О возможности классовой борьбы на современном этапе
Исхожу из постулата о невозможности иного прогрессивного (восходящего) развития цивилизации, кроме коммунистического. В каком виде не были бы реализованы ближайшие его цели – социализма с народной (частно-народной) формой собственности или нейросоциума Максима Калашникова со товарищи. Разница не принципиальна – и пусть мне плюнет в лицо тот, кто укажет отличия между коммунизмом и большевизмом.
Давайте вспомним условия, в которых марксистское движение прокладывало себе дорогу у нас на Родине около века назад. Правильно, основной движущей силой был пролетариат. Вместе с крестьянством он составлял значительно более половины дееспособного населения. Действовали они сообща, потому что классовая основа была общей (не смотря на разное отношение к средствам производства), но гегемон был грамотнее, уже сознавал природу классовых противоречий – это раз. Второе – характер труда создавал одинаковые во многом условия существования его участников, одинаковую реакцию на них и возможность массовых единых действий. Вот эта сила и определила, в первую очередь, успех Октября 1917 года. На сложных отношениях пролетариата с крестьянством останавливаться не буду.
Попытаемся определить расклад классовых сил на текущем историческом этапе и их возможность взять реванш за вырванные из рук средства производства и природные ресурсы. Согласитесь, хотя общество и не стало постиндустриальным век спустя и классовая структурв, в основном, сохранилась такой же, но…
Пролетариат уже не представляет из себя прежнюю силу: разукрупнение предприятий, сохранение ренегатской надстройки в виде бывших профсоюзных формирований, отток квалифицированной рабочей силы в новые предприятия мелкого и среднего бизнеса. Эта часть рабочего класса чувствует себя уже в другой ипостаси. Обещанные новыми хозяевами золотые горы, и кое-где их оправдывающие, позволяют сознанию его владельцев мысленно перевести себя на иную социальную ступеньку. Это – уже представители т.наз. среднего класса, в душе они уже владеют паями своего нового предприятия. Американская мечта на родной почве. Утраченный вес для силы, которая может пытаться ниспровергнуть устои общества потребления.
Может быть её удельный вес возрастёт за счёт новообразовавшихся фермеров? Вряд ли. Каждый из них ведёт отчаянную борьбу за, опять же, индивидуально взятое счастье в пределах своих соток и гектаров. Некогда даже совместного депутата выдвинуть, чтобы защищал их интересы во власти.
Не обвиняя никого, попытаемся определить – с кем же нашим единомышленникам соединить свои усилия, чтобы возобновить борьбу?
Не беру в расчёт «последних коммунаров» , которых на всю Россию 3 тыс. человек вместе с детьми и пенсионерами. Отдельные точки сопротивления партизан из ВДВ на Урале и в Приморье милицейским подразделениям тоже для статистики не показатель. Национал-большевики иже с ними больны скорее правой, чем левой болезнью. Давайте вернёмся к классике:
Триединая задача построения коммунистического общества:
- построение политической базы коммунизма
- построение экономической базы коммунизма
- воспитание нового человека.
Я утверждаю, что после Великой Отечественной войны 25-30% населения чувствовали себя коммунистами, не имея в кармане партийного билета.
Я настаиваю, что горбачёвская перестройка привела к крушению СССР, потому что весь советский период в загоне оставалась третья часть Великой задачи. Ставя перед людьми высокие цели и раскрывая широкие горизонты, идеологическая машина КПСС не сумела и не пыталась погасить у них интересы мелкособственнические – инстинкты, присущие первой фазе развития человека, ещё не преодолевшего животные инстинкты.
Не имели работники этого аппарата нравственных и моральных маяков для воспитания Нового поколения – цельного учения, указывающего, в каком направлении идти. Были попытки возвести идеологию в ранг религии – создавали аналогии православных обрядов: комсомольские свадьбы, октябрины и т.п. Вместо капелланов в воинские части назначали комиссаров. Написали Кодекс строителя коммунизма, очень похожий на евангельские заповеди.
Ленин развил учение Маркса для того, чтобы решить первую часть Триединой задачи. Сталин достаточно удачно развил и того, и другого для построения материально-технической базы. Третьей частью занимались все понемногу и как-нибудь. Решение было перед глазами – не хватало духу. Не хватило решимости применить привычное марксистское оружие синтеза не до конца дискредитированной христианской идеи с мечтой о светлом будущем на земле.
Идея, она же вера, вышедшая их христианских общин, в 3-м веке нашей эры была выхолощена догматами церкви удалением из неё учения эволюции. Они заявили о невозможности построения рая на земле – без богатых и бедных.
Русские социал-демократы вслед за Марксом и Энгельсом не разделяли именно эту – искажённую «версию» Великого учения Христа, отменившего учение Моисея. Атеизмом они называли борьбу с еврейским национальным богом Яхве, а не Всемогущим отцом И.Христа, имя которого есть Великая тайна. Здесь я даю слово нашей соратнице Анне Бусел , которая 4 октября 1993 г. выходила из горящего Дома Советов в Москве с Красным знаменем Христа в руках:
«… большинство коммунистов не знают домарксистской истории коммунистического движения. Они не знают, что идейный источник научного коммунизма, т. н. утопический социализм берет свое начало от первой христианской коммуны, что Энгельс называл первых христиан социалистами и революционной партией переворота. Он писал, что социализм прежде существовал и даже достиг своего господства в лице христианства, но потом христианство подверглось перерождению. Энгельс также указывал на связь, идущую через все средневековье, между первоначальным христианством, массовыми религиозными движениями народной Реформации и рабочим коммунистическим движением, уже с красным знаменем в руках. Он говорил, что пролетарские требования равенства вытекают из христианских требований равенства. Добавлю: более того, сам марксистский "Союз коммунистов" образовался в Германии из христианского "Союза справедливых", идеологом которого был проповедник раннехристианского коммунизма В. Вейтлинг, организатор и агитатор рабочих.»:
Новый Завет «отменил» действие Ветхого Завета. Иисус в нём говорит о том, что на смену ветхому человеку идёт Новый человек По мере продвижения человека от ветхого к Новому роль уровня развития средств производства в вопросе становления последнего уменьшается, роль всё возрастающего сознания – растёт. И снова – слово Анне Бусел :
«Начало 3-го тысячелетия - важнейший рубеж в эволюции человечества. Это значит, что на Земле нарождается Богочеловечество - новый род людей, который будет отличаться высокой духовностью, феноменальными способностями и фантастическими возможностями. Человеку будущего будет дана власть над тайными силами природы, будут вновь открыты формулы, известные в Атлантиде. Он будет обладать новым, неисчерпаемым источником энергии, заключенной в нем самом и не требующей затраты материалов. Человек будущего будет материализовать в видимом мире формы, построенные его воображением, силой мысли передвигать и переносить предметы, играть на музыкальных инструментах и создавать картины. Он сможет парить в воздухе, ходить по воде и огню. Ему будут даны лучи и аппараты, делающие его невидимым или видимым частично. Он будет обладать ясновидением и яснослышанием, видеть и слышать бывшие и будущие события и явления. Он будет также видеть на большом расстоянии, видеть сквозь препятствия. Он запросто сможет останавливать дождь, сделав «дыру» в дождевой туче, искусственно вызывать дождь в нужном месте. Он будет воспринимать пространственные мысли, идущие из высших сфер и миров, читать мысли окружающих, передавать мысль на расстояние. Он будет понимать речь на любом языке, слышать голоса неба и земли и музыку сфер. Он будет посещать в тонком теле другие планеты, летать в дальние миры и т.д. Но чтобы эта чудесная повесть совершилась, нужно стремление к совершенствованию, развитие высшего сознания, силы воли и силы духа, высокая нравственность, высокая мораль, высокая культура.»
В процессе переплавки старых теорий в одном котле отбрасывается ненужное, не выдержавшее испытания временем – и создаётся новое, где всё лучшее из старого приобретает новый смысл, начинает играть новыми красками. Так работают законы диалектики.
Синтез учений марксизма и христианства был дан Рерихам в виде Учения Живой Этики Великими учителями Востока Махатмами. Сотрудница Махатм Елена Рерих, пристально следившая за событиями в СССР, писала из Индии своим сподвижникам: «Наша великая страна очищается и растёт. Ковчег шестой Расы уже строится. Чую победу Славянства, Великой нашей Страны… Молния Рассечёт мрачную завесу, вихри разнесут тучи, ослепительное Солнце воссияет над нашей Землёю – так заповедано… Живу будущим, которое уже близко.»
Передвинуть задачу духовного преобразования с последнего места на первое, максимально продвинуться в её решении необходимо ДО политических и экономических преобразований в государстве. Иначе плодами революции снова воспользуются лукавые фарисеи, стяжатели, корыстолюбцы, коварные воры, льстивые лицемеры – все те, кого И.Христос в Новом Завете заклеймил, как человека животного, человека ветхого.
Возвращаюсь к тому, с чего я начал – кто сможет встать в голове борьбы с Ветхим миром за Новый Мир? Не зря говорилось, что на смену индустриальному обществу идёт информационное. Кому же как не нам – воинам информационного поля боя – донести Правду Человеку о нём самом? О том, чего он может достичь, полагаясь только на самого себя?! Зажгите людям Свет!
Да воссияет земля наша Русская над Миром!
Анатолий Пикалов 30.06.2010 г.
г. Донецк, Украина
