных землячеств России, имеющих дружеские связи с Украиной.
Головной офис МСОО "Киевская Русь" находится в Москве.
Газета "Киевская Русь сегодня" издаётся в Санкт-Петербурге.
Распространяется газета в Москве, Киеве, Минске, Петербурге, Донецке, Харькове, Одессе, Севастополе и многих других городах СНГ.
В новом номере газеты опубликованы следующие материалы:
1. Инициатива Президента России в области развития науки. (
 Сайт  Администрации Президента России www.kremlin.ru)
2. Жданов: неразгаданный сфинкс Ленинграда. (Материал АПН Северо-Запад, Алексей Волынец)
3. В Санкт-Петербурге зарегистрирован "Союз Донбассовцев". (Материал пресс-службы СПб РОКО "Союз Донбассовцев")
4. Дмитрий Медведев против алкоголя. ( Сайт  Администрации Президента России www.kremlin.ru).
5. Вячеслав Богуслаев: Украина вступит в Таможенный Союз. (Материал интернет-издания "Запорожье. Комментарии").

Познакомиться с газетой можно в печатном варианте в местах её распространения, а также в редакции, либо в формате ПДФ (нужно открыть файл >>>).

Номера газеты будут размещаться в формате ПДФ также  на   сайте  МСОО "Киевская Русь".

При реализации проекта используются средства государственной поддержки, выделенные в качестве гранта в соответствии с распоряжением Президента Российской Федерации от 8 мая 2010 г. № 300 рп Международному Союзу общественных объединений «Киевская Русь».

 Сайт  МСОО "Киевская Русь" - http://www.kievskayarus.org/

Запрос можно сделать по адресу: sergei_lisovskii@mail.ru

Телефон для связи: (812) 233-51-43, моб. 8-905-288-70-08

Главный редактор газеты "Киевская Русь сегодня"

 Сергей   Лисовский , Санкт-Петербург

Cанкт-Петербургская региональная общественно-культурная организация

В Санкт-Петербурге зарегистрирован «Союз Донбассовцев»

17 мая 2011 года Министерством юстиции России официально зарегистрирована и внесена в Единый государственный реестр юридических лиц под № 1117800005575 Санкт-Петербургская региональная общественно-культурная организация "Союз Донбассовцев".

С 2004 года донбассовцы Невского региона действовали в форме Общественного  движения  "Землячество донбассовцев Санкт-Петербурга и Ленинградской области" согласно закону, но без образования юридического лица.

Теперь мы получили юридический статус. Сокращённое название организации - СПб РОКО "Союз Донбассовцев". Решение о государственной регистрации принято 18 апреля 2011 года. Документы полностью получены 15 июля 2011 года. Старый статус - Общественное  Движение  - сохраняется.

Основными целями создания нашего Союза, в соответствии с уставом, являются:

- содействие сохранению и развитию традиций Донбасского края и национальных культур в различных формах;

- объединение усилий родственных региональных объединений украинцев в Санкт-Петербурге для сохранения мира и согласия братских народов;

- научно-историческая, информационно-аналитическая, просветительская деятельность, направленная на развитие и укрепление дружбы между русским и украинским народами, сохранение славянского единства;

- содействие развитию сотрудничества и взаимопонимания с другими объединениями Донбассовцев, действующими на территории России и за рубежом.

За прошедшие годы петербургские донбассовцы наработали большой организационный опыт. Члены землячества принимали участие в различных мероприятиях, публиковали статьи, выступали на телевидении, осуществляли взаимодействие по различным вопросам с российской и украинской властью. Налажены отношения с Международным союзом общественных объединений «Киевская Русь».

За эти годы налажено сотрудничество с землячеством донбассовцев Москвы, Киева, Крыма, выстроены отношения с украинскими, белорусскими, российскими землячествами, сложились очень тёплые отношения с руководством Донецкой области и города Донецка.

В планах "Союза Донбассовцев" проведение презентации, а также основная работа - это масштабная деятельность на укрепление взаимоотношений между Санкт-Петербургом (Ленинградской областью) и Донбассом, включающим в свои географические границы территорию от Дона до Днепра (Донецкая, Луганская, части Днепропетровской и Ростовской области).

В рамках народной дипломатии мы планируем проведение мероприятий в различных областях деятельности (культура, экономика, наука, энергетика, СМИ, экология и т.д.).

Союз будет продолжать работу исторического характера, направленную на восполнение информационного вакуума, который, к сожалению, есть между нашими государствами. Союз будет продолжать работу, направленную на воспитание у молодёжи фундаментальных человеческих ценностей.

СПб РОКО "Союз Донбассовцев" планирует принимать активное участие в развитии российско-украинских отношений, а также самым широким образом развивать отношения со всем Общеславянским  движением  в мире.

Приглашаем к сотрудничеству все заинтересованные организации.

 Сергей   Лисовский , председатель СПб РОКО "Союз Донбассовцев"

Вышел новый номер газеты "Киевская Русь сегодня"

5 июля 2011 года в свет вышел новый номер газеты "Киевская Русь сегодня", № 7 (29). Тираж 5 000 экземпляров.

Газета является органом печати Международного Союза общественных объединений "Киевская Русь", куда на сегодняшний день входят несколько крупных землячеств России, имеющих дружеские связи с Украиной.

Головной офис МСОО "Киевская Русь" находится в Москве.

Газета "Киевская Русь сегодня" издаётся в Санкт-Петербурге.

Распространяется газета в Москве, Киеве, Минске, Петербурге, Донецке, Харькове, Одессе, Севастополе и многих других городах СНГ.

В новом номере газеты опубликованы следующие материалы:

1. 20 лет СНГ: к новым горизонтам партнёрства.

2. Обращение Премьер-министра Украины Николая Азарова.

3. Россия устранила таможенные границы с Беларусью и Казахстаном.

4. Акт уничтожения украинской государственности - предательству нет конца. (Особое мнение народного депутата Верховной Рады Украины Вадима Колесниченко).

5. Почему Украина при СССР была успешна, а ныне - несостоятельна. (Особое мнение Академика Национальной академии наук Украины Юрия Пахомова).

6. Планы работы на 2012 год обсудили на Правлении МСОО "Киевская Русь". (Материал пресс-службы МСОО "Киевская Русь").

7. Вологодчина на канале RTG TV. (Наши друзья - Вологодское землячество).

Познакомиться с газетой можно в печатном варианте в местах её распространения, а также в редакции, либо в формате ПДФ (нужно открыть файл >>>).

Номера газеты будут размещаться в формате ПДФ также  на   сайте  МСОО "Киевская Русь".

При реализации проекта используются средства государственной поддержки, выделенные в качестве гранта в соответствии с распоряжением Президента Российской Федерации от 8 мая 2010 г. № 300 рп Международному Союзу общественных объединений «Киевская Русь».

 Сайт  МСОО "Киевская Русь" - http://www.kievskayarus.org/

Запрос можно сделать по адресу: sergei_lisovskii@mail.ru

Телефон для связи: (812) 233-51-43, моб. 8-905-288-70-08

Главный редактор газеты "Киевская Русь сегодня"

 Сергей   Лисовский , Санкт-Петербург

СОСТОЯЛСЯ ПРЕЦЕДЕНТ C ПЕРЕСМОТРОМ ВРУЧЕНИЯ НОБЕЛЕВСКОЙ ПРЕМИИ

30 мая 2011 года на петербургском телеканале "ВОТ!" в передаче "Качество жизни" в прямом эфире выступил академик РАЕН Виктор Иванович Петрик.

В течение часа В.И. Петрик отвечал на вопросы ведущих и телезрителей, рассказал о своих открытиях и изобретениях, сделал сенсационное заявление.

По праву первенства Нобелевская премия должна быть вручена именно В.И. Петрику, а не Гейму и Новосёлову.

Патент на промышленное производство графенов Виктром Петриком был зарегистрирован в США гораздо раньше, чем только лишь "изобрели" графен Гейм и Новосёлов.

Впервые в истории создан прецедент юридического пересмотра итогов Нобелевской премии по данному вопросу.

Видеролик передачи можно посмотреть здесь:

http://video.yandex.ru/users/naukaraen/view/99/#hq

http://video.yandex.ru/users/naukaraen/view/100/

Ведущие передачи - Ольга Радиевская и Семён Гордышевский.

Главный редактор газеты "Общество и Экология"
 Сергей   Лисовский . Санкт-Петербург.

ВЫШЕЛ НОВЫЙ НОМЕР ГАЗЕТЫ "ОБЩЕСТВО И ЭКОЛОГИЯ"

15 июня 2011 года в свет вышел новый номер газеты "Общество и Экология" (номер 4 (113). Тираж 5 000 экземпляров.

В новом номере газеты опубликованы следующие материалы:

1. Санитары мегаполиса на колёсах задумались об оживлении металла. (Автопарк № 1 "Спецтранс" отметил своё 75-летие).

2. О системе производственного контроля над обращением с отходами. (Материал почётного работника ЖКХ России Н.А. Колычева).

3. Как преодолеть агрессию в межнациональных отношениях. (Сталин о национализме. Классика жанра. Полное собрание сочинений).

4. Прокофьевская весна в Санкт-Петербурге продолжается. (Материал директора фестиваля Наталии Стецкой).

5. Программа "Качество жизни" на телеканале "ВОТ!". (Информация об экологической передаче).

6. О деятельности ООО "Азимут". (Информация о компании генерального директора Павла Киора).

7. О девятом международном Водном форуме в Киеве 8-11 ноября 2011 года. (Информация Оргкомитета Водного форума).

8. Иск Петрика: на какие вопросы должен ответить суд? (Материал специального корреспондента Ивана Янушкевича).

9. Ленинградская область отметила День дерева. (Материал Павловича Никиты, Экосовет).

10. Итальянцы в России. (Информация с пресс-конференции банка "Интеза").

11. Юридическая фирма "ЛКС" приглашает к сотрудничеству.

Газета "Общество и Экология" распространяется в Санкт-Петербурге, Ленинградской области, Москве, Киеве, Минске, Донецке, Харькове, Одессе, Севастополе и многих других городах. Газета распространяется в Государственной Думе РФ.

Познакомиться с газетой "Общество и Экология" можно в печатном варианте в местах её распространения (Правительство Ленинградской области, Законодательное Собрание Санкт-Петербурга, Федеральный Дом, Ленэкспо, Петербургское телевидение и радио, комитеты и муниципальные советы города), а также в редакции, либо в формате ПДФ, открыв файл.

Запрос можно сделать по адресу: sergei_lisovskii@mail.ru

 Сайт  газеты: www.uniq.spb.ru/eco/

В ближайшее время начнёт работать новый  сайт  газеты.

Телефон для связи: (812) 233-51-43, моб. 8-905-288-70-08.

Главный редактор газеты "Общество и Экология", член Общественного экологического совета при Губернаторе Ленинградской области  Сергей   Лисовский . Санкт-Петербург. 

Дмитрий Грызлов,  Сергей   Лисовский  и Вероника Романова в передаче "Новости 24 Санкт-Петербург" РЕН ТВ

Передача "Новости 24 Санкт-Петербург" на РЕН ТВ СПб, которая прошла 9 июня 2011 года в 23.30, а также повторена 10 июня в 07.40 утра.

Ведущие - Дмитрий Грызлов и Вероника Романова. 20 минут в эфире - актуальные новости.

Гость программы - член Русского Географического Общества, глава Регионального отделения Гильдии экологической журналистики МедиаСоюза России  Сергей   Лисовский .

Обсуждались острые экологические проблемы - нарушение экологического законодательства, самовольных захват территории водоохранной зоны, экологическая политика, строительство мусоросжигательного завода в Янино, уничтожение государственной экологической экспертизы, борьба с засильем транспорта, замена топлива, строительство одноэтажной России и расселение мегаполисов. И другие актуальные новости.

Полностью Новости можно посмотреть по ссылке:

http://video.yandex.ru/users/news-rentv/view/98/

Редакция газеты "Общество и Экология", Санкт-Петербург.

Об экологии и политике на телеканале "ВОТ!" в передаче "Территория Свободы"

21 июня 2011 года на петербургском телеканале "ВОТ!" состоялась передача "Территория Свободы". В передаче приняли участие:

Дмитрий Грызлов, тележурналист, политолог, ведущий;

 Сергей   Лисовский , главный редактор газеты "Общество и Экология";

Владимир Когут, депутат Муниципального образования "Коломяги".

Ведущий и гости программы обсуждали актуальные проблемы экологической и политической жизни России невского региона. Были затронуты темы:

1. Состояние дел в области сбора, вывоза и утилизации бытовых отходов в Санкт-Петербурге и Ленинградской области, планируемое строительство мусоросжигательного завода в Янино (против чего выступают экологи).

2. Программа "Чистая вода" и кто стоит за провокациями против академика РАЕН Виктора Петрика.

3. Кадровая политика и система образования.

4. Проблема 2012, выборы в Госдуму РФ, выборы Президента, Народный фронт В.В. Путина.

5. Информационная политика и мировоззрение.

Передача в прямом эфире шла 1 час с 21.00 до 22.00. Посмотреть её можно на  сайте :

Часть 1 - http://video.yandex.ru/users/naukaraen/view/101/#hq

Часть 2 - http://video.yandex.ru/users/naukaraen/view/102/#hq

Редакция газеты "Общество и Экология". Санкт-Петербург.

Аналитическая записка

О динамическом программировании будущего в творчестве А.С. Пушкина

Пушкин … унёс с собою … великую тайну. И вот мы теперь без него эту тайну разгадываем.
Ф.М. Достоевский.

Осенью 1830 г. А.С. Пушкин отправился в Болдино, чтобы уладить свои дела перед бракосочетанием с Н.Н. Гончаровой, но в Нижегородской и близлежащих губерниях в это время разразилась эпидемия холеры, и был объявлен карантин. Весь сентябрь, октябрь и ноябрь Пушкин был фактически заперт в Болдино: воля Случая. Для России и всех почитателей его таланта этот карантин обернулся неоцененным даром. По мнению всех исследователей творчества поэта — «Болдинский период» осени 1830 г. — самый плодотворный за всё время его творчества.

И среди всего написанного поэтом в этот период «Повести Белкина» занимают особое место: они полны загадок и отличаются особой закрытостью, возможно благодаря которой, ни сами повести, ни их глубинный смысл не был понят ни современниками Пушкина, ни его потомками. И это вопреки тому, что сам Пушкин свидетельствовал, что его произведения несут в себе некий скрытый смысл.

Так, в предисловии к «Домику в Коломне» в издании П.О. Морозова 1896 г. читаем: «Рецензия (на поэму: авт.) явилась в Литературном Прибавлении к Русскому Инвалиду 1833, N 69. По словам Анненкова, повесть «почти всеми принята была за признак конечного падения нашего поэта. Даже в обществе старались не упоминать о ней в присутствии автора, щадя его самолюбие... Пушкин всё это видел, но не сердился и молчал…» А вот выдержка из письма Пушкина издателю П.А. Плетнёву из Москвы 9 декабря 1830 г.: «Скажу тебе (за тайну), что я в Болдине писал, как давно уже не писал. Вот что я привёз сюда: две последние главы Онегина, восьмую и девятую[1], совсем готовые в печать; повесть, писанную октавами (стихов 400), которую выдадим anonyme; несколько драматических сцен или маленьких трагедий, именно: “Скупой рыцарь”, “Моцарт и Сальери”, “Пир во время чумы” и “Дон Жуан”. Сверх того, написал около тридцати мелких стихотворений. Хорошо? Ещё не всё (весьма секретное, для тебя единого): написал я прозою пять повестей, от которых Баратынский ржёт и бьётся, и которые напечатаем также anonyme. Под моим именем нельзя будет, ибо Булгарин заругает».

Пушкин решил напечатать повести анонимно. И для убедительности к циклу этих повестей он присоединил предисловие «От издателя», содержащее «биографию» И.П. Белкина.

Перед отправкой повестей в печать Пушкин изменил первоначальный порядок их расположения: «Выстрел» и «Метель» перенёс в начало сборника.

Изданием повестей занимался Плетнёв. В письме к нему (около 15 августа 1831 г.) Пушкин просил: «Смирдину шепнуть моё имя с тем, чтобы он перешепнул покупателям». В конце октября 1831 г. повести вышли в свет под названием «Повести покойного Ивана Петровича Белкина, изданные А. П.». С полным обозначением имени автора «Повести Белкина» вышли в 1834 г. в книге «Повести, изданные Александром Пушкиным».

На этом пока остановимся, чтобы пояснить одно, на первый взгляд далёкое от темы обстоятельство. «Мы — ленивы и не любопытны» — писал Пушкин и видимо предполагал, что его читатели в России в далёком будущем будут не ленивы, а главное — будут ещё сотворцами своих судеб; и соответственно будут способны познавать Мир самостоятельно, а не жить готовыми рецептами. В статье, посвящённой Сократу, «Советский энциклопедический словарь» (1987 г.) характеризует его следующими словами: «один из родоначальников диалектики, как метода отыскания истины путём постановки наводящих вопросов».

Психика человека генетически запрограммирована так, что:

·         наше мировоззрение и миропонимание[2] представляют собой совокупность разграниченных меж собой информационных модулей разного характера и взаимосвязей между ними;

·         мы мыслим разграниченными информационными модулями, принадлежащими нашему мировоззрению и миропониманию, связывая их друг с другом и с объективной реальностью, информацию о которой воспринимаем непосредственно при помощи чувств, либо опосредованно — через приборную базу науки и техники и через других людей.

Т.е. диалектика как метод познания запрограммирована для нас генетически. Но в силу уникальности всякого познавательно-творческого акта, обусловленности его конкретикой обстоятельств, диалектика — искусство и потому не поддаётся формализации; соответственно «диалектика» по Гегелю и Марксу — от лукавого.

Поэтому, чтобы ответить на загадки «Повестей Белкина», зададимся вопросами:

1. Для чего Пушкин сделал автором повестей несуществующего «писателя» Ивана Петровича Белкина, а сам ушёл в анонимы?

2. Зачем Пушкину понадобился анонимный друг и сосед И.П. Белкина, который прислал издателю (Пушкину) биографию «писателя»?

3. Почему рассказчиков историй четверо (И.П. Белкин только записал эти истории), а повестей — пять? (** В самом деле, в рукописи г. Белкина над каждой повестию рукою автора надписано; слышано мною от такой-то особы (чин или звание и заглавные буквы имени и фамилии). Выписываем для любопытных изыскателей: «Смотритель» рассказан был ему титулярным советником А. Г. Н., «Выстрел» подполковником И. Л. П., «Гробовщик» приказчиком Б.В., «Метель» и «Барышня» девицею К. И. Т.).

4. С какой целью поэт изменил хронологию повествования, переставив «Выстрел» и «Метель» в начало повестей, хотя хронологически они завершают их?

5. Почему из пяти повестей только события «Метели» привязаны к реальной хронологии: 1811-1812 гг.?

Чтобы найти ответы на эти вопросы, расположим повести в хронологической последовательности их написания и сопоставим их персонажам-символам определённые социальные явления:

 

Хроно­логия создания

1828 год

09.09.1830

14.09.1830

20.09.1830

09.10.1830

14.10.1830

20.10.1830

Повести

 

 

Соци­альные явления

Уединён. домик на Васильев­ском

Гробов­щик

Станци­он­ный смотри­тель

Барышня-крестьянка

Домик в Коломне

Выстрел

Метель

Персонажи — символы социальных явлений

Форма правле­ния

Вдова

Адриан П. (вдовец)

Самсон В. (вдовец)

Муром­ский (вдовец)

Вдова

Графиня Б. (почти вдова)

Прасковья Петровна (вдова)

Правя­щая «элита»

Чиновник, муж вдовы покой­ник

Жена Адриана покой­ница

Мать Дуни покойница

Мать Лизы покойница

Муж вдовы покойник

Граф Б почти покойник

Гаврила Гаврило­вич покой­ник

Либера­ль­ная интелли­генция

Графиня И.

Юрко (будоч­ник)

Минский

(ротмистр)

Алексей

(сын Берестова)

Графиня

 

Пьяный сумасброд Р.

Владимир Николаевич (жених Маши)

Народ

Вера

Акулина, Дарья

Дуня

Лиза (она же Акулина)

Параша

Маша

Маша

 

Идеоло­гия до 1917 г.

Отец Иоанн

Служанка Аксинья

Крёстная мать Дуни

Настя (русская служанка)

Фёкла (старая кухарка)

Кузька (слуга Сильвио)

Служанка Маши

Идеоло­гия после 1917 г.

Варфоло­мей, обернувшийся чёртом

Шульц (сапожн­ик) и другие немцы

Немец-лекарь

(участник заговора)

Жаксон

(служанка — англичанка)

Мавра (новая кухарка)

Сильвио (казался руссским, а носил иностр. имя)

Д-равин, Шмит, улан, поп (заговорщики)

Претенденты. на водительство

народом

Павел – друг Варфоломея (сошёл с ума)

Претендентов нет

Гусар с чёрными усиками

Алексей, стремив­шийся в гусары

Гвардейцы черноусы

Граф Б.

гусарского полка

 

Гусарский полковник

Бурмин

 

Мера понимания народом своего будущего

Вера Варфоломею: Бог защитник невинных

Молчание дочерей А.Прохорова

Дуня: «Я сама дорогу знаю»

Акулина Алексею: «А лжёшь, не на дуру напал».

В песнях Параши: «Стонет сизый голубок» и «Выйду ль я

Маша Сильвио: Скажите, правду ли муж говорит?

Маша Бурмину: «Так это были вы!»

 

 

Таблица показывает, что хотя «Домик в Коломне» не включён в цикл «Повестей Белкина», но с ним органически связан, и эта связь (более существенная, чем желание Пушкина издать его анонимно) до сих пор не замечена никем из пушкинистов. Действительно в «Повестях Белкина» и в «Домике в Коломне» по существу — одни и те же персонажи, хотя у них разные имена и имеются некоторые различия, обусловленные своеобразием сюжетов. Так, если в первых трёх повестях — «Гробовщик», «Станционный смотритель», «Барышня-крестьянка» — обязательно присутствует вдовец, то в «Домике в Коломне», «Выстреле» и «Метели» — их заменяет вдова. В повестях и в поэме обязательно есть дочь вдовца (или вдовы). Далее идут персонажи, по своему значению в повестях и поэме аналогичные друг другу. И если это всё иносказание о чём-то сокровенном, то каким явлениям соответствуют идентичные персонажи внешне разных сюжетов?

Откуда и как появился «Домик в Коломне», органично вписавшийся в матрицу (так будем дальше называть таблицу) «Повестей Белкина»?

Отвечая на эти вопросы, поставим себя на место поэта после завершения первых трёх повестей. Каждый писатель, приступая с утра к работе над темой, замысел которой либо не созрел окончательно, либо в перерыве работы над темой пришли какие-то новые мысли, как правило, перечитывает написанное, вносит какие-то уточнения. И, если им не было изначально задумано, чтобы в каждой повести обязательно был вдовец (вдова), дочь, то он при прочтении не может не обратить внимания на такие совпадения, даже если они в процессе творчества возникли «случайно».

Здесь надо вспомнить, что именно в Болдинский период Пушкиным было сформулировано кредо — как относиться к случайностям: «Провидение не алгебра. Ум ч<еловеческий>, по простонародному выражению, не пророк, а угадчик, он видит общий ход вещей и может выводить из оного глубокие предположения, часто оправданные временем, но невозможно ему предвидеть случая — мощного мгновенного орудия Провидения». Фраза начинается и заканчивается Провидением, т.е. Провидение объемлет общий ход вещей, а ум человеческий, если он видит его, — способен выводить из него некоторые предположения, которые если не всегда, то зачастую подтверждаются временем, но Случай — в монопольной власти Провидения.

Холерный карантин, первые три повести — это и есть те самые «случаи», которые в исключительной компетенции Провидения. И Пушкин, следуя такому ходу мыслей, не мог не вспомнить ещё один случай, имевший место двумя годами ранее.

В один из вечеров осени 1828 г. в доме Карамзиных собралось петербургское общество, и там Пушкин рассказал увлекательную историю, в которой среди действующих лиц была вдова без имени, её дочь Вера, некий странный персонаж по имени Варфоломей, обернувшийся чёртом, графиня и другие персонажи, схожие с персонажами «Повестей Белкина».

Общество, охочее до не утомляющих развлечений, было в восторге от рассказа поэта, а утром в гостиницу, где он остановился, пришёл Владимир Павлович Титов (1807-1892) и принёс запись этой истории, испросив разрешения напечатать её. Пушкин сделал небольшие правки, и дал согласие на её публикацию. Так она появилась в журнале «Северные цветы» в 1829 г. под названием «Уединённый домик на Васильевском» за подписью — Тит Космократов (псевдоним В.П.Титова). Познакомившись с этой вещью, убеждаемся: это действительно первый вариант «Домика в Коломне», рассказанный Пушкиным в доме Карамзиных за два года до его поездки в Болдино.

«Уединённый домик на Васильевском» — и шуточная история, и предпосылка ко всему Болдинскому циклу и «Домику в Коломне». По нашему мнению, в её сюжете на бессознательных уровнях психики Пушкин уже видел алгоритмику развития России и социальные явления, образы которых он по ходу истории обозначал понятными для «толпы забавной» персонажами-символами. Но зачем шифровать-то и уклоняться от авторства? Почему бы не написать прямо о будущем России? Ответ на этот вопрос и подтверждение нашим догадкам находим в ХХ октаве предисловия к поэме (в переизданиях, выходивших после 1917 г., из числа 22 первых октав предисловия «пушкинистами» изъяты именно те, где говорится о наличии в последующем тексте скрытого смысла).

Ах если бы меня под лёгкой маской
Никто в толпе забавной не узнал,
Когда бы за меня своей указкой
Другого строгий критик пощелкал.

 

Кого же поэт называл «толпой забавной»? Известно кого — своих первых читателей и критиков, самодовольных, исторически близоруких и беззаботных. Других — не было. «Другие» — не умели ни читать, ни писать: даже в 1917 году порядка 85 % населения империи было безграмотным. Послание же должно было дойти именно до «других», но для этого надо было обойти «забавных», дав им «как бы ответ». В Болдино в полном одиночестве и сосредоточенности — уже не до шуток. Об этом — в XXI октаве «Домика в Коломне»:

Однакожь, нам пора. Ведь я рассказ
Готовил; а шучу довольно крупно
И ждать напрасно заставляю вас.

 

Из таблицы видно, что по завершении «Домика в Коломне» Пушкин определился с символикой второго смыслового ряда[3] матрицы будущего России, и только после этого приступил к написанию «Выстрела» и «Метели».

Механизм проектирования и осуществления проектов будущего был известен в эзотерике задолго до того, как американский математик Р. Беллман формализовал его в алгоритме метода динамического программирования (МДП). После этого МДП стал широко применяться для оптимизации решений разного рода задач, допускающих представление решения как последовательности множеств состояний и путей перехода из одного состояния в другие.

Но МДП работоспособен потому, что в Природе есть первооснова, которой соответствует его алгоритм. Некоторые люди, анализируя прошлое на длительных интервалах времени, обращали внимание на то, что их желания обладали способностью сбываться. Если множества возможных состояний образуют хронологическую последовательность, то расчётная схема МДП может быть построена как из реального настоящего в прогнозируемое определённое будущее, так и из прогнозируемого будущего в реальное настоящее[4]. Это говорит о двух неформальных соотношениях реальной жизни, лежащих вне алгоритма метода:

1. МДП формально алгорит­мически не различает причин и следствий. И потому каждая конкретная его интерпретация в прикладных задачах должна строиться на неформальном учёте реальных обусловленностей следствий причинами.

2. Если прогностика в согласии с иерархически наивысшим всеобъемлющим управлением, а частное управление, вложенное во всеобъемлющее управление, осуществляется квалифицировано, в силу чего процесс частного управления протекает устойчиво, то НЕ СУЩЕСТВУЕТ УПРАВЛЕНЧЕСКИ ЗНА­ЧИ­МОЙ РАЗНИЦЫ МЕЖДУ РЕАЛЬНЫМ НАСТОЯЩИМ И ИЗБРАННЫМ БУДУ­ЩИМ.

Последнее означает, что процесс целостен, по какой причине ещё не свершившееся, но уже нравственно избранное и объективно не запрещённое Свыше будущее, в настоящем защищает тех, кто его творит: начиная от защиты психики от наваждений до защиты от целенаправленной «физи­чес­кой» агрессии. Т.е., если в матрице возможных состояний и переходов в ладу с иерархически наивысшим всеобъемлющим управлением избран определённый путь, то этот путь сам — и защита, и оружие, и средство управления. Его только надо энергетически поддерживать.

Но для пользования в жизни МДП и сопутствующими его освоению неформализованными в алгоритме жизненными проявлениями матриц перехода, необходимо СОБЛЮДЕНИЕ ГЛАВНОГО из условий: в задачах оптимизации процессов управления метод динамического программирования реального осуществления спроектированного будущего работоспособен только, если избрано завершающее процесс определённое состояние.

Это завершающее состояние должно быть заведомо устойчивым и приемлемым процессом, объемлющим и несущим оптимизируемый МДП частный процесс. Но выбор определённых характеристик процесса, в который должна войти управляемая система по завершении алгоритма МДП, лежит вне его — в области «мистики» или в области методов, развитых в нематематических по своему существу науках и ремёслах.

Вот теперь можно понять, почему Пушкин, не зная о МДП, воспользовался лежащим в его основе механизмом программирования будущего и поставил «Выстрел» и «Метель» в начало повестей: в «Метели» он нашёл и символически выразил наилучший вариант матрицы будущего России. Так мы получили ответ на 4-й вопрос — почему Пушкин изменил хронологию повествования? Из таблицы-матрицы также видно, что вариантов матрицы будущего (в той постановке задачи по проектированию будущего, которую избрал Пушкин) было всего два: либо «Барышня-крестьянка» либо «Метель» — здесь и ответ на 3-й вопрос (почему повестей 5, а рассказчиков 4: обе повести И.П.Белкину рассказала девица К.И.Т.).

Почему же поэта не удовлетворил вариант «Барышни-крестьянки»? Как известно данная повесть завершается банально — Алексей Берестов и Лиза Муромская, преодолевая искусственно созданные родителями преграды, наконец-то находят друг друга. Т.е. вполне логично предположить, что этот союз благословили родители молодых и церковь, после чего они счастливо зажили в браке. Следуя символике таблицы, это означает, что чаяния народа нашли своё выражение в лице того, кто претендует на их адекватное выражение (в данном случае либеральная интеллигенция). Однако из сюжета повести следует, что данный союз построен на лжи: Лиза, ради встречи с Алексеем, выдала себя за крестьянскую девушку Акулину. Но если следовать логике жизни, а не логике схемы, то надо знать: лжи во спасение не бывает. Соответственно в умолчаниях «Барышни-крестьянки» остаётся и вариант несчастливого продолжения — возникают размолвки, и Алексей заявляет Лизе: вообще-то я полюбил не интриганку-Лизу, а в бесхитростную Акулину. Именно поэтому, на наш взгляд, Пушкин отверг такой вариант развития событий и приступил к написанию «Выстрела» и «Метели».

При изучении таблицы-матрицы может возникнуть вопрос: «А зачем Пушкину нужна была повесть «Выстрел»? Какую роль играет в ней история Сильвио, который «казался русским, а носил иностранное имя»? — Пушкин на примере жизни Сильвио хотел показать: прежде чем стать человеком, необходимо избавиться от личностного демонизма. Сильвио пять лет жил только одним чувством — чувством мести, причём мести человеку, которого сам же и оскорбил, чтобы вызвать на дуэль. И вот портрет Сильвио после того как он узнал, что может наконец-то удовлетворить это дьявольское чувство: «Мрачная бледность, сверкающие глаза и густой дым, выходящий изо рту[5], придавали ему вид настоящего дьявола».

А вот финальная сцена повести:

— Будете ли вы стрелять или нет? — спросил граф Б.

— Не буду, — отвечал Сильвио, — я доволен: я видел твое смятение, твою робость; я заставил тебя выстрелить по мне, с меня довольно. Будешь меня помнить. Предаю тебя твоей совести.

Если вспомнил о совести — конец демонизму.

Следует обратить внимание и на следующий факт: ни в одной из повестей Бог, как Вседержитель, не фигурирует, за исключением «Метели». И хотя в «Метели» Бог прямо себя не проявляет, однако опосредованно метель — одно из главных действующих «лиц» повести и она, как явление случайное, — во власти Бога: метель разлучает Машу с Владимиром Николаевичем и метель же соединяет её с полковником Бурминым. Это означает, что Пушкин будущее России без Бога не видел, и потому завершающее определённое состояние, описанное в «Метели», он посчитал заведомо устойчивым и приемлемым по отношению к процессам, описанным в остальных повестях и поэме. Тем более что в «Домике в Коломне» есть указание на это: Параша (символ народа) «молилась Богу тихо и прилежно и не казалась Им развлечена. Смиренье в ней изображалось нежно», в отличие от графини (символ либеральной интеллигенции), которая «входила в церковь шумно, величаво, молилась гордо — где была горда?». Не правда ли — очень современно! По этой же причине только эту повесть Пушкин привязал к конкретному времени — к 1812 году.

В наше время под воздействием глобальных СМИ общество пребывает в ожиданиях апокалипсиса: календарь Майя, планета Немезида, агрессивный астероид, смена магнитных и географических полюсов и т.п. Для чего эта апокалипсическая пропаганда?

Если читатель обратится к хронологии России, то он обнаружит, что каждые 200 лет Русь — Россия изгоняла каких-нибудь поработителей. И каждый школьник, более или менее знакомый с историей России, вспомнит два последних изгнания: в 1612 — изгнали из Москвы и России поляков; в 1812 — изгнали из Москвы и России французов. Однако те, кому положено по статусу знать историю России более детально, и для кого природная первооснова работоспособности МДП — не пустые слова, кто всегда видит в России преграду для осуществления своих глобальных вожделений, — те знают, что Россия сосредотачивается. И потому вызревающее будущее России для них столь же опасно, как и её прошлое, а 2012 год — для них такой же шанс окончательно решить «русский вопрос» (пока Россия занята собой), как 1612 и 1812. И они, решая свои проблемы, хотят парализовать страхом весь мир, включая Россию.

Пушкин это ощущал, проектировал будущее России на уровне второго смыслового ряда своих произведений, и, как мы убедились, анализируя болдинский период его творчества, сумел защитить матрицу перехода к этому будущему иносказательностью.

Творчество Пушкина ясное, светлое, совершенное и загадочное. Поэтому прочесть и понять Пушкина, разгадать его загадки — не каждому по силам. «Постичь Пушкина — это уже нужно иметь талант» — сказал С.А. Есенин. Пушкин бессмертен. Он живёт в духе народном и скоро явит себя, как это и предсказал Н.В. Гоголь: «Пушкин есть явление чрезвычайное и, может быть, единственное явление русского духа: это русский человек в его развитии, в каком он, может быть, явится через двести лет».

 

Внутренний предиктор СССР

24 июня 2011 года.

 



[1] О десятой главе, написанной 19 октября, поэт умолчал. Она тоже была написана в Болдино, дошла до нас в зашифрованном виде. По мнению пушкинистов, оригинал уничтожен, но автор придерживается другого мнения.

[2] В данном контексте:

·   мировоззрение — совокупность информационных модулей в психике индивида, не связанных с лексикой;

·   миропонимание — мировоззрение в его лексическом выражении.

[3] Термин «второй смысловой ряд» впервые введён Андреем Белым в процессе анализа пушкинского «Медного всадника».

[4] Чтобы пояснить это, приведём в качестве примера «Историю от Барри», описанную Б.Файрберном — 78-летним английским психотерапевтом, девиз жизни которого “I am very curious” (Я очень любопытен).:

«Много лет назад я хотел пройти дополнительное обучение, это стоило приличных денег в те времена. Я думал, как же мне этот курс пройти. У меня было около десяти разных вариантов, которые я мог бы попробовать испытать.

Один вариант был поступить на работу в одну организацию на пару лет и тогда они бы мне это обучение сами оплатили, другой - работать по ночам в телефонной компании, а третий - поехать на заработки в Австралию, куда можно было добраться за небольшие деньги, а заработать денег – гораздо больше, чем в Англии. Вариантов было так много, что я даже не знал, какой из них предпочесть.

И я подумал: «Хорошо, давай-ка я это задом наперед проработаю». Когда вы смотрите на лабиринт и вам говорят: «Предположим, что вы в середине лабиринта, как вы будете искать путь наружу?» Я бы сделал наоборот, начал бы от выхода и стал бы искать, как к центру прийти. Допустим, конечная цель – пройти курс. Какой шаг есть непосредственно перед этим? Что говорит мне интуиция? Что должно произойти перед этим? Моя интуиция сказала, что надо заплатить. Сразу же часть опций отпала. Я задавал вопрос: какой более ранний шаг, какой более ранний шаг… Пока не добрался до настоящего времени. К этому моменту пропали все варианты, кроме одного. В те времена было довольно трудно получить деньги в банке.

Я спросил себя: «Как я заплачу за этот курс?» - «Можно взять заем в банке». Написал: заем.

А что нужно, чтобы получить заем? Нужно, чтобы у меня там был текущий счет, и чтобы было какое-то движение денег на счету. Что раньше, чем это? Чтобы был хороший поток, нужна работа. К тому времени я уже съехал от своих родителей, у меня была подружка.

Несмотря на то, что у меня был опыт консультирования, я был в чужом городе, в Лондоне, там у меня не было связей…

И я подумал, что если уж заниматься чем-то самостоятельно, то надо заниматься консультированием. Если я буду заниматься этим в Лондоне, надо решить, в какой части Лондона я буду заниматься этим. Есть такой район, он называется Хэмпстед. Если я буду в этом районе, значит мне нужна там квартира. Чтобы заплатить за квартиру, нужна залоговая сумма, которой у меня не было. Чтобы эту сумму заработать, нужны клиенты на какое-то время. Чтобы у меня клиенты появились, мне нужен костюм поприличней.

В те времена, кроме всего прочего, я проектировал себе одежду. Рисовал ее на бумаге, нес к портному и он по моему рисунку делал мне одежду. Для начала мне нужен такой клиент, чтобы я мог заплатить за костюм. Для того, чтобы мне этот костюм нарисовать, мне нужен большой листок бумаги и кнопки, чтобы повесить его на стенку. В этот момент я очень удивился, потому что уже месяц думал о том, чтобы сходить за кнопками. Я пошел купил эти кнопки, нарисовал костюм, сижу смотрю на него, и тут звонит телефон: «Парень, я хочу к тебе на консультацию». И суммы, которую он заплатил, оказалось достаточно, чтобы сшить костюм. И так далее…

Я оказался в Хэмпстеде, начал там работать. Я был удивлен тем, что дело сдвинулось от такого крохотного шага … Ведь все другие варианты казались такими значительными: в Австралию поехать, контракт какой-то страшный подписать… А тут оказалось, что надо было просто сходить за кнопками. Причина того, почему вы так долго добираетесь из места, где вы есть, в место, где вы хотите быть, в том, что в последовательности шагов что-то пропущено. Бывает, что вы неосознанно делаете шаг, не понимая, что он тоже является шагом в направлении к вашей цели. А роль играют не сами шаги, а скорей промежутки времени между шагами».

 

[5] Это не опечатка — такова орфография пушкинского текста.

ВЫШЕЛ НОВЫЙ НОМЕР ГАЗЕТЫ "ОБЩЕСТВО И ЭКОЛОГИЯ"

6 июля 2011 года в свет вышел новый номер газеты "Общество и Экология" (номер 5 (114). Тираж 5 000 экземпляров.

В новом номере газеты опубликованы следующие материалы:

1. Компания "Эко-Экспресс-Сервис" приняла участие в работе второго международного форума "Морская индустрия России" (Материал пресс-службы компании "Эко-Экспресс-Сервис").

2. Об экологической экспертизе - на телеканале "ВОТ!". (Редакционный материал).

3. О динамическом программировании будущего в творчестве А.С. Пушкина. (Аналитическая записка авторского коллектива Внутренний Предиктор СССР. Открытый Университет Жизнеречения - www.dotu.ru ).

4. Законодательное Собрание Санкт-Петербурга обеспокоено "мусорной проблемой". (Материал Профильной комиссии по санитарно-эпидемиологическому благополучию и экологической защите населения Санкт-Петербурга за подписью депутата А.Башкирева).

5. На телеканале "ВОТ!" об экологии, чистой воде и социальном устройстве. (О программе "Территория свободы" - ведущий Дмитрий Грызлов беседует с Владимиром Когутом и  Сергеем   Лисовским ; о программе "Качество жизни" - ведущие Ольга Радиевская и Семён Гордышевский беседуют с академиком РАЕН Виктором Петриком.

Газета "Общество и Экология" распространяется в Санкт-Петербурге, Ленинградской области, Москве, Киеве, Минске, Донецке, Харькове, Одессе, Севастополе и многих других городах. Газета распространяется в Государственной Думе РФ.

Познакомиться с газетой "Общество и Экология" можно в печатном варианте в местах её распространения (Правительство Ленинградской области, Законодательное Собрание Санкт-Петербурга, Федеральный Дом, Ленэкспо, Петербургское телевидение и радио, комитеты и муниципальные советы города), а также в редакции, либо в формате ПДФ, открыв файл.

Запрос можно сделать по адресу: sergei_lisovskii@mail.ru  Сайт  газеты: www.uniq.spb.ru/eco/ В ближайшее время начнёт работать новый  сайт  газеты.

Телефон для связи: (812) 233-51-43, моб. 8-905-288-70-08.

Главный редактор газеты "Общество и Экология", член Общественного экологического совета при Губернаторе Ленинградской области  Сергей   Лисовский . Санкт-Петербург

Роспотребнадзор России дал объективную оценку фильтрам ведущих компаний

Роспотребнадзор России, возглавляемый Геннадием Григорьевичем Онищенко, родившимся в Донбассе, нанёс сокрушительный удар по лжецам, обманщикам, негодяям, проходимцам, продажным либеральным СМИ и псевдоакадемикам из Комиссии по лженауке при РАН, опубликовав официальный документ об объективном анализе фильтров ведущих компаний и признав, что фильтры Академика РАЕН В.И. Петрика являются самыми эффективными.

Борьба увенчалась успехом! Официальный документ Роспотребнадзора - Пресс-релиз от 07.07.2011

О системах водоочистки «Золотая формула».

Федеральная служба по надзору в сфере защиты прав потребителей и благополучия человека информирует, что Федеральным государственным учреждением науки «Федеральный научный центр гигиены им. Ф.Ф. Эрисмана» Роспотребнадзора проведены сравнительные исследования по оценке эффективности очистки воды бытовыми фильтрами кувшинного типа пяти наиболее распространенных в Российской Федерации торговых марок: «Аквафор», «Барьер», «Брита», «Гейзер», «Золотая формула» (ZF-5) .

По результатам выполненных исследований по 18 основным показателям безопасности, в том числе фенола, мышьяка, цинка, кадмия, нитритов, свинца, наиболее высокая эффективность зарегистрирована у фильтра торговой марки «Золотая формула» (ZF-5).

Таким образом, фильтр «Золотая формула» обеспечил наибольшее число показателей, в отношении которых регистрировалась гигиеническая эффективность очистки. 07.07.11

Официальный  сайт  -  http://rospotrebnadzor.ru/news/-/asset_publisher/w7Ci/content/%D0%BE-%D1%81%D0%B8%D1%81%D1%82%D0%B5%D0%BC%D0%B0%D1%85-%D0%B2%D0%BE%D0%B4%D0%BE%D0%BE%D1%87%D0%B8%D1%81%D1%82%D0%BA%D0%B8-%C2%AB%D0%B7%D0%BE%D0%BB%D0%BE%D1%82%D0%B0%D1%8F-%D1%84%D0%BE%D1%80%D0%BC%D1%83%D0%BB%D0%B0%C2%BB;jsessionid=0F77C1B2497E755FCE1175435CE5DD10?redirect=http%3A%2F%2Frospotrebnadzor.ru%2Fnews%3Bjsessionid%3D0F77C1B2497E755FCE1175435CE5DD10%3Fp_p_id%3D101_INSTANCE_w7Ci%26p_p_lifecycle%3D0%26p_p_state%3Dnormal%26p_p_mode%3Dview%26p_p_col_id%3Dcolumn-3%26p_p_col_count%3D1 Таким образом, установлена научная истина и создан прецедент мирового масштаба. Остаётся ряд вопросов.

Будут ли наказаны лжецы, обливавшие грязью яркого Учёного, мыслителя и Изобретателя Виктора Ивановича Петрика? Будут ли пересмотрены итоги Нобелевской премии, с перевручением её от Гейма и Новосёлова - Виктору Петрику? Будут ли принесены извинения В.И. Петрику и народу от тех СМИ, кто по-геббельсовски лгал, оскорбляя человеческое достоинство честного человека и обманывая тысячи доверчивых граждан России? Обращаем внимания на эти вопросы Президента России Д.А. Медведева, Премьер-министра России В.В. Путина, Председателя Госдумы РФ Б.В. Грызлова.

Главный редактор газеты "Общество и Экология"  Сергей   Лисовский . Санкт-Петербург.

ДРУГИЕ МАТЕРИАЛЫ  НА   САЙТЕ   ПРАВОСЛАВНО-КОММУНИСТИЧЕСКОГО   ДВИЖЕНИЯ  "ЗА ВОССОЕДИНЕНИЕ УКРАИНЫ С РОССИЕЙ":

  • Анна Бусел. "Россия - к осмыслению нашего времени"

  • 93-й годовщине Донецко-Криворожской республики посвящается

  • В.Дикхут. "Реставрация капитализма в СССР"

  • Норд-Ост - нагромождение лжи!

  • Глеб Бобров: "Эпоха Мертворожденных"

  • Владимир Гарматюк: Империя Духа слагается из частиц духа её граждан

  • Анна Бусел: "Коммунизм в религиозно-философских учениях и циклы эволюции

  • Шмуэль Ерушалми: У буржуазии нет и не может быть правосудия

  • Т.Хабарова: "Анализ материалов по "партизанской войне" в Приморье"

  • Анна Бусел: "Общенародная собственность священна и неприкосновенна"

  • Земляки!Дончане!Донбассовцы!

  • Шмуэль Ерушалми : О пагубности капиталистической формы воспитания

  • Послевоенное мироустройство: новые сталинские подходы к внутренней и внешней политике

  • Академик Николай Левашов: "Теория Вселенной и объективная реальность "
  •  Сергей  Трегубов: "О том, кто победил и 20 лет "счастлив""

  • Эдуард Волков: "Коммунизм как мечта угнетенных, социальная утопия и марксизм"

  • Табачник отменил тестирование учащихся средних школ Украины

  • Майкл Кремо и Ричард Томпсон: "Неизвестная история человечества" (Запрещённая археология)

  • Найдена древнейшая 3D-карта Земли

  • Тупичёк Гоблина: про СССР и США

  • Юрий Крупнов: "Развал СССР, по сути, осуществила Российская Федерация"

  • Г. В. Носовский, А.Т. Фоменко: "РУСЬ и РИМ: Правильно ли мы понимаем историю Европы и Азии?"

  • Алексей Иванов: "Социологи показали разницу между Донецком и Львовом"

  • Леонид Грач: «Я хочу, чтобы Янукович прочитал этот «монолог»

  • Алексей Иванов: "Николай Костомаров: культурный малоросс против политических украинцев "
  • Анна Бусел: "Отношения между коммунистами и православными христианами"

    Михаил Задорнов "ЕГЭ - контрольный выстрел в российскую систему образования»"

  • Т.М.Хабарова "Марксизм-ленинизм как государственная идеология"

  • Анна Бусел: "Светлое будущее человечества и миссия России"

  •  Сергей   Лисовский : «Янукович – это человек дела, а не оранжевый трепач»

  • Анна Бусел "Ответит ли православная церковь народу?

  • ФИЗИКА БЕССМЕРТИЯ: Новейшая космология, Бог и воскресение из мёртвых

  • К СУДУ НАД КОММУНИЗМОМ: Кто прав - коммунисты или церковь?

  • Украина: соборность и регионализм

  • Россия и Украина: шаги навстречу друг другу

  • Донбасс пророссийский?! В России так не считают

  • Правда и мифы о Донецко-Криворожской республике

  • 2-й съезд в Северодонецке
  • Строитель державы

  • Донбасс: русско-украинский бассейн

  • Торжество христианских принципов в атеистическом Советском Союзе

  • Политические идеи христианства и социализм

  • В.И.Ленин - штрихи к недорисованному портрету

  • Национальный коммунизм

  • Сон разума: украинский национализм как идеология

  • Махатма Ленин

  • Как убивали СССР

  • Создатели «Русской доктрины» включены в «100 творцов постсоветского пространства - 2009» по версии Global Intellect Monitoring

  • Ленин, Христос и диктатура пролетариата

    Архив статей Анатолия Пикалова:

    Брюзжание

    Притча о Боге и его сыновьях

    Жизнь и смерть Сергея Бодрова

    О возможности классовой борьбы на современном этапе

    Украинская Национальная Армия Спасения

    "Донецкая республика" подверглась репрессиям

    Международный Круглый стол в Донецке «Россия и Украина: проблемы сотрудничества и пути решения»

    Кто взорвал дамбы для Тимошенко?

    Вызываем огонь на себя!

    Донбасс электоральный

    Чего не знал Ахметов?

    Дерьмовидение

    Люблю грозу в начале мая...

    Новая украинская власть запрещает другим действовать методами, которые использовала сама

    Одесса едет в Донецк

    Павловская больница в Киеве переполнена людьми с Майдана

    Сегодняшний день в Украине объявляется днем выдающегося российского журналиста Михаила Леонтьева

    Обращение ко всем прогрессивным музыкантам

    Тревожные новости из Донецка

    Люди! Вы слышите?!

    Открытое письмо президенту В.Путину

    НЕ ЗАБЫТЬ!

    Эмошки

    FREE DOWNLOAD:

    Алексей Орлов "Украинская "матрица"-перезагрузка"

    Анна Бусел "Тайны России. ч.1"

    Анна Бусел "Тайны России. ч.2"

    Максим Калашников "Сломанный меч империи"

    Видеоклипы: гр. "Алиса" (Кинчев) - "Небо славян"
    Юрий Шевчук -"Это всё что останется"
    Юрий Шевчук - "Прогулки по воде"
    Константин Кинчев - "Памяти Александра Башлачёва"
    гр. "Ария" - "От края до края"
    гр. "Ария" - "Беспечный ангел"
    гр. "Ария" + Кинчев + Шевчук - "Воля и разум"
    Варшавский + Кипелов + Носков - "Well Be Back"
    Игорь Сукачёв "Гибель "Курска"

    Олег Газманов "Я рожден в Советском Союзе"

    Олег Газманов "Новая заря"

    MP3:"Голос Донбасса"

    "Донецкий край"

    "Шахтер"

    БЕЛЫЙ ОРЁЛ: "А в чистом поле система Град"

    В.C.ВЫСОЦКИЙ

    АРИЭЛЬ: "Жовтий та блакитний"

    ЛЮБЭ: "Гимн России"

    DDT: "Рожденный в СССР" Василий Романович Ваврик, уроженец села Яснище Бродского уезда, родился в 1889 году в крестьянской семье. В Бродах окончил немецкую гимназию и уже на школьной скамье принимал живое участие в культурно-общественной жизни гимназической молодежи. Свирепый 1914-ый год не позволил ему продолжать учебу на юридическом факультете Львовского университета. Свой “народный университет” прошел Василий Романович в застенках австрийских концлагерей Терезина и Талергофа...


  • Русская застава Игорь Скрыпник. Проект ОТКРЫТЫЕ ГРАНИЦЫ Донецкая республика Официальный сайт Павла Пикалова Союз рождённых революцией Донецкий народ Русский Донбасс ANTI-ORANGE
    Мнение Анатолия Пикалова не всегда совпадает с информацией, опубликованной на его сайте



    Hosted by uCoz