Древние писания, при внимательном их прочтении, нередко повествуют об истории жизни интересных людей, рожденных в древности на нашей Земле, либо посетивших Землю, но эти истории часто доходят до нас искаженными и запутанными из за их древности. Сделаем попытку разобраться в одной из таких историй, про очень известного персонажа с особым предназначением. Нет ни одной исторической личности на Земле чье имя не вызывало бы столько разнотолков, как имя Исуса Христа. Сколь прославляло его людей за Заповеди любви, но неизмеримо больше прокляло это имя за смерти, страдания и бедствия, принесенные от его имени народам Земли.
Его одни именовали сыном человеческим, зачатым во грехе, другие объявляли сыном бога и даже богом, третьи именовали его господином своим, а есть и такие, которые считают этот персонаж вообще вымышленным. Институтом Сорбонны и рядом других уважаемых институтов объявлено, что кровь на знаменитой Туринской плащанице принадлежит еврею, но есть авторитеты, утверждающие, что Исус был похищенным сыном Белого Владыки. Приход его предсказан был многими писаниями, в том числе и Славяно-Арийскими Ведами.
Официальной версией рождения, жизни и смерти Иисуса считается сценарий, изложенный в библии, но, кроме официальной, существует, еще несколько, не менее интересных гипотез. Так же как версии о том, что он был Ведающим Русом, пришедшим в страну иудеев с целью обучить их Мудрости, что вполне логично, так как Ведающие люди древности знали о том, что архонты, прибыв на Мидгард Землю в период Ночи Сварога, проводили генетические эксперименты по созданию людей похожих на землян, для достижения своих целей. Это привело к возможности рождения в таких людях представителей Темных Миров – бесов, а так же падших Душ, которые не могут родиться в своём изначальном Роду пока не вернулись под Его покровительство. Обычно такие Души выбирают себе тело, рожденное при нарушении КОНов о чистоте Духа и Крови, и не имеющее родовой защиты от вселения Души не принадлежащей данному Роду (особенно много таких рождается в “смутные времена”, времена забвения и уничтожения Родовых традиций). А кроме того такая Душа может родиться в теле искусственно созданном например, при скрещивании, или генной инженерии. Попадая в Пекло, Душа неизбежно попадает в рабство к Темным Владыкам, в данном случае Господь Яхве (Иегова), которому они служат пока не станут достаточно сильными, чтобы освободиться из рабства и встать на Путь возвращения к Роду Небесному. Поэтому вполне логично предположить, что Ведающие Русы, старались показать таким Душам Путь освобождения из рабства архонтов. Для чего и отправлялись в рискованное путешествие к иудеям, где проповедовали Светлую Мудрость, не смотря на то, что слуги Иеговы (первосвященники) прилагали все усилия чтобы их уничтожить.
Но это совсем другая история, которая могла происходить в древности, и которая не сохранилась до наших дней в своём истинном содержании. В наше время образ Ведающего Руса наставляющего иудеев на Светлый Путь популярен, но при этом сильно искажён и приписан одному из архонтов – Исусу. Тем не менее, хочу предложить мою версию происхождения именно персонажа «Исус Христос», основанную на анализировании христианских писаний и древних апокрифов.
Задуматься и попытаться разобраться в изысканных хитросплетениях христианских писаний меня заставили наши родные Славяно-Арийские Веды.
“Но придут из Мира Тьмы чужеземные вороги,
И начнут глаголить Детям Человеческим
Слова льстивые, ложью прикрытые.
И станут совращать старых и младых,
И дочерей Человеческих будут брать себе в жены……
…По серой корже их, Вы узнаете Чужеземных ворогов.
Глаза цвета Мрака у них, и двуполы они,
И могут быть женой, аки мужем.
Каждый из них может быть отцом, либо матерью.
Разукрашивают они красками лица свои,
Чтобы походить на Детей Человеческих.
И никогда не снимают одеяний своих,
Дабы не обнажилась нагота звериная их.
Ложью и лестью неправедной
Захватят они многие края Мидгард-Земли,
Как они уже поступали на других Землях,
Во многих Мирах во Времена прошлой Великой Ассы,
Но побеждены будут они, и сосланы в страну Гор Рукотворных,
Где проживать будут люди с кожей цвета Мрака
И потомки Рода Небесного Пришедшие из земли Бога Ния.
И дети Человеческие начнут учить трудиться их,
Дабы могли они сами выращивать злаки
И овощи для питания детей своих.
Но отсутствие желания трудиться, Объединит Чужеземцев,
И покинут они страну Гор Рукотворных,
И расселятся по всем краям Мидгард-Земли.
И создадут они веру свою, и объявят себя сынами Бога Единого,
И станут кровь свою и детей своих
Приносить в жертву богу своему,
Дабы существовал кровный союз между ними и богом их.
И станут Светлые Боги посылать к ним
Странников Многомудрых,
Ибо не имеют они ни Духа, ни Совести.
И Чужеземцы станут слушать Мудрое Слово их,
А выслушав, будут приносить жизнь странников,
В жертву богу своему.
И создадут они Золотого Тура, как символ своего могущества,
И будут поклоняться ему, тако же, как и богу своему.
И пошлют к ним Боги Великого Странника,
Любовь несущего, но жрецы Золотого Тура
Предадут его смерти мученической.
И по смерти его, объявят БОГОМ его.
И создадут веру новую, построенную на лжи, крови и угнетении.
И объявят все народы низшими и грешными,
И призовут пред ликом ими созданного Бога
Каяться, и просить прощения за деяния
Свершенные и не совершенные . . .”
/ Славяно – Арийские Веды. “Саньтии Веды Перуна”. Омск; Издательство АРКОР, 2001. /
Ведая, что любые слова и писания люди могут переврать, а особенно иудеи, а особенно за тысячелетия, Великий Странник оставил послание своим поступком. Да и послание-то адресовано не иудеям, а Детям Божьим.
С другой стороны сам Великий Странник временами вел себя странновато, а иногда противоречил своим же убеждениям. Что же на самом деле происходило в те давние времена?
В древности были времена, когда Господь Яхве (Самаэль) оберегал свой народ от уничтожения и наводил страх на всех язычников (т.е. чуждых народу Израеливу) живущих по соседству. В те времена слава о богатствах народа Израиля распространялась по всей земле, и соседние народы завидовали ему.
Но: “…к несчастию, человек не всегда повинуется самому себе, почему верность Израильтян своему Богу не продолжалась долгое время. Они постепенно начали забывать все благодеяния, которыми Он их осыпал, только изредка призывали Его имя и обращались за помощью к волшебникам и чародеям. Цари и вожди заменяли своими законами те, что дал им Мосса (Моисей); храм Божий и богослужения были заброшены, народ предался наслаждениям и потерял свою первоначальную чистоту. Вот тогда-то наступил момент, который премилосердный Судия (сын Господа), исполненный милосердия, избрал, чтобы воплотиться в человеческое существо”.
/ Тибетское Евангелие /
Господь (Яхве, Самаэль, Иалдабаоф) всегда следил за ходом своего эксперимента, и, наблюдая за развитием своего народа на Земле, понял, что теряет неограниченную власть над ним. Чтобы исправить ситуацию он решил послать к иудеям учителя, который бы снова наставил их на путь служения. Для этой миссии он избрал одного из своих “властей” – архонтов, которых он сам и породил, т.е. своего сына.
“Правитель этот (Самаэль), будучи обоепол, создал для себя великий эон, величие без предела. И подумал он о создании потомства для себя. И сотворил он для себя семь потомков, обоеполых, как и их отец”.
/ Ипостась Архонтов /
“После этого Архонт помыслил в своей природе и сотворил словом андрогина. Он (первый сын) открыл свой рот и восславил себя. Когда он открыл свои глаза, увидел своего отца и сказал ему: «И!». Его отец назвал его «Изо». Снова он сотворил второго сына и восславил себя. Он открыл свои глаза и сказал своему отцу: «Э!». Его отец назвал его «Элоай!». Снова он сотворил третьего сына и восславил себя. Он открыл свои глаза и сказал своему отцу: «Ас!». Его отец назвал его «Астафайос». Это три сына своего отца”.
/ Трактат «О происхождении мира» Библиотека Наг-Хаммади /
По замыслу Самаэля, одному из его сыновей предстояло родиться на Земле среди “избранного” народа и стать его учителем. Но чтобы архонт (представитель семимерного мира) смог воплотиться в тело, рожденное земной женщиной, по общеизвестным законам это тело должно было соответствовать его образу. Так как у иудеев генетический образ передаётся по материнской линии, то у них нет закона о строгом соблюдении девственной чистоты девушки до замужества, который является необходимым условием для создания потомства соответствующего образу Духа отца у богорожденных.
По законам талмуда: “Девочка трех лет и одного дня может быть освящена сожительством, и деверь приобретает её сожительством, и за неё полагается ответственность как за замужнюю жену… …Если она имеет три года, то освящается сожительством, … а мудрецы говорят: три года и один день”.
/ Трактат Нидда, гл. V /
Поэтому для рождения Исуса была специально выбрана и воспитана Мария, за чьей чистотой строго следили священники.
“И привели родители Её во храм, когда Ей было только три года, и Она провела девять лет в храме.
…Тогда священники увидели, что эта святая и богобоязненная Дева вступает в возраст юношеский, и толковали между собою, говоря: Поищем праведного и благочестивого человека, которому поручим Марию до брака из боязни, что, если Она останется при храме, с ней может случиться обычное женщинам и чтобы не согрешили мы с Ней и Бог не прогневался на нас».
…И тотчас же, отправив посланных, они созвали двенадцать старцев из колена Иудина. И они написали имена двенадцати колен Израилевых. И пал жребий на благочестивого старца Иосифа Праведного”.
/ Книга Иосифа плотника /
Судя по данному апокрифу, у иудеев даже священники небыли уверены в своей праведности. А главное, не является ли полным абсурдом, во всем мире, на протяжении многих веков, восхвалять праведность и чистоту этой Марии, воспитанной под строгим надзором, в то время как в любом славянском Роду, любая славянская девушка в первую очередь сама следила за своей чистотой – как телесной, так и Духовной.
“И когда святая Дева пробыла в его (Иосифа) доме два года, Ей пошел четырнадцатый год. И вот я (Исус) чрезвычайно возлюбил Ее с благоволения Отца Моего и причастием Духа Святого. Я воплотился в Ней через тайну, которая превосходит понимание всякой твари”.
/ Книга Иосифа плотника /
Судя по всему эта самая “тайна” есть не что иное, как технократический способ получения генетически требуемого потомства, одно из достижений представителей Мира Тьмы. А то самое “непорочное зачатие” уже давно происходит и в наши дни когда “прогрессивные” женщины выбирают искусственный способ оплодотворения с заранее заложенными качествами будущего ребенка. А что касается истории о трех волхвах, Вифлеемской звезде и царя Ирода, то, как ни странно она полностью повторяет гораздо более древнее славянское предание о Рождении Бога Коляды, так же как и многие другие христианские истории повторяют более древние предания других народов.
Хотя есть и другие версии появления на свет Исуса, например Брэд Стайгер в своей книге “Звездные Боги Космические мастера клонирования” пишет:
«В одном из самых загадочных преданий христианской религии говорится о Звезде Вифлеемской, застывшей над хлевом, где лежал новорожденный Иисус. В последние годы уфологи рассматривают возможность того, что эта «звезда» на самом деле была космическим кораблем, прибывшим из другого мира. Белорусский перевод XV столетия содержит очень необычную интерпретацию этой легенды. Эта звезда, говорится там, наблюдалась астрономами (использовано именно это слово) во многих восточных странах. Однажды звезда появилась ночью и осветила все небо, подобно солнцу. Потом звезда зависла на целый день над горой Бане, после чего, подобно орлу, опустилась на гору… В других апокрифических источниках утверждается, что Иисус! как раз и был принесен на Землю в Звезде Вифлеемской. В древних текстах эта звезда описывается как крылатая, со шлейфом разпоцветных лучей».
Здесь нельзя утверждать однозначно, но не исключено, что никакого рождения Исуса от Марии вовсе и не было. Господь, со своими архонтами используя свои внеземные технологии, могли просто создать ему тело, как создали в своё время Адама.
“Рожденный” Исус с раннего детства начал проявлял свои сверхъестественные способности, но не всегда на пользу окружающим. Не имея возможности Духовного совершенства, как и его отец Самаэль, Исус не был способен прощать окружающим его людям невежества по отношению к себе, а также усмирять свои эмоции.
“…Но сын Анны Книжника стоял там рядом с Иосифом, и он взял лозу и разбрызгал ею воду, которую Иисус собрал. Когда увидел Иисус, что тот сделал, Он разгневался и сказал ему: Ты, негодный, безбожный глупец, какой вред причинили тебе лужицы и вода? Смотри, теперь ты высохнешь, как дерево, и не будет у тебя ни листьев, ни корней, ни плодов. И тотчас мальчик тот высох весь, а Иисус ушел и вошел в дом Иосифа. Но родители того мальчика, который высох, взяли его, оплакивая его юность, и принесли к Иосифу и стали упрекать того, что сын его совершает такое! После этого Он (Иисус) снова шел через поселение, и мальчик подбежал и толкнул Его в плечо. Иисус рассердился и сказал ему: ты никуда не пойдешь дальше, и ребенок тотчас упал и умер. А те, кто видел произошедшее, говорили: кто породил такого ребенка, что каждое слово Его вершится в деяние. И родители умершего ребенка пришли к Иосифу и корили его, говоря: Раз у тебя такой сын, ты не можешь жить с нами или научи Его благословлять, а не проклинать, ибо дети наши гибнут. И Иосиф позвал мальчика и бранил Его, говоря, зачем Ты делаешь то, из-за чего люди страдают и возненавидят нас и будут преследовать нас? И Иисус сказал: Я знаю, ты говоришь не свои слова, но ради тебя Я буду молчать, но они должны понести наказание. И тотчас обвинявшие Его ослепли. А видевшие то были сильно испуганы и смущены и говорили о Нем: каждое слово, которое Он произносит, доброе или злое, есть деяние и становится чудом.
…И когда увидел Иосиф, сколь разумен мальчик и что Он растет и скоро достигнет зрелости, он снова решил, что Иисус должен научиться грамоте. И он взял Его и привел к другому учителю. И учитель сказал Иосифу: сначала я научу Его греческим буквам, потом еврейским. Ибо он знал о разумении мальчика и боялся Его. Все же учитель написал алфавит и долго спрашивал о нем. Но Он не давал ответа. И Иисус сказал учителю: если ты истинный учитель и хорошо знаешь буквы, скажи Мне, что такое альфа, и Я скажу тебе, что такое бета. И учитель рассердился и ударил Его по голове. И мальчик почувствовал боль и проклял его, и тот бездыханный упал на землю. А мальчик вернулся в дом Иосифа. И Иосиф был огорчен и сказал Его матери: не пускай Его за дверь, ибо каждый, кто вызывает Его гнев, умирает”.
/ Евангелие детства от Фомы /
Несмотря на все раздоры со своими соседями и окружающими, Исус понемногу начинал исполнять свою миссию:
“Божественное дитя, которому дали имя Исса, начало с самых юных лет говорить о Боге едином и нераздельном, убеждая заблудшие души покаяться и очиститься от грехов, в которых они были повинны. Когда Исса достиг 13-ти лет,- а в эти годы каждый Израильтянин должен выбрать себе жену, – дом его родителей, живших скромным трудом, начали посещать люди богатые и знатные, желавшие иметь зятем молодого Иссу, уже прославившегося своими назидательными речами во имя Всемогущего. Но Исса тайно оставил родительский дом, ушел из Иерусалима и вместе с купцами направился к Инду, чтобы усовершенствоваться в божественном слове и изучить законы великого Будды”.
/ Тибетское Евангелие /
Проще говоря, Исус решил поучиться у других народов их мудрости, умению вести грамотную речь, а так же угодить своему отцу, привлекая представителей других народов к нему на службу.
“Четырнадцати лет молодой Исса, благословенный Богом, переправился на другой берег Инда и поселился у Арийцев, в благословенной Богом стране.
…(Исус) остановился в Джаггернате, в стране Орсис, где покоятся смертные останки Виассы-Кришны, и там белые жрецы Брамы устроили ему радушный прием. Они научили его читать и понимать Веды, исцелять молитвами, обучать и разъяснять народу Священное Писание, изгонять из тела человека злого духа и возвращать ему человеческий образ”.
/ Тибетское Евангелие /
Исус изначально не владел искусством исцеления людей, этому он учился у белых жрецов Индии, изучая индийские Веды. Что касается всем известной истории с воскрешением, то, если она и не вымышленная то потому, что Будучи одним из Архонтов, участвовавших в технократическом создании людей, Исус обладал знаниями, как восстанавливать функциональность физических тел своих творений даже после их смерти. Но он никогда бы не смог воскресить тело настоящего человека – потомка Светлых Богов, т.к. даже Светлые Боги никогда не занимаются подобными деяниями, зная о том, что это нарушение законов Творца Единого (РА-М-ХА). Потому что совершенствование Души настоящего человека происходит путем её перевоплощения в различных мирах и реальностях, и Душу покинувшую тело невозможно вернуть назад в то же тело. Ведь по славянскому учению Душа, покинув тело, попадает на Суд Богов и Предков. Если на нем будет выявлено, что человек не Созидал на благо своего Рода, либо сделал очень мало, и если этих «недоработок» много, то Богиня Карна возвращает его на Землю, происходит реинкарнация (повторное воплощение Души в этом мире). Кроме того, Душе, преждевременно покинувшей Мир Яви (например, насильственная смерть), позволяет вернуться назад Бог Варуна (супруг Богини Карны). Бог Варуна посылает своего помощника – Ворона, для того, чтобы вернуть Душу, при этом происходит инкарнация (подселение), т. е. когда в тело с одной Душой, временно вселяется вторая Душа. Подселённая Душа, довыполняет своё предназначение и покидает тело для продолжения своего Пути. Господь, со своими помощниками архонтами, создав тела, прекрасно знают их генетическую структуру, а также все возможные особенности. Поэтому их создатели имеют возможность воскрешать, а также даровать им возможность очень долго функционировать. В апокрифе Иосифа Плотника сказано:
“А что касается Еноха и Илии – они живы и по сей день, сохранив те же тела, с которыми родились. Что же до отца моего Иосифа, то ему не дано, как им, остаться во плоти; и если бы человек (иудей) прожил много тысяч лет на этой земле, все-таки он должен был сменить жизнь на смерть”.
/ Книга Иосифа Плотника /
Здесь сказано, что святые Енох и Илия видимо были настолько “праведными”, что за заслуги перед Господом, их телам была дана возможность прожить очень много времени. Кроме того, Исус говорит о том, что, несмотря ни на что, вечной жизни у иудеев быть не может, т.к. они смертны. Но вернемся к тексту Тибетского Евангелия, в котором говорится, что Исус обучался мудрости у белых жрецов вовсе не для того, чтобы стать на путь Духовного совершенствования.
“…Но Исса не слушал их (жрецов) речей и ходил к судрам (чернокожие) проповедовать против браминов (жрецов) и кшатриев (воинов). …Исса отвергал божественное происхождение Вед и Пуран, ибо он учил следовавших за ним, что закон был дан человеку, чтобы руководить его действиями (т.е. сделать рабом)…
…Бойся своего Бога (белые люди никогда не боятся своих Богов которые суть их Предки), преклоняй колена только пред Ним одним и приноси только Ему одному жертвы, которые ты получил от своих прибытков.
...Исса отрицал Тримурти и воплощение Пара-Брамы в Вишну, Сиву и других богов…
…Существует же только Он единый, который хочет и творит (имеется ввиду Иегова)...
…Вайсии и судры были поражены глубоким удивлением и спросили Иссу о том, как им нужно молиться, чтобы не погубить своего блаженства. Не поклоняйтесь идолам (Куммирам), ибо они вам не внемлют; не следуйте Ведам, в которых истина искажена;
«Проходя по языческим областям, божественный Исса учил, что поклонение видимым богам противно естественному закону». «Ибо человек, – говорил он, – не наделен даром созерцать образ Бога и создавать весь сонм божеств на сходстве с Превечным» (не могут созерцать своего бога только иудеи, т.к. они его рабы, а у других народов их Боги иногда сами прибывают на Землю для общения со своими потомками).
Превечный законодатель – один, Нет других богов, кроме Него. Он не разделил мир с кем-либо другим, не беседует ни с кем о Своих намерениях.
…Слова Иссы распространились между язычниками в странах, которые он проходил, и жители покидали своих идолов. …»Сделай же чудо, – возразили ему жрецы. – Пусть твой Бог пристыдит наших, если они внушают ему отвращение».
…Но тогда Исса (ответил): «Чудеса нашего Бога начали проявляться с первого дня, как был сотворен мир (Исус не мог доказать практически превосходство Самаэля над другими Богами, поэтому он и учился убеждать людей грамотной речью)…
...Как камень или песчинка, почти ничтожные в сравнении с человеком, ожидают безропотно момента, когда человек возьмет их, чтобы сделать из них какую-нибудь полезную вещь, так и человек должен ждать великой милости, которую дарует ему Бог, вознаграждающий его по Своему решению (здесь сказано что Господь вознаграждает не за праведные деяния или за следование Вселенским Конам совершенствования – а только лишь по своему личному желанию).
«Не идолов только уничтожит Он (Господь) в Своем гневе, но и тех, которые будут их воздвигать; их сердца станут добычей вечного огня, а их растерзанные тела утолят голод диких зверей» (Господь очень жесток по отношению к другим народам, свой народ он частенько наказывает, а другие народы – просто уничтожает).
«Вечное Существо (Господь) возвестило вашему народу моими устами: «Не поклоняйтесь солнцу; оно – только часть мира, сотворенного Мною для человека». (По Ведическому учению славян: Солнце – это Бог, то есть Душа, достигшая на своем пути эволюции такого уровня совершенства, при котором, получая тело – Звезду, Он выполняет функцию Созидания жизни на многих Землях связанных с Ним единой системой).
«Только Мне, одному Мне принадлежит все, чем вы владеете, все, что вокруг вас, выше вас или ниже вас». (Очень похоже на манию величия, которой страдает Самаэль).
«Но, – возразили Жрецы, – как мог бы жить народ по законам справедливости, если бы не имел наставников?»
Тогда Исса (отвечал): «Пока народы не имели жрецов, естественный закон управлял ими, и они сохраняли непорочность своих душ». (Здесь явно идет речь о законе для иудеев – Торе, т.е. инструкции составленной их Господом. В то время у всех народов, во все времена были свои Жрецы, наставляющие людей на праведную жизнь, а так же доносившие до людей Волю их Богов).
«Вы утверждаете, что нужно поклоняться Солнцу, Духу Добра и Духу Зла; ваше учение – мерзость, говорю я вам».
/ Тибетское Евангелие /
Так Исус проповедовал в Индии, Тибете, Персии и других государствах. Поэтому не исключено влияние учения Исуса на изначальные религиозные системы тех государств и их народов. Вернувшись домой, Исус сразу же начал исполнять свое предназначение, т.е. укреплять веру иудеев в своего Господа.
«Иссе, которого Творец избрал, чтобы напомнить об истинном Боге людям, погруженным в пороки, исполнилось 29 лет, когда он прибыл в страну Израиля.
…После отбытия Иссы язычники принуждали Израильтян переносить еще более жестокие страдания, и они стали добычей сильного уныния…
…Многие из них уже начали покидать законы своего Бога и Моссы (Моисея) в надежде смягчить своих диких завоевателей…
…Ввиду такого положения Исса увещевал своих соотечественников не отчаиваться, так как день искупления грехов был близок, и на нем он подтверждал их веру в Бога их отцов.
…Дети, не впадайте в отчаяние, – сказал Небесный Отец (Иегова) устами Иссы, – ибо Я услышал ваш голос, и вопли ваши достигли до Меня…
…Святой Исса ходил из города в город, укрепляя словом Божиим мужество Израильтян, готовых пасть под бременем отчаяния, и тысячи людей следовали за ним, чтобы послушать его проповедь.
…И Исса сказал им: «Человеческий (иудейский) род погибает по недостатку веры, ибо мрак и буря привели в заблуждение стадо людей, и они потеряли своих пастырей (архонтов)». «Но бури не продолжаются постоянно, и мрак не всегда скрывает свет; небо вскоре станет ясным, небесный свет распространится по всей земле, и стадо, приведенное в замешательство, соберется вокруг пастуха (т.е. иудеи вернуться на службу Иегове)».
…Тогда старцы спросили: «Кто ты и из какой страны пришел к нам? Мы прежде не слыхали о тебе и даже не знали твоего имени». «Я – Израильтянин, – отвечал Исса, – и в день моего рождения я видел стены Иерусалима и слышал рыдания моих братьев, обращенных в рабство, и вопли моих сестер, уводимых к язычникам». «И моя душа болезненно грустила, когда я видел, что мои братья забыли истинного Бога; будучи ребенком, я покинул отцовский дом, чтобы поселиться у других народов».
«…А законы Моссы (Моисея) я старался восстановить в сердцах людей (иудеям). И я вам говорю, что вы не разумеете их истинного смысла… …однако говорил я им (иудеям), если вы безропотно покоряетесь своей судьбе, за то вам будет назначено Царство Небесное». (под судьбой Исус имеет ввиду программу контроля рабов господа Иеговы, покорившись которой падшая Душа теряет возможность стать свободной).
/ Тибетское Евангелие /
Так, в течение нескольких лет, исполняя волю Господа, Исус достиг определенных результатов в своем непростом деле. Но его миссии не было суждено осуществиться, по причине вмешательства более могущественных сил, нежели Господь и его “власти”. А именно: по просьбе Софии (матери Самаэля), для борьбы со злодеяниями Самаэля, Высшие Силы послали ей на помощь, из более многомерных миров так называемого Спасителя. А точнее Светлую многомерную Душу (в Славяно-Арийских Ведах он назван Странником), которую в иудейских святых писаниях называют – Христом, но чье настоящее имя так и осталось неизвестным. Этот посланник, вошел в тело Исуса во время обряда крещения, проводимого Иоанном. Говоря проще, произошел процесс подселения в тело второй души, при котором сильная душа подавляет более слабую и управляет сознанием тела. В современном мире также встречается подобное явление, когда в тело человека со слабой защитой подселяется вторая душа умершего насильственной смертью, что приводит к такому последствию как раздвоение личности.
Чтобы подробней узнать эту историю обратимся к древним источникам. Рассмотрим гностический миф о падшей Софии:
“(В начале) был первый Свет в силе Бездны, благословенный, нерушимый и беспредельный. Он был Отцом всего, именуемый Первым Человеком (образ Творца-Созидателя). От него произошла Мысль, его сын, выразивший эту мысль, который называется Сыном Человека или Вторым Человеком (Род Породитель). Под ними располагался Святой Дух, а под ним - отдельные элементы, вода, тьма, бездна и хаос. Над ними всеми рожден Дух, называемый Первой Женщиной (Богородица)… Тогда самая последняя и юная из двенадцати (возможно представительница более многомерных миров), порожденных Человеком (Родом Породителем) и Церковью (собрание, единение Творца, Рода Породителя и Богородицы), София, воспылав страстью, устремилась вверх, а отнюдь не в объятия к своему супругу – Желанному.
Это [движение] в действительности начали те, кто был рядом с Умом и Истиной (быть рядом с Истиной – значит быть не достаточно Духовно просвещенным чтобы понимать её), но явно проявилось оно у этой «заблудшей», которой, как она полагала, двигала любовь, но в действительности – дерзость, поскольку она не имела той общности с Отцом (Творец), которую имел Ум (Софией в данный момент двигали чувства и эмоции, а не ум).
Однако она со всей страстью устремилась к Отцу, желая объять его величие. Задача была ей явно не по силам, поскольку нельзя достичь невозможного, но она все равно продолжала бороться, страстно стремясь в беспредельность Бездны к непостижимому Отцу (т.е. в место того, чтобы выполнить долг перед Родом, для своего Духовного совершенствования, София решила сразу познать непознаваемое – Высшую Непостижимую Сущность).
…она стремилась все дальше и дальше… и готова была исчезнуть в полноте его сущности, когда встретилась с некой ограничивающей силой, которая охраняет подступы к невыразимому величию. Эта сила называется Пределом. С большим трудом он остановил Софию, вернул ее назад и убедил в том, что Отец непостижим, [т.е. заставил ее] отказаться от своего замысла и укротить свою страсть и восхищение, которое вывело ее из себя.
После того, как полнота избавилась от этих (страстей) и их мать вернулась к ее партнеру, Единородный и его партнерша (Род-Породитель и Богородица), по указанию Отца (Творца-Созидателя), для того, чтобы больше такого не случилось ни с одним Эоном, произвели Христа и Святой дух, функция которых заключается в том, чтобы скреплять и поддерживать Полноту. Они привели все Эоны в порядок. Христос преподал Эонам «основы семейной жизни»…, объяснив им (представителям тех миров, которые он посетил), что Отец (Творец-Созидатель) необъятен и непостижим, невидим и неслышен, ведом только Единородному (Роду-Породителю). [Он объяснил также, что] непостижимость Отца является причиной вечного существования Плеромы, но создание ее и оформление осуществлено тем, кто знает Отца, то есть Сыном. Все это совершил вновь появившийся Христос».
/ Гностический миф в изложении Иринея /
Славяно-Арийские Веды называют Христа – Странником, т.к. Он, странствуя по различным Мирам, преподает их обитателям истинный путь Духовного совершенствования путем продолжения Рода, а также искореняет в людях невежество относительно стремлению заблудших Душ познать непознаваемое. В нашем Мире очень много людей в заблуждении стремятся стать более совершенными с помощью достижения чего-либо необычного, либо изучения непознаваемого для них, вместо Созидательных деяний на благо своего Рода, тем самым повторяя ошибку Софии.
«…Тогда то она (София) и замыслила уподобиться Отцу и породить [плод] самостоятельно и без помощи своего супруга, чтобы и ее труд был не менее значительным, нежели труд Отца. Однако она не знала того, что нерожденный, содержащий в себе начало и корень всего (Творец-Созидатель), Глубина и Бездна, способен породить один, а она, София, будучи сама рожденной, к тому же самой последней (с точки зрения Всевышнего относительно многомерности), уже не в силах совершить это. Для нерожденного (Творца Ра-М-Ха), все едино, те же, кто сами созданы (Боги, Полубоги, люди) производят парами, причем женское начало дает начало самой сущности (тело), а форму тому, что она произвела, придает мужское начало (образ Духа)».
/ Гностический миф в изложении Ипполита /
Только Творец-Созидатель способен порождать Сам, а всем его порождениям такой возможности не дано. Даже Род-Породитель имеет супругу свою – Ладу-Богородицу, дуалистический принцип мужского и женского начала.
«…Стремясь совершить невозможное и объять необъятное, София породила некую бесформенную сущность, какую только и может породить одна женская природа. Осознав это, она сначала очень огорчилась, проклиная несовершенство своей природы, затем испугалась, что ее несовершенное творение может умереть. Потом, в полном отчаянии, она стала искать средства и способы, чтобы скрыть то, что она произвела. Наконец, обезумевшая от страсти, она снова рванулась назад к Отцу, полностью растратив свои силы в этой борьбе. Она умоляла Отца [о помощи] и другие Эоны, особенно Ум, присоединились к ее мольбе.
…Ее сын, обладая нерушимой силой, унаследованной от матери, был также продуктивен. Набравшись сил, он произвел сына из вод. О своей матери он не знал. Его сын, как и он, произвел другого сына, второй породил третьего, третий – пятого и так до седьмого…
…Первый, который произошел от матери (Софии), называется Ялдаваоф… …Ялдаваоф (Самаэль) воскликнул в своем бахвальстве: «Я отец и бог и нет никого выше меня». Однако его мать (София), услыхав это, воскликнула: «Не лги! Выше тебя находятся Отец всего, первый Человек (Творец-Созидатель) и Сын Человека (Род Породитель)». Все были удивлены и испуганы этим голосом свыше, и спрашивали: «Кто это и откуда», поэтому, чтобы отвлечь их, Ялдаваоф сказал: «Давайте создадим человека по нашему образу»…
…Однако это творение (Адам) только ползало, поэтому они (архонты) принесли его к отцу (Самаэлю). Это также было задумано Софией, поскольку она хотела так лишить его остатков света, которым он еще обладал, а также, чтобы тот (Самаэль) не восстал против тех, кто выше его. Когда Ялдаваоф вдохнул в него (Адама) дыхание жизни, он неосмотрительно лишил себя силы. Так человек получил ум и разумение, они были сохранены в нем. Только встав на ноги, он (Адам) тут же прославил Первого человека (Творца-Созидателя) и отверг своих творцов (Самаэля и его архонтов). Сгорая от ревности, Ялдаваоф решил найти способ лишить человека его силы и для этого создал женщину из своего разумения…
…Она (София) же лишила Адама и Еву их силы, чтобы дух и великая сила не подвергались больше поруганию и нечестию (т.к. Ева была осквернена Самаэлем и архонтами).
… таким образом лишенные силы, они (Адам и Ева) были сброшены на землю…
…С одним из этих людей (потомков Адама и Евы), Авраамом, Ялдаваоф заключил сделку, пообещав ему, что если его род будет служить ему, то он даст ему в наследие всю землю. Он же помог Моисею вывести их из Египта и дал им закон, назвал иудеями и установил семь праздничных дней, дабы они славили Гебдомаду (семимерный мир, где находятся Самаэль и его архонты). И каждый из них (архонтов) избрал себе по глашатаю, дабы они славили его как бога и таким образом через пророков в них поверили и остальные народы.
… однако София также говорила через них (пророков) о первом человеке (Творце-Созидателе), нерушимом Эоне (Мир Прави) и небесном Христе, призывая людей и напоминая им о нерушимом свете и первом человеке, предсказывая пришествие Христа (т.е. София, вопреки Самаэлю, пыталась поведать людям истину о Творце-Созидателе и его Первичном Свете). Так случилось, что сами архонты боялись этих пророчеств и удивлялись словам этих пророков.
…Сама же она (София) не могла найти себе места ни на небе ни на земле, и горестно взывала к своей матери. Ее мать, Первая женщина (Богородица), сжалилась над ней, приняла раскаяние своей дочери и попросила Первого человека (Рода Породителя) послать ей на помощь Христа (посланника из Вышних Миров). И он снизошел к своей сестре и к тем, кто несет в себе её свет”.
/ “Гностический миф”. Офиты; Ириней /
Данный текст наводит на мысль, что по замыслу Софии миссия Христа состояла в том, чтобы помешать Исусу, повторить “подвиг” Моисея. А точнее вновь объединить весь народ иудейский и направить их на “истинный путь” (служения своему создателю Самаэлю), который, по всей видимости, заключался в установлении мирового господства его верных слуг на Земле. Христос, управляя телом Исуса, стал учить иудеев совершенно иным взглядам на жизнь. Он говорил им о Творце-Созидателе, о Духовном пути совершенства, а так же Он раскрывал иудеям сущность их Господа говоря:
“Отец ваш человекоубийца бе искони”
/Иоанн VII, 44/.
Но проповедовал Христос не больше года т.к. через год после его пришествия-подселения в тело Исуса, иудейские первосвященники решили казнить Исуса, что возможно и входило в планы Христа.
“Иисус был рожден девой силою бога, более мудрым, чистым и праведным, нежели другие люди (иудеи). Христос, в объятиях Софии (с её помощью), вошел в него (Исуса) и так родился Иисус Христос (т.е. две души в одном теле). Многие из учеников Иисуса так и не поняли, что в него вошел Христос (Великий Странник). Однако после того, как это случилось, он (Христос) явил силу и начал творить чудеса, лечить и учить о неведомом Отце (Творец-Созидатель) и открыто заявил, что он (Христос) сын Первого человека (Рода Породителя). Архонты и их отец (Самаэль) возненавидели его и заставили своих людей (первосвященников) казнить его, однако перед смертью Иисуса Христос и София покинули его и удалились в нерушимый Эон. Христос не совсем покинул его (Исуса), но послал силу, которая воскресила его тело. Тело это было духовной и психической природы (астральное тело), материальные же элементы остались в земле (т.е. физическое тело Исуса умерло при его казни).
Одни ученики его не признали и даже не подозревали, благодаря чьей силе Иисус восстал из мертвых. Среди других учеников распространилось ложное убеждение, что он восстал в физическом теле, не зная, что «плоть и кровь не владеет царством бога» (это значит, что Светлые Боги никогда не оживляют физические тела людей, т.к. это противоречит КОНам Творца-Созидателя)”.
/ “Гностический миф”. Офиты /
Если задача Исуса была в том, чтобы весь народ израиля вернуть на путь служения Господу Иегове, то Великий Странник будучи в его теле начал искать среди этого народа Души способные освободиться от рабства архонтов, и вернуться на Светлый Путь Духовной эволюции. В одной из легенд Ордена Тамплиеров («Эон и одиннадцать темных Арлегов») говорится что Христос позвал за собой 11 падших Арлегов, рождённых в то время на Земле среди иудеев. Христос прекрасно Видел суть человека т.е. его Душу. Он искал среди падших Душ самые сильные, которые смогли бы понять его учение о Пути возвращения к Роду Небесному. Но не многие смогли понять Его.
Интересным источником является Евангелие Иуды (Искариота), в котором описан разговор Иуды с Христом уже находящемся в теле Исуса:
«Сокровенное слово, которое Иисус рассказал, говоря с Иудой Искариотом в откровении за восемь дней до трёх дней, когда Он ещё не пострадал»
«И было в Иудее с его учениками: в один из дней Он нашёл их сидящими, и они собрались, упражняясь в благочестии (если для духовных людей благочестие это естественный образ жизни, то падшие души в самом начале своего Пути как правило стремятся обрести духовные качества путём самодисциплины и различных тренировок).
Встретив своих учеников, собравшихся, сидящих и совершающих евхаристию над хлебом, Он рассмеялся. Ученики же сказали Ему: «Учитель! Почему Ты смеёшься над нашей евхаристией? То, что мы делаем – достойно!» Он ответил, сказал им: «Я смеюсь не над вами, и не над тем, что вы делаете это по своей воле, но над тем, что ваш «бог» получит благословение».
Они сказали: «Учитель, Ты Сын нашего Бога?» (иудеи изначально знали Исуса как сына их Господа, и они не понимали, что с ними говорит «Великий Странник»).
Сказал им Иисус (на самом деле Христос): «В чём вы знаете Меня? Я говорю вам, что ни одно поколение людей, которые среди вас, не познает Меня» (иудеям не дано понять сущность Христа как посланника Высших Сил).
Услышав это, Его ученики начали возмущаться и гневаться и хулить Его в сердце своём. Иисус же, увидев их безумие, сказал им: «Тот из вас, кто крепок среди людей, пусть изобразит человека совершенного и предстанет перед Моим лицом».
И они сказали: «Мы крепки». И не смог их дух осмелиться предстать Ему, кроме Иуды Искариота: он смог предстать Ему, но не смог посмотреть в Его глаза и отвернулся. Иуда сказал Ему: «Я знаю, Кто Ты и из какого места Ты вышел. Ты вышел из эона Барбело, бессмертного (Вышние многомерные Миры), и пославший Тебя – Тот, Чьё имя я не достоин произнести» (по всей видимости, Иуда был одним из падших Арлегов который сумел распознать Великого Странника).
Иисус же, зная, что он думает об Ином, Вышнем, (т.е. не о Господе Яхве, а о Творце Всевышнем) сказал ему: «Отделись от них (иудеев поклоняющихся Господу). Я расскажу тебе таинства царства, ибо тебе возможно войти в него, но ты будешь очень опечален! Ведь иной будет вместо тебя, чтобы двенадцать учеников стали совершенными в своём «боге»» (здесь сказано, что Христос открыл Иуде путь Духовного совершенствования, в отличие от других учеников которых Иуда должен был покинуть, но при этом его место должен был занять другой).
Иисус пришёл к ним на другой день. Они сказали Ему: «Учитель! Мы видели Тебя в видении, ибо этой ночью мы видели великие сны». Они же сказали: «Мы видели огромный дом и огромный жертвенник в нём, и двенадцать человек – мы говорим: священники – им имя. Толпа же ожидала, пока не [вышли] священники и не приняли служение».
Сказал им Иисус: «Как выглядят священники?» Они же сказали: «Некоторые постятся две седмицы; иные же приносят в жертву собственных детей; иные – жён, благословляя и презирая друг друга; иные – мужеложники; иные совершают убийство; иные творят множество грехов и беззаконий; и люди, стоящие над жертвенником, призывают Твоё имя. И во всех делах их изъяна исполняется жертвоприношение». И, сказав это, они замолчали, смущённые. Сказал им Иисус: «Почему вы смутились? – Я говорю вам: вы – священники, стоящие над жертвенником этим, призывая Моё имя, – и ещё Я говорю вам: Моё имя написано на множестве поколений звёзд поколениями человеческими. И они насадили во имя Моё деревья бесплодные (т.е. пустые, бездуховные религиозные течения)».
И со стыдом сказал им Иисус: «Вы – принявшие служение жертвеннику, который вы видели (возможно, Страннику стало стыдно за то, что выбранные им падшие Души так и не пойдут по Светлому Пути).
Это «бог», которому вы служите; и двенадцать людей, которых вы видели, – это вы; и жертвенные животные, которых вы видели, – множество (людей), которое вы ввели в заблуждение. На жертвеннике этом встанет [архонт мира сего (возможно архонт Исус)] и так он воспользуется Моим именем (именем Христа), и будут призывать его поколения благочестивых. После него иной человек поставит блудников, и иной поставит детоубийц, иной же мужеложников и постников, и остальные – нечистоту и беззаконие и заблуждение. (Христос предвидел, что его ученики примут служение архонту и введут многих людей в заблуждение, создав ложные религиозные системы, а так же то, что архонт использует его имя).
Сказал Иуда: «Учитель! Как ты слушал их всех, выслушай и меня, ибо я видел великое видение». Иисус же, услышав, рассмеялся и сказал ему: «Перестань утруждаться, тринадцатый бес! Но рассказывай, Я потерплю тебя».
Сказал Ему Иуда: «Я видел себя в видении, и двенадцать учеников побивали меня камнями. Они сильно преследовали меня, и я вновь ушёл в место … за Тобой (Иуда все-таки поймет и примет учение Христа, при этом став предателем для иудеев).
…Сказал Иуда: «Учитель, пусть моё семя никогда не подчинится архонтам!» (судя по всему, Иуда узнал от Христа всю правду об архонтах).
Иуда сказал Ему: «Какую пользу я получил, что Ты отделил меня от этого поколения?»
Ответил Иисус, сказал: «Ты станешь тринадцатым и будешь проклят остальными поколениями (иудеев).
Сказал Иисус: «Пойдём, Я научу тебя о [сокровенном, которого не] видел ни один человек, ибо есть великий эон и бесконечный, меры которого не видело ни одно поколение ангелов, и великий Дух незримый в нём, Тот, Которого глаз ангельский не видел, и мысль сердца не вместила, и не был Он назван никаким именем….» (Далее Христос показал Иуде видение. В котором, в доступных для Иуды образах, рассказывалось о сотворении эонов, а так же были показаны архонты, сотворившие Адама).
«Сказал Иисус: Истинно Я говорю тебе, Иуда, что приносящие жертву Сакле (Самаэлю) … всякие злые дела. Ты же превзойдёшь их всех, ибо человека, который носит Меня в себе, ты принесёшь в жертву…
…И первосвященники роптали, что Он (Христос) вошёл в комнату Своей молитвы. Были же некие их книжников, наблюдавшие, чтобы схватить Его на молитве, ведь они боялись народа, ибо Он был для них всех как пророк.
…И они (первосвященники) встретили Иуду, они сказали ему: «Что делаешь здесь ты?! Ты ученик Иисуса!» Он же ответил согласно их желанию (заключил сделку). И Иуда взял деньги, он предал им Его (Исуса).
/ Евангелие Иуды /
Из этих строк становится ясно, что только Иуда смог понять, кем на самом деле был Христос, а также только он узнал об сотворении архонтами Адама и Евы. Кроме того, становится ясно, что по плану Христа, Иуда должен был отдать Исуса (после того как Христос покинет его тело) в руки первосвященникам т.к. архонты не понимая, что происходит с Исусом, приказали своим слугам казнить его. Иуда осуществил план Христа, заведомо понимая, что он тем самым становится предателем еврейского народа, и врагом их Господа. Таким образом, план Самаэля был разрушен. А кроме того, здесь явно просматривается послание Детям Божьим, оставленное Странником в виде сценария с участием Иуды – “не доверяй народу способному продать за деньги своего Мессию”. Жаль, что многие Русы так и не поняли данной Мудрости.
“После смерти (физического тела) Иисус оставался на земле еще 18 месяцев (в астральном теле) и, когда его разум вернулся к нему (т.е. душа Исуса восстановила полный контроль над своим астральным телом), он открыл истинную доктрину тем из учеников, которые способны были понять столь великие таинства, а после был взят на небо. Там Иисус сидит справа от своего отца Ялдаваофа (Самаэля), принимая те души, которые познали его (т.е. души иудеев принявших его учение, которое продолжали распространять его ученики). Его отец не знает об этом и даже не видит его, и чем больше душ приобретает Иисус, тем сильнее страдает отец (Самаэль) и тем слабее становится, поскольку последние силы покидают его. Все меньше душ остается, которые он (Самаэль) мог бы послать в мир. Остаются лишь те, которые сохранили в себе его дыхание”.
/ “Гностический миф”. Офиты /
Из этого можно предположить, что Исус поведал ученикам Христа некие знания и таинства, после чего они создали религиозное учение, с помощью которого для Исуса стало возможным подчинение и использование пленённых Душ Темного Мира, а впоследствии и Душ представителей других народов, которые приняли это учение. И чем больше душ забирает себе Исус, тем меньше их остается у его отца Самаэля. Остается вопрос: для чего так необходимы души Самаэлю и архонтам? Ответ пока неизвестен. Но есть один источник, утверждающий следующее:
“Они (Архонтики) осуждают крещение и другие таинства, поскольку установлены они во имя Саваофа (сына Самаэля)…, главной силы Гебдомады (семимерный мир). Они говорят, что души являются пищей для властей и сил (т.е. для Самаэля и его архонтов) и что без них они не могут существовать, поскольку только в душах содержится небесная субстанция (гавах – их жизненная энергия), придающая им силы…”.
/ “Гностический миф”. Архонтики. /
Из учения “Архонтиков” следует, что христианское крещение, а также другие христианские обряды, порабощают души людей, и после смерти своих тел эти души непременно попадают к Самаэлю и архонтам, которые используют эти души, а точнее их энергию страдания (гавах), которую и вынуждены всю жизнь накапливать души людей, живущих по христианским законам.
Продолжением всей этой истории стало уничтожение учения Христа, а также распространение во всем мире учения Исуса, целью которого является порабощение Душ представителей разных народов. Кроме этого многие светлые мысли, слова и деяния Христа были предписаны Исусу, возможно из-за того что, судя по апокрифу: “Многие из учеников Иисуса так и не поняли, что в него вошел Христос”.
Современники должны осознать, что учения Светлого Странника давно уже не существует, а под Его именем проповедуется рабство – психологическое, душевное, а также духовное. Чем больше распространяется учение Исуса, тем больше Душ начинают принадлежать ему, а соответственно он становится сильнее. И самое страшное в этом то, что архонт Исус порабощает Души всех народов Земли. Об этом есть свидетельство святого Павла. По всей видимости, Павел сильно преуспел в насаждении другим народам, так называемого христианства, а точнее учения Исуса, за что и был удостоен великой чести еще при жизни посетить “обитель Господа”, а также встретиться со всеми иудейскими святыми.
“…Когда же я осматривал древо и дивился, увидел я жену, идущую издалека, и множество ангелов, славословящих ее. И вопросил я ангела: «Кто она, Господин мой, грядуща в столькой красе и славе?» И говорит мне ангел «Жена сия есть святая Мария, мать Господа». Подойдя же, приветствовала она меня, говоря: «Радуйся, Павел, возлюбленный Божий, Ангельский и человеческий! Ты возвестил в мире слово Божие, учредил церкви, и свидетельствуют о тебе все спасшиеся через тебя – ибо, избавившись от идольского соблазна учением твоим, приходят они сюда».
/ Откровение Павла /
Здесь говорится, что Душа любого человека принявшего христианство, независимо от его изначального вероисповедания, после смерти не сможет продолжить свой Путь и непременно попадёт в рабство к Исусу. Всё больше и больше людей по всему миру принимают христианство, а также становятся членами множества различных сект и религиозных течений, которые также основаны на учении Исуса, что приводит к порабощению Душ этих людей.
Есть пророчества, которые образно говорят о том, что в “конце времен” (в конце ночи Сварога) настанет время великой жатвы, и архонт Исус соберёт “большой урожай”.
НА САЙТЕ «Российской газеты» опубликованы Предложения об учреждении общенациональной государственно-общественной программы «Об увековечении памяти жертв тоталитарного режима и о национальном примирении» с десятью приложениями, содержащими меры по их практической реализации (далее – «Предложения»). Эти «Предложения» были подготовлены рабочей группой по исторической памяти Совета при президенте РФ по развитию гражданского общества и правам человека. Тут же, на сайте, все желающие приглашены к обсуждению этих предложений. Ну что ж, изложу и я свое мнение.
В преамбуле «Предложений» указано, что «одним из важнейших путей преодоления взаимного отчуждения народа и элиты является полное признание российской катастрофы XX века, жертв и последствий тоталитарного режима, правившего на территории СССР на протяжении большей части этого века».
Первой и главной целью программы заявлена «модернизация сознания российского общества через признание трагедии народа времен тоталитарного режима», а также «обеспечение поддержки программе модернизации страны со стороны наиболее образованной и активной части населения».
Конкретными направлениями программы являются, в частности, обязательное создание на основании закона или указа президента во всех крупных населенных пунктах памятников «жертвам репрессий», создание соответствующих общенациональных мемориально-музейных комплексов, другие меры культурно-исторического характера.
Большинство мер авторы «Предложений» считают необходимым осуществлять от имени государства, используя для этого государственные ресурсы, в том числе и государственные ресурсы принуждения.
В «Предложениях» указано, что эти меры должны «подготовить политико-правовую оценку преступлений прошлого – в форме официальной декларации от имени как исполнительной, так и законодательной власти, а также, вероятно, в форме авторитетного юридического решения, квалифицирующего преступные деяния в соответствии с нормами права».
Авторы «Предложений» считают, что «отсутствие такой оценки является важнейшим препятствием для «детоталитаризации» российского общественного сознания».
Конкретные меры по реализации «Предложений», а также их более полное раскрытие и детализация содержатся в 10 приложениях:
В первом приложении предлагаются меры для «увековечивания памяти жертв тоталитарного режима» путем создания монументов, памятников, мемориальных досок и др.
Во втором приложении говорится о необходимости значительного увеличения материальной поддержки «жертвам репрессий» за счет государственного бюджета.
В третьем приложении предлагаются меры по обеспечению открытости государственных архивов.
Четвертое приложение называется «Политико-правовая оценка преступлений тоталитаризма». В нем предлагается дать «политико-правовую оценку преступлений тоталитарного режима в СССР, для того чтобы нынешнее государство нельзя было отождествлять с «коммунистической диктатурой, существовавшей в Советском Союзе в течение многих десятилетий».
В частности, предлагается оценка нормативно-правовых актов, изданных во времена так называемого «тоталитарного режима», «подтверждение фактов совершения руководителями ВКП(б) – КПСС и СССР преступлений против собственного народа, т.е. преступного (противозаконного, антиконституционного) характера решений партийных и государственных органов о проведении массовых репрессий, о насильственном изъятии имущества во время коллективизации, о депортациях народов». Авторы «Предложений» утверждают, что «жертвами этих преступлений стали многие миллионы граждан».
В пятом приложении, названном «Завершение процесса юридической реабилитации жертв террора», кроме всего прочего предлагается устанавливать факт применения репрессий даже при отсутствии доказательств: «5.2. Предусмотреть в Законе процедуру установления факта применения репрессии в случае неполноты сохранившейся документации («дело Романовых», «Катынское дело» и др.)».
В приложении 6 предлагается запретить в топонимике «увековечивать память лиц, несущих ответственность за массовые репрессии и другие тяжкие преступления против прав и свобод граждан».
В седьмом приложении предлагается разработать и в директивном порядке ввести комплекс мер для приведения образования и школьных курсов истории России ХХ века в соответствии со взглядами авторов «Предложений».
Особое внимание следует обратить на приложение №8, в котором предлагается ввести «запрет на профессии» для лиц, чьи взгляды не устраивают авторов «Предложений». В частности, авторами предлагается: «8.2. Принять официальное постановление о том, что публичные выступления государственных служащих любого ранга, содержащие отрицание или оправдание преступлений тоталитарного режима, несовместимы с пребыванием на государственной службе».
Для меня очевидно, что с учетом мер, предлагаемых в приложении 7, такими лицами в перспективе могут стать практически все работники бюджетной сферы.
В приложении 9 для реализации программы предлагается создать, в частности, «рабочую группу из представителей Совета, администрации президента РФ и правительства РФ» и другие меры.
Приложение 10 содержит международные аспекты программы, как их видят авторы.
ТАКИМ ОБРАЗОМ, в «Предложениях» содержится комплекс мер, результатом реализации которых, по моему мнению, станут дискредитация Советского периода истории России, к которому авторы применяют неправовой термин «тоталитаризм», возбуждение вражды (а возможно, и ненависти) к лицам, положительно оценивающим этот период истории, а также меры по унижению человеческого достоинства этих лиц, в частности, запреты на профессии.
В более доступной и конкретной форме тезисы «Предложений» развиваются в статье «Не десталинизация, а модернизация сознания» («Независимая газета», 1.04.2011) за подписью Сергея Караганова, председателя президиума Совета по внешней оборонной политике и статье «Роман с тираном без конца? Национальное примирение невозможно без суда и памяти» («Российская газета», 8.04.2011) за подписью Сергея Караганова, руководителя рабочей группы по исторической памяти Совета при президенте РФ по развитию гражданского общества и правам человека.
В статье в «Независимой газете», в частности, говорится: «В популярной прессе наш проект получил название «Десталинизация». Это неточно и политически неправильно, хотя суть проекта, естественно, в том числе и в десталинизации, и в декоммунизации российского общественного сознания и самой России. Термин «десталинизация» возвеличивает людоеда и сваливает ответственность только на него».
Таким образом, И.В.Сталин автором статьи признается «людоедом», из чего можно сделать вывод, что все сторонники И.В.Сталина, не только коммунисты, – сторонники «людоеда».
Автором статьи констатируется наличие в современном обществе противостоящих друг другу «элиты» и «народа», а государственное устройство, не соответствующее взглядам автора, объявляется варварским и античеловеческим режимом. Тема противостояния «элиты» и «народа», и вообще так называемых «лучших» и «худших» людей получает дальнейшее развитие в статье в «Российской газете»:
«Этот проект необходим именно потому, что страна из-за морального кризиса топчется на месте или даже сползает назад. Потому что активная и творческая часть населения снова начинает считать «эту страну» не своей и начинает уходить либо от созидательной деятельности, либо за границу. А наверх вылезает именно та серая неконкурентоспособная масса, которая когда-то совершила революцию, чтобы пограбить, потом убивала лучших, а сейчас просто безудержно ворует…
Когда они (наши предки. – Д.А.) совершили революцию, привели к власти и терпели античеловеческий варварский режим. И участвовали в самогеноциде – системном уничтожении лучших своих представителей, традиционной морали, в разрушении церквей, памятников культуры, во многом самой культуры, права.
Этот самогеноцид продолжался десятилетия, начиная с уничтожения дворянства – наиболее образованной и патриотической части общества, носителей национальной гордости; буржуазии – наиболее предприимчивой и конкурентоспособной его части; через уничтожение и изгнание интеллигенции – носителей интеллекта нации; наконец, через уничтожение духовенства – хранителей традиционной культуры и морали. Затем последовали коллективизация, голодомор, нацеленные на уничтожение лучшего крестьянства…
Как правило, уничтожали самых лучших представителей народа – трудолюбивых, свободных, умных, сильных, образованных, энергичных.
Продолжать полускрывать от себя эту нашу историю – означает оставаться соучастниками этого страшного преступления против нашего народа. Это означает, что мы согласны оставаться наследниками не лучших, но худших в нем – большевиков (выделено мной. – Д.А.), палачей, стукачей, коллективизаторов, организаторов голодоморов, разрушителей церквей, мечетей, синагог…
В популярной прессе наш проект получил название «десталинизация». Это название неправильное. Оно возвеличивает одного из самых худших тиранов в истории человечества, который заслуживает только брезгливого презрения. Термин «десталинизация» сваливает ответственность только на него и уводит от понимания сути того режима, наследие которого нужно преодолевать. Режима, который уничтожал лучшее в народе и человеке».
Автором статьи постоянно подчеркивается наличие в обществе так называемой «элиты» и так называемого «простого народа». При этом людей, разделяющих взгляды автора, он относит к так называемым «лучшим людям» (дворяне, буржуазия, «лучшая» часть крестьянства и т.п.), не разделяющих – к так называемым «худшим».
На мой взгляд, авторами «Предложений» и особенно автором статей Сергеем Карагановым предлагается деление общества на две части – так называемую «лучшую» часть (то есть разделяющую взгляды авторов программы), которая должна быть поставлена в привилегированное положение, и так называемую «худшую» часть (то есть не разделяющую взгляды авторов программы), которая должна быть назначена виновной не только за мифические «неудачи» и даже «преступления» советского периода, но также и за неудачи и провалы в социально-экономической политике в России за последние 20 лет.
Также авторами, исходя исключительно из личных субъективных оценок и личных взглядов (в ряде случаев – «дело Романовых», «Катынское дело» – даже подчеркивается, что наличие документальных подтверждений не обязательно), предлагается директивное, силой государства, деление истории России на правильный, «лучший» период и неправильный «тоталитарный». Фактически авторы программы предлагают разделить народ России на две части в зависимости от отношения к их взглядам. Согласные с их взглядами объявляются «лучшей», то есть привилегированной частью общества, несогласные, не разделяющие взглядов авторов программы, – «худшей», в отношении которой следует применить как минимум ограничение гражданских прав, в частности, запрет на профессии, а также воспитывать в отношении них негативное отношение молодежи начиная со школы.
Более того, на мой взгляд, фактически в статье присутствует так называемое объективное вменение, то есть обвинение граждан в преступной деятельности вне зависимости от наличия в их действиях состава преступления, а в зависимости от согласия или несогласия со взглядами авторов, то есть принадлежности к так называемой «худшей» части народа.
Авторами активно используется термин «тоталитарный режим», не имеющий в реальности ни правового, ни политического смысла для обозначения периода истории России, не соответствующего представлениям и взглядам авторов.
Для меня очевидно, что реализация программы вызовет сильнейший раскол в обществе, а в случае, если программа будет реализована успешно (с точки зрения авторов), это привет к поражению в правах не только коммунистов, но и вообще широкого круга людей, не разделяющих радикальных взглядов авторов.
Далее в статье Сергей Караганов пишет: «Необходимо и продолжение – с учетом мнения местного населения – процесса возвращения улицам городов исторических названий и переименование тех улиц, которые до сих пор названы «в честь» отъявленных палачей…
Когда наше общество получит возможность оценить свою историю, ощутит ответственность за нее, возникнет и возможность политико-правовой оценки преступлений тоталитарного режима в СССР, окончательного прощания нашей России с этим режимом.
Но уже сейчас стоит принять ряд относительно безболезненных мер, убыстряющих это расставание. Совершенно очевидно, что публичные выступления официальных лиц любого ранга, отрицающие или оправдывающие преступления тоталитарного режима, должны быть объявлены несовместимыми с пребыванием на госслужбе».
Я СЧИТАЮ, что результатом реализации программы станет возбуждение ненависти либо вражды к социальными группам «коммунисты», «большевики» (особенно с учетом того, что КПРФ ведет свою родословную от РСДРП(б) – ВКП(б) – КПСС), «лица, положительно относящиеся к Советской истории», «лица, положительно относящиеся к деятельности И.В.Сталина», а также ряду других групп, что обязательно выявится в ходе реализации программы. Кроме того, в отношении лиц, относящих себя к вышеуказанным группам, и тех, кто будет к ним отнесен при реализации программы, будут проводиться действия, направленные на унижение их человеческого достоинства, на ограничение их конституционных прав, что будет выражаться, в частности, в «запрете на профессии» и формировании к ним негативного отношения.
После ознакомления с «Предложениями» и статьями Сергея Караганова я сравнил их с действующим российским законодательством. Не претендуя на истину в последней инстанции, просто изложу свое видение и понимание ситуации.
В соответствии со ст. 13 ч. 1,2 Конституции РФ в Российской Федерации признается идеологическое многообразие. Никакая идеология не может устанавливаться в качестве государственной или обязательной.
В соответствии со ст.19 Конституции РФ государство гарантирует равенство прав и свобод человека и гражданина независимо от убеждений, принадлежности к общественным объединениям, а также других обстоятельств. Запрещаются любые формы ограничения прав граждан по признакам социальной принадлежности.
В соответствии со ст. 29 ч. 1, 2, 3 Конституции РФ в Российской Федерации каждому гарантируется свобода мысли и слова. Не допускаются пропаганда или агитация, возбуждающие социальную, расовую, национальную или религиозную ненависть и вражду. Запрещается пропаганда социального, расового, национального, религиозного или языкового превосходства. Никто не может быть принужден к выражению своих мнений и убеждений или отказу от них.
В соответствии со ст. 32 ч. 4 Конституции РФ граждане Российской Федерации имеют равный доступ к государственной службе.
В соответствии со ст. 45 Конституции РФ государственная защита прав и свобод человека и гражданина в Российской Федерации гарантируется.
В соответствии со ст. 55 ч. 2 в Российской Федерации не должны издаваться законы, отменяющие или умаляющие права и свободы человека и гражданина.
Ст. 1 Федерального закона от 25.07.2002 №114-ФЗ «О противодействии экстремистской деятельности» (в ред. от 29.04.2008) дает определение экстремистской деятельности.
Экстремистской деятельностью, в частности, является:
– возбуждение социальной, расовой, национальной или религиозной розни;
– пропаганда исключительности, превосходства либо неполноценности человека по признаку его социальной, расовой, национальной, религиозной или языковой принадлежности или отношения к религии;
– нарушение прав, свобод и законных интересов человека и гражданина в зависимости от его социальной, расовой, национальной, религиозной или языковой принадлежности или отношения к религии.
В соответствии со ст.7 Федерального закона «О противодействии экстремистской деятельности», организации, в случае выявления фактов, свидетельствующих о наличии в их деятельности признаков экстремизма, Генеральным прокурором РФ выносится предупреждение в письменной форме о недопустимости такой деятельности с обязательством устранить допущенные нарушения.
В соответствии со ст.8 Федерального закона «О противодействии экстремистской деятельности», в случае распространения через средство массовой информации экстремистских материалов либо выявления фактов, свидетельствующих о наличии в его деятельности признаков экстремизма, предупреждение выносится учредителю и (или) редакции (главному редактору) данного средства массовой информации.
ЧЕСТНО говоря, я далеко не уверен, что мои возможные рассуждения о патриотизме, исторической памяти, уважении к предкам и т.п. будут для авторов «Предложений» и Сергея Караганова интересны и вообще как-то приняты во внимание. Поэтому я буду говорить о вещах конкретных и даже эгоистических. Я отношу себя ко всем вышеперечисленным социальным группам, которых, как мне кажется, предлагают записать в «худшие», – и к большевикам, и к коммунистам, и к лицам, восхищающимся Советской Историей вообще и ролью в ней И.В.Сталина в частности, а потому в реализации идей, заложенных в «Предложениях» и статьях Караганова, я вижу опасность для себя лично как гражданина Российской Федерации и опасность для моих конституционных прав. Поскольку я решительно не намерен отказываться от своих взглядов, как и от их публичного высказывания, я опасаюсь, что в случае реализации этих идей, я могу стать объектом ненависти и вражды, а также быть подвергнутым унижению из-за ограничения моих конституционных прав, отказе в приеме на работу и т.п. В связи с этим меры, которые я предлагаю в целях защиты конституционных прав и свобод граждан, также должны быть достаточно конкретными:
На мой взгляд, Генеральной прокуратуре РФ следует провести проверку на предмет соответствия Конституции РФ, а также Федерального закона от 25.07.2002 №114-ФЗ «О противодействии экстремистской деятельности» (в ред. от 29.04.2008):
– Предложений об учреждении общенациональной государственно-общественной программы «Об увековечении памяти жертв тоталитарного режима и о национальном примирении» с десятью приложениями, содержащими меры по их практической реализации, подготовленных рабочей группой по исторической памяти Совета при Президенте РФ по развитию гражданского общества и правам человека и опубликованных, в частности, на сайте «Российской газеты»;
– статьи «Не десталинизация, а модернизация сознания» за подписью Сергея Караганова, председателя президиума Совета по внешней оборонной политике, опубликованной в «Независимой газете» 1.04.2011;
– статьи «Роман с тираном без конца? Национальное примирение невозможно без суда и памяти» за подписью Сергея Караганова, руководителя рабочей группы по исторической памяти Совета при президенте РФ по развитию гражданского общества и правам человека, опубликованной в «Российской газете» 8.04.2011.
В случае, если проверка установит, что эти материалы не соответствуют Конституции и Федеральному закону «О противодействии экстремистской деятельности», на мой взгляд, Генеральной прокуратуре РФ в соответствии со ст. ст. 7, 8 этого закона следует вынести предупреждения о недопустимости осуществления экстремистской деятельности в адрес Совета при президенте РФ по развитию гражданского общества и правам человека редакции «Независимой газеты», редакции «Российской газеты».
Ну и, наконец, честно говоря, в свете того, какое впечатление произвели на меня вышеуказанные материалы, было бы логично обратиться в Генеральную прокуратуру РФ с просьбой о проверке действий авторов предложений об учреждении общенациональной государственно-общественной программы «Об увековечении памяти жертв тоталитарного режима и о национальном примирении» с десятью приложениями, содержащими меры по их практической реализации, опубликованных, в частности, на сайте «Российской газеты», о проверке действий Сергея Караганова как автора статей «Не десталинизация, а модернизация сознания», опубликованной в «Независимой газете» 1.04.2011, и «Роман с тираном без конца? Национальное примирение невозможно без суда и памяти», опубликованной в «Российской газете» 8.04.2011, на предмет наличия в их действиях признаков преступления, предусмотренного ст. 282 ч. 2 УК РФ, то есть действий, направленных на возбуждение ненависти либо вражды, а также унижение достоинства человека либо группы по признакам принадлежности к социальной группе, совершенные с использованием средств массовой информации, лицом с использованием своего служебного положения.
Дмитрий АГРАНОВСКИЙ.
Электросталь,
Московская область.
Вчера по электронной почте мы получили письмо, размещенное на сайте http://www.presidentu.com/, которое уже подписали тысячи наших сограждан.
О программе «десталинизации»
МЫ ТРЕБУЕМ ОСТАНОВИТЬ РАЗВЯЗЫВАНИЕ ГРАЖДАНСКОЙ ВОЙНЫ В РОССИИ!
Президенту РФ Дмитрию Медведеву
Ваше превосходительство, господин президент!
Предложения Совета по развитию гражданского общества и правам человека при президенте России, озвученные Михаилом Федотовым и Сергеем Карагановым, по учреждению общенациональной программы «Об увековечении памяти жертв тоталитарного режима и о национальном примирении» нельзя расценить иначе как действия, направленные на раскол общества и провокацию начала гражданской войны в России.
Заявления об ответственности СССР за развязывание Второй мировой войны являют собой пример беспрецедентной и безответственной лжи, ибо любому человеку, знакомому с историей, известно, что Гитлера к власти в Германии привели прежде всего несправедливые условия Версальского мира, навязанные ей Великобританией, Францией и США в 1918 году по итогам Первой мировой войны.
Маршал Франции Фош, подписывая прекращение огня с Германией в конце ноября 1918 года, еще до появления СССР как государства, заявил германской делегации: «Мы подписываем не мир, а перемирие на 20 лет». Вторая мировая война началась всего на 9 месяцев позже намеченного маршалом Франции Фошем срока.
Известно также, что Гитлер пришел к власти при прямой финансовой и информационной поддержке Великобритании, США и Франции.
У всего мира на слуху такие названия, как ИГ «Фарбениндустри» и ее американский филиал «Америкэн ИГ. Кемикл. корп» (в 1939 году переименована в «Дженерал анилайн энд филм» – ДАФ), через который Дж. Морган, «Дженерал моторс», и ряд американских банков и корпораций обеспечивали финансирование до 85% всего военного производства Германии. Возможно, вам известно также, что даже в 1944 году немецкие радиоуправляемые катера-бомбы снабжались двигателями производства «Форд».
Но известно ли вам, г-н президент, что еще 2 мая 1935 г. СССР заключил с Францией антигитлеровский пакт о взаимопомощи, основной статьей которого была статья II, в которой указывалось, что если СССР или Франция подвергнутся нападению со стороны какого-либо европейского государства, то они окажут «друг другу немедленно помощь и поддержку»? Известно ли вам, г-н президент, что практическое исполнение этого пакта было сорвано Британией, отказывавшейся от создания антигитлеровской коалиции вплоть до 1939 года?
Известно ли вам, г-н президент, что первой страной, заключившей с гитлеровской Германией еще в январе 1934 года – на пять лет раньше СССР – Договор о ненападении, текстуально полностью идентичный так называемому пакту Молотова–Риббентропа, была Польша (пакт Гитлера–Пилсудского)?
Известно ли вам, что именно Польша запретила проход Красной Армии для защиты Чехословакии от уничтожения и участвовала вместе с гитлеровской Германией в расчленении Чехословакии, а Британия и Франция, договорившись с Гитлером о разделе Чехословакии, в то же время отказалась от создания антигитлеровской коалиции, многократно и в разных формах предлагавшейся СССР?
Известно ли вам, что в гитлеровскую коалицию помимо Германии входили также вишистская Франция, Испания, Италия, Венгрия, Румыния, Болгария, Словакия, Хорватия, Финляндия? Фактически на стороне Гитлера воевали также части Чехословакии, вошедшие после ее расчленения в состав стран – членов гитлеровской коалиции, а имена Квислинга и Мюссерта – руководителей Норвегии и Нидерландов – стали нарицательными обозначениями коллаборационистов вообще.
Если вам эти факты известны, то вы должны согласиться с тем, что возлагать на СССР ответственность за развязывание Второй мировой войны могут только люди, не имеющие даже рудиментарных признаков совести.
В связи с этим, позвольте напомнить вам, г-н президент, ваше высказывание годичной давности: «... тема, которую невозможно обойти , – это искажение правды о войне, о том неоспоримом решающем вкладе, который внесла Красная Армия, Советский Союз в разгром фашизма, в освобождение Европы, о последующем влиянии Победы на развитие мировых исторических процессов... Наша задача – активно противостоять такого рода ложным трактовкам истории. Это – наш гражданский долг».
Поэтому, исполняя свой гражданский долг, мы требуем от вас исполнить свой гражданский долг: дать публичную оценку деструктивной деятельности членов вашего Совета Федотова и Караганова, ставших на путь фальсификации истории нашей страны, и немедленно отправить их в отставку. Их присутствие в Вашем Совете дискредитирует власть, оскорбляет здравый смысл и честь всех, кто сражался за свободу нашей Родины – СССР – и нашего народа.
Дальнейшее пребывание Федотова и Караганова в составе Совета при президенте России может быть истолковано, кроме всего прочего, как ваша личная поддержка намерения деструктивных сил развязать гражданскую войну в нашей многострадальной стране.
В определенных обстоятельствах народ имеет право защищать себя, своих близких, свою страну от угрозы распада не только парламентскими, но и любыми доступными ему методами и средствами. С учетом нынешних политических тенденций в стране и мире никто не может исключать социальных потрясений, но только на вас, господин президент, ложится вся полнота юридической и исторической ответственности за подобное развитие событий.
Подписи под обращением на сайте в интернете – http://presidentu.com
Смирнова Мария Евгениевна, Москва;
Урусов Вадим Валерьевич, системный администратор, Санкт-Петербург;
Колотов Владимир Юрьевич, инженер;
Куткин Александр Александрович, пенсионер, Екатеринбург;
Колесников Александр Михайлович, юрист, Львов;
Кутя Василий Васильевич;
Фёдоров Игорь Владимирович, гос. служащий, Чебоксары;
Медведев Дмитрий Вадимович, студент, Москва;
Антонов Денис Сергеевич, студент, Королёв;
Аверкин Дмитрий Евгеньевич, инженер-программист, Томск;
Сон Сергей Борисович, нач. отдела ВЦ университета, Гомель;
Долгополов Евгений Вадимович, студент, Нижний Новгород;
Деменицкий Денис Игоревич, Калининград;
Федорова Ираида, учитель, Чебоксары;
Спивак Вадим Игоревич, студент;
Дерменжий Евгений, программист, Киев;
Казаков Владимир Валерьевич, госслужащий, Чебоксары;
Козелецкий Андрей Николаевич, инженер, Ростов-на-Дону;
Трусов Владислав Владимирович, системный администратор, Москва;
Костарев Александр Анатольевич, Пермь;
Григорьев Максим Александрович, рабочий, Санкт-Петербург;
Подкопаев Михаил Васильевич, экономист, Нижний Новгород;
Рыбалко Вячеслав Юрьевич, оценщик, Таганрог;
Ашмарин В.Ю., инженер-технолог, Санкт-Петербург;
Парахин Николай Валерьевич, инженер, Ростов-на-Дону;
Мельников Дмитрий Геннадьевич, специалист в сфере IT, Че-
боксары;
Николаев Всеволод Валерьевич, исследователь, Санкт-Петербург;
Бадалян Григор Сергеевич, маркетолог, Москва;
Соломин Андрей Юрьевич, иллюстратор, Чебоксары;
Елевтеров Константин Николаевич, редактор, Нальчик;
Петров Денис Алексеевич, инженер, Гамбург;
Антоненко Валерий Александрович, инженер, Ростов-на-Дону;
Шестаков Александр Семёнович, инженер, Асбест;
Кеберлейн Иван Александрович, программист, Алма-Ата;
Troitskaya Irina, Student, Hamburg;
Титова Ольга Сергеевна, юрист, Химки;
Перепелица Сергей Степанович, учитель, Краснознаменск;
Барзыкин роман, культуролог, Ленинград/Санкт Петербург;
Ананьев Иван, бухгалтер;
Платонов Владимир Александрович, инженер, Оренбург;
Ледовский Алексей Викторович, Москва;
Миляев Антон Александрович, Киев;
Капилов Марат Эльгизович, Москва;
Селиванов Андрей Викторович, экономист, Москва;
Долгов Александр, физик, Москва;
Логинов Роман Викторович, Мытищи;
Донгаров Никита Петрович, инженер-программист, Рязань;
Маркин Петр Дмитриевич, инженер-физик, Москва;
Акманов Айдар, драматург, Уфа;
Гнётов Алексей Геннадьевич, Инженер, Стерлитамак;
Федорович Алексей Олегович, предприниматель, Санкт-Петербург;
Ломаев Сергей Юрьевич, начальник отдела по ФКиС, Мортка;
Малолеткин Матвей Степанович, техник, Новосибирск;
Левкович Антон Владимирович, банковский служащий, Москва;
Орлов Виталий Александрович, IT-специалист, Нарва, Эстония;
Малинин Дмитрий, экономист, Санкт-Петербург;
Годельшин Роман Анатольевич, программист, Москва;
Лужецкий Владимир Николаевич, рабочий, Калуга;
Лабин Антон Федорович, пенсионер, Киев;
Оя Юри, Фотограф, Валга (Эстония);
Семыкин Александр Анатольевич, пенсионер, Батайск;
Алексеев Александр Олегович, студент, Москва;
Аникин Евгений Викторович, Архитектор, Москва;
Пугачев Олег Владиславович, юрист, Санкт-Петербург;
Зацепин Игорь Сергеевич, предприниматель, Москва;
Бахтин Алексей Александрович, техник-криминалист, Октябрьск;
Курочкин Сергей Викторович, программист, Балахна;
Доля Сергей Анатольевич, начальник отдела АСУ;
Ридецкий Эдуард Валентинович, социолог, Люберцы;
Ан Владимир Борисович, Москва;
Зуев Игорь Иванович, инженер (энергетика), Москва;
Бычик Кирилл Викторович, программист, СПб;
Толкачев Роман Дмитриевич, студент, Ставрополь;
Нестерова Татьяна Николаевна, врач, Москва;
Кульпина Надежда Михайловна, пенсионер, Москва;
Грушевицкий С. А., кинолог, Омск;
Белова А.Л., бухгалтер, Серпухов;
Федорова Мария Ивановна, Москва;
Голубцов Александр Александрович, инженер, Пермь;
Горбун Денис Геннадьевич, строитель, Нижний Новгород;
Дмитриев Евгений Александрович, инженер, Санкт-Петербург;
Костицын Сергей Олегович, Москва;
Долгополов Евгений Вадимович, студент, Нижний Новгород;
Теричев Максим Александрович, программист, Нижний Новгород;
Улыбышев Дмитрий Валерьевич, слесарь, Таганрог;
Андрей Кошелев, бухгалтер, Одесса;
Терёхин Евгений Васильевич, инженер, Москва;
Аристов Иван Николаевич, пожарный-спасатель, Кременчуг;
Скворцов Вячеслав Радиевич, преподаватель, Москва;
Лохнин Павел Михайлович, проф. барабанщик, Санкт-Петербург;
Разер Василий Игнатьевич, студент, Москва;
Леонтьев Дмитрий Владимирович, инженер, Тольятти;
Ильина Екатерина Валерьевна;
Бескаравайный Станислав Сергеевич, преподаватель, Днепропетровск;
Свириденков Анатолий Анатольевич, программист, Смоленск;
Сапунов Вячеслав Олегович, Москва;
Фетисов Виталий Владимирович, инженер-программист, Тверь;
Иванов Александр Александрович, управляющий, Пенза;
Чупров Александр Сергеевич, инженер, Красноярск;
Басманов В.А., пенсионер, Куртамыш;
Блинский Андрей Андреевич, юрист, арбитражный управляющий, Санкт-Петербург;
Архипов Кирилл Валерьевич, юрист, Казань;
Михаил Токарь, Инженер, военный пенсионер, Севастополь;
Титлянов Василий Викторович, служащий, Пермь;
Овчинников Олег Викторович, юрист, Оренбург;
Синичкина Дарья Олеговна, менеджер, Королёв;
Камалов Владимир Николаевич;
Терешкин Олег Борисович, Курган;
Лобиков Виктор Вадимович, специалист по информационной безопасности, Волжский, Волгоградская область;
Лаенков Владимир Алексеевич, инженер, Таганрог;
Попов Д.А.;
Валерий Калинин, менеджер, Москва;
Вадим Игоревич Румянцев, художник, Санкт-Петербург;
Гаврилов Геннадий Сергеевич, Екатеринбург;
Богатырев Вадим Борисович, психолог, Москва;
Новиков Владимир Андреевич, студент, Москва;
Ульяна Кухтина;
Калинин С.В., Инженер, Москва;
Васильев Валерий Владиславович, инженер-электрик, Санкт-Петербург;
Холодков Сергей Станиславович, старший научный сотрудник, Москва;
Мячиков Александр Юрьевич;
Ушаков Егор Александрович, программист, Москва;
Пресс Дмитрий Александрович, геолог, Москва;
Семёнов Владимир Сергеевич, историк, Санкт-Петербург;
Жаринов Максим Александрович, продавец, Санкт-Петербург;
Запара Максим Викторович, ИТ, Белгород;
Косарецкий Николай Владимирович, менеджер, Москва;
Большаков Олег Игоревич, химик, Gainesville;
Бельский Александр Анатольевич, инженер, Москва;
Кузнецов Николай Антатольевич, социолог, Каменск-Уральский;
Лобанов Захар Андреевич, инженер, Красноярск;
Муратов Денис Рубенович, ИТ и Телекоммуникации, Краснодар;
Евгений Колейчик, Кривой Рог;
Сергей Леонидович Лопатников, физик, США;
Олег Билецкий, программист, Москва;
Цепелева Ирина Владимировна, поклейщик художественных вставок, Санкт-Петербург;
Матеренко Иван Викторович, преподаватель, Магнитогорск;
Корнеев К.Д., инженер, Сысерть;
Бахматов Илья Владимирович, физик, Казань;
Решетников Леонид Робертович, системный инженер, Москва;
Григорьев Юрий Владимирович, юрист, brjansk;
Гриднев Павел Вячеславович, Рубцовск;
Назаров Игорь Владимирович, юрист, Кемерово;
Игнатьев Евгений Анатольевич, оператор видеозаписи, Петрозаводск;
Свиридов В.М., рабочий, Москва;
Беспалов Михаил Иванович, Менеджер, Воронеж;
Артюшков Вячеслав Брунович, Москва;
Калотти Роман Георгиевич, художник, С-Петербург;
Сулейманов Магомед Али Сулейманович, инженер, Махачкала;
Товсташёв Максим Анатольевич, программист, Витебск, Белоруссия;
Кушпетюк Юрий Иванович, ИТ безопасность, Санкт-Петербург.
На момент сдачи номера в печать под обращением поставили свои подписи 6412 человек.
[19/04/2011]
На самом деле перестройка системы в последнее время происходит и очень активная, но пока заметна ставка лишь на бюрократические методы управления. За последний год количество всевозможных запросов, анкет и отчетов увеличилось настолько, что настоятелям церквей приходится нанимать специальных людей для бумажной работы. Дело доходит до абсурда. В некоторых епархиях от священников требуют отчеты о количестве участников крестных ходов, фотографии окрещенных и отпетых. А в церковном лексиконе появилось новое слово – «алиби».
