ЗАСЕДАНИЕ СНБО - ПЛАЧ ЯРОСЛАВНЫ


Мы выросли под флагами советов
Теперь нас атеистами зовут
Дай Бог сынам украинской отчизны
Любить ее как мы любили труд

И.Герцен


Недавно прошло заседание Совета Национальной Безопасности и Обороны Украины, на котором, кроме прочего, выставлялись "оценки" украинским талантам в области литературы. Невнятность позиции со стороны украинской интеллигенции в этой связи, в отличие от хорошо организованной структуры наших оппонентов, насторожила лиц, чьи имена звучали на этом заседании после того, как всех присутствующих поначалу журналистов попросили изучить дверь с той стороны.

Можно уделить более широкое место обсуждению здесь тактики украинской интеллигенции, причем тактики заведомо тупиковой, однако ограничимся лишь некоторыми замечаниями по этому поводу, так как тема данной статьи определена в несколько ином формате.

Излишняя осторожность нынешней интеллигенции, как бы позволяющая ей меньше прислушиваться к ночным звукам, давно уже определена известной многим притчей: когда пришли за славянином - я молчал, потому что я не славянин, когда пришли за коммунистом - я молчал, потому что я не коммунист, когда пришли за соседом - я молчал, потому что пришли не за мной, когда пришли за мной - говорить было уже некому.

В свое время Богдан Хмельницкий делал ту же ошибку. Стоя между двух огней, он решил обратиться за помощью к третьему, о чем писал М.Грушевский, т.е. о недопустимости заручаться чьей-либо политической поддержкой извне до того, как будут исчерпаны все внутренние ресурсы. Объединяясь с чужбинными войсками, Хмельницкий оставлял незадействованными, ненакормленными и невооруженными тысячи украинских мужиков.

Казалось бы, нынешняя элита культурной Украины должна вынести отсюда вполне отчетливые уроки. Но, тем не менее, по тем или иным причинам на поддержку народа мало кто сейчас рассчитывает, что, в свою очередь, повышает управляемость творческой элиты со стороны спецслужб.

Ходят горькие рассказы о беспощадной расправе Сталина над цветом украинской нации. Никто теперь доподлинно не может сказать, какую именно роль по отношению к своему народу выполняла тогдашняя элита, насколько находили низы свою защищенность у последней. Но судя по всему, роль украинской элиты Сталин определил надолго.

И далеко не второстепенным является для простых граждан чувство, что они хоть кому-то нужны в этой стране. Тотальный бойкот непризнанных дарований, творчество которых чем дальше, тем больше обращает на себя внимание со стороны спецслужб, оставляя их один на один с машиной власти, будет всё более обрастать революционным терновником.

Настоящим талантам можно закрыть рот и тем самым ожесточить их души. Это своего рода политическая технология по формированию в социальных низах тенденций к неподчинению, что автоматически позволяет нынешней власти наращивать под видом национальной безопасности превентивные меры, переходя исподволь к диктатуре.

Украинская интеллигенция, наученная горьким опытом Сталинских времен, занимает нейтральную позицию, словно не понимая, что потом придут и за ней.

Существуют негласные, неписанные правила, которые чаще обозначают как "понятия". Одним из таковых и является недопустимость поддержки самородков Украины, чьё творчество выходит за рамки официально заданных версий, а тем более противоречит им. Говорить, что не так давно народ выходил на улицу как раз ради отмены "понятий", конечно можно, но только с улыбкой. А более глубокое исследование показывает, что сейчас, после этого заседания СНБО, введено то, что уже было в прошлых веках по отношению к сколь-нибудь выраженным талантам Украины. Вспомните тот же "Синопсис", который, по мнению Грушевского, получил доступ к публикации именно "благодаря своей сериозности", тогда как всё то, что являло собой талант, кануло в небытие, причем многое безвозвратно.

Но чем же собственно так обеспокоена власть? Какой такой "угрозой" национальной безопасности? И откуда была получена инсайдерская информация этого заседания, если всех посторонних оттуда попросили? Нам сейчас предстоит проделать неблизкий путь, чтобы разобраться в этом. И не обессудьте, если этот путь к тому же не покажется легким.

Ключи от будущего спрятаны в прошлом, и мы их отыщем, под пристальным вниманием спецслужб и молчаливое посапывание украинской интеллигенции.

Нас долго и умело приучали к своему бесправию, как к чему-то само собой разумеющемуся. Но мы не хотели привыкать. Наши ценности атаковали под сводом современных культур, как пережитки прошлого. Но мы не хотели отступать. В мире лжи наш светоч правды называли провокацией. А мы жили и сражались откровением сердец своих!

Нас обворовывали все, кто только хотел, используя наши работы в самом широком диапазоне, от политической риторики до диссертаций. На нас богатели, когда мы нищали, ибо народу в народе не принадлежит ничего.

Но то, что произошло ныне, подвело свою черту. На кон поставлен сам факт нашего существования. Конфликт, скрыто нараставший последние годы между "вольными самородками" и властью (чтобы не сказать конкретней) достиг уже открытой формы. Созыв Совбеза Украины по поводу информационной угрозы, мастерски прикрытый какими-то выступлениями на REN-TV, которые, собственно, были всегда, в действительности распространялся на вполне конкретные персоны.

Поэтом нельзя стать, но им можно родиться. Только рифма здесь ни при чем. Талантом не будет тот, кто не способен чувствовать боль народа как свою. А мы ее чувствуем! И дубинками Совбеза признали нашу правоту. Отсутствием на протяжении 17 лет в независимой Украины закона о реальной (а не теоретической) защите авторских прав и отсутствием сколь-нибудь выстроенной системы, пусть даже коммерческой, публикаций и их реализации - нас загнали в интернет. Это наше последнее пристанище, всё более концентрирующее в себе не проданных героев пера. Мы как пилигримы загнаны и бесправны, но тем искренней звучат наши голоса!

Теперь удар наносится именно сюда. REN-TV, разумеется, никто не тронет. Появятся лишь новые критерии и правила модерирования в интернет-сети, а как следствие - и наказания для непослушных. Благо, российские власти не так давно дали подобный прецедент. Дело остается за малым - убедить общественность, что это в интересах национальной безопасности.

И, судя по-всему, нет ничего страшного в том, что Украина идя в Европу, идёт за Россией. Для полной «демократии» не хватает лишь отмены графы «против всех» в избирательном бюллетене.

Так что же мы такого сделали, что так осерчали сильные мира сего? Да, собственно, ничего особенного - сказали правду.

Мы искали причину бед Украины. Мы читали между строк даже первоисточники рассекреченных архивных материалов. Но на этот раз мы сами преступили черту - мы затронули святая святых международного капитала - финансовый центр мира в Базеле! И этого нам не простили! Реакция в виде заседания СНБО последовала незамедлительно, буквально через несколько дней.

Объединение в единую теневую структуру кадров, фактически заправляющих международными политическими процессами подобно теневому международному правительству, разумеется, пользуется своими негласными уставами. Иногда их тексты всё же попадают в прессу, но, разумеется, не могут быть абсолютно подтверждены, по вполне понятным причинам.

В нашей стране можно критиковать, но понимать происходящее в нашей стране нельзя! И это знают все журналисты, но об этом же они и молчат.

Одним из "смертных грехов" по отношению к не
писаным уставам является перспектива выхода из единого русла международной экономики той или иной страны, если, разумеется, эта страна является донором международного капитала.

Роль маскировочной ширмы здесь выполняют сложные юридические отношения между Украиной и рядом финансовых организаций Запада. Например, "по бумагам" Украина как раз является реципиентом международных валютных структур. При этом зависимость первой соблюдается широко разбросанными по всем социальным сферам орг.ячейками, финансируемых третьими странами, но далеко не всегда имеющие отображения "на бумаге" своей деятельности.

Например, относительно недавно были переведены на официальный режим работы в Украине работающие представительства иностранных фирм, вербующие наших студентов и ученых на работу за рубежом.

В тоже время остается ряд донорских функций Украины, которые даже прессе известны не всегда, в том числе и вывоз сырья: урана, дерева, золота и т.д., точней его объемов и перечня. И вот уже становится известно в масштабах всей страны, что этот перечень пополнился новым пунктом - оказывается человеческие органы - это тоже сырьё, высокорентабельное!

Данное соотношение между тем, что видно на бумаге и тем, что происходит в реале, позволяет достичь нужных превращений - де-факто донорская Украина, де-юре оформлена как реципиент-должник!

Денационализированная власть должна четко ориентироваться в лицевой и теневой сторонах ведения политики. Те тенденции, которые де-факто угрожают мировому капиталу, пусть даже гипотетично, должны тонко подводиться под тот или иной юридический предлог. Ставленники мировой финансовой пирамиды должны блюсти национальную паству в нужном направлении. Одним из необходимых для получения власти условием, являются преференции, что до обеспечения безопасности "развитым" странам".

Реализованные во власти кандидаты, не выполнившие своих преференций, снимаются работой тех же теневых орг-ячеек, внешне показывающих тот или иной мотив отставки, перевыборов, дискредитации и т.п.

Реакция президента Украины в виде созыва СНБО, говорит о том, что он и его команда дорожит оказанным ему доверием, и делает всё допустимое, чтобы оправдать оное.

Их беспокойство можно понять. Ведь действительно, не для того столько сил и времени со стороны теневого международного правительства было потрачено на развитие и поддержку рукотворных аспектов украинской культуры, чтобы теперь искусственно разделенные народы вернулись к своим единым истокам!

Для посвященного читателя уже не является загадкой, почему на протяжении полутора веков, среди кипящих бед и потрясений, среди революций, войн, голода и террора, становясь всё более бесчеловечными, над территорией Швейцарии не пролетела ни одна пуля…

Нейтралитет государства, де-юре обеспеченный третьими станами-протекторами, де-факто обеспечивается кадрами международной сети, продвинутыми на как можно высшие должности в странах-колониях, для обеспечения ими безопасности более развитых стран, что на форме означает придушение на корню административными методами всего того, что выходит за рамки теневого смысла процесса глобализации.

В частности, возрождение единой славянской веры и культуры способно вернуть нашему народу утраченные духовные ценности и тем самым снизить управляемость психики народа со стороны международных структур. А кроме того еще и объединить славян, лишив их внутренних конфликтов, что уже расценивается как потенциальная военная угроза международному капиталу.

В архивных документах КГБ СССР, после того как над ними поработала в 1980-ых комиссия от конгресса США, уже не находится прямых указаний на в общем-то известное и как бы юморное выражение Сталина. Когда он, уничтожая сионистов и анализируя работу разных финансовых, торгово-посреднических организаций, своими корнями уходящими в Швейцарию, сказал своим неисправимым грузинским акцентом: "выдно там у ных гнэздо"!

В ряде европейских государств действуют законы, под гильотину которых попадают как отдельно взятые "дикие таланты", так и социальные тенденции в целом, если они являют собой или перспективой своего развития потенциальную угрозу мировым идеям о "золотом миллиарде".

Подобное введение европейских стандартов в Украине, успешно прошло под равнодушие народа.

Появился закон, предусматривающий уголовную ответственность за публичное отрицание голодомора, что, по сути, является абсурдным, хотя бы потому, что в Украине эту трагедию не отрицают. Однако теневой смысл этой инициативы президента вполне понятен. Первый шаг на пути к верифицированию причин этой трагедии должен быть обшит заботой о людях. Второй шаг будет более откровенным, появится закон о неправильном понимании этих самых причин. Вот тут уже можно будет рапортовать перед международным правительством, что безопасность "развитых" стран достигнута в Украине на законодательном уровне.

Развитие синтетических, атрибутизированных национальных культур Украины и России, необходимо для того, чтобы параллельно им развивалось и усугублялось сонмище различий между ветвями некогда единой культуры, как прямого духовного наследия древнеславянских отцов.

В лоно украинской культуры искусственно вводится эмбрион обособленности, и уже украинский патриотизм не мыслится без оскала в сторону России!

Культурное наследие некогда единого народа содержит в себе ряд моральных ценностей тождественных православию, как то единый творец-создатель, вечная жизнь души, единобрачие и др. Более того, раньше вера и культура были едины, указывая саму жизнь, а не аспект жизненных увлечений. Т.е. то, что противоречило нравственным ценностям, априори не могло быть названо достижением культуры (ср. теперь с выдачей лицензий на эротизацию классических произведений о платонической любви нынешним министерством культуры).

Полнота древнего учения славян содержала ответы на многие вопросы, в частности четко обозначала своих исторических врагов, обогащая свой фольклор новыми приемами недругов, что позволяло будущим поколениям славян ориентироваться в происходящем.

У древних славян считалось большим грехом пребывать длительное время в рабстве. Это объяснялось тем, что психика невольника претерпевает кардинальные изменения, которые впоследствии передаются по роду (атавизм), что в масштабе со своими соплеменниками может привести к вырождению национального самосознания, смещая историческую миссию от приоритета духовных ценностей жизни к приоритету материальных, а это, как считали наши праотцы, может привести к порабощению нашей нации уже в целом. Поэтому попавшим в плен предписывалось выбираться из него всеми силами, вплоть до прямого неподчинения рабовладельцам, что зачастую приводило к казни несчастных.

Видимо таким жестоким образом в наших рядах на протяжении веков сеялся страх к сопротивлению. Сеялась паника и неудовольствие, что исподволь приводило к переоценке ценностей у единого славянского народа. Строилась иллюзия, что неучастие в жизни и бедах родственных племен позволит сохранить свое собственное племя, а неучастие в судьбе племени позволит сохранить личное.

Создавалась и забрасывалась философия, освящающая социальное неравенство, оправдывающая под видом кармической справедливости безучастие в судьбе своих соотечественников.

Наследием такой рукотворной философии в средние века стала т.н. "религия богатства", где бесчеловечная разница в материальном положении граждан и неравномерное распределение результатов труда, трактовалась как воля богов, мол, раз бедный - значит грешный, а если богатый, - значит любимец божий, тем самым значительно парализуя волю народа к борьбе за свои права. А в наше время наследием подобной апологетики интересов надстройки занимаются московские респектабельные философы, пытающиеся внушить принцип "непомощи" в связи с "переполненным кармическим сосудом", что также препятствует нарастанию революционных настроений в России и заставляет думать лишь про отрыв от класса, как единственно "освященный богом" путь выхода из нищеты.

В древности многие войны между народами далеко не всегда заканчивались пожизненным рабством под славянами для потерпевшей стороны. И многие историки сходятся во мнении, что благородство часто принадлежало славянской стороне. Была воинская честь, доблесть, было то, что ныне называется правами человека. И пленники, искупившие нанесенный ущерб, отпускались. Т.е. идеология славянского народа не исповедовала невольничьи институты как саму идею, озвученную позже Соломоном, о создании "человека служебного".

Однако непримиримую борьбу с "психологией раба" вели не только славяне. Современные раввины на вопрос, что делал Моисей со своим народом в Синайской пустыне на протяжении 40 лет, отвечают примерно следующее: ждал, пока вымрут последние рабы иудейского народа, которых тянуло назад, к своим рабочим местам под протекторатом Египетских магнатов.

Таким образом, и славянские Веды обозначали своим главным врагом силу, стремящуюся к закабалению племен и народов в качестве живого рабочего ресурса.

Мудрость Веды была нерукотворна, не догматична, а ее риторика - поэтична. В ее основе лежал канон о неразрывности единой славянской семьи, как оплот настоящих и залог будущих побед славян над "ордами поганых".

Когда народный автор в своем "Слове о полку Игореве" бичуя князей, что они "про малое стали говорить как про великое" - кстати, документальный пример о смещении духовных ценностей славян - он, безусловно, опирался на культурное наследие ведической Прави, глубоко понимая искусственно привнесённую извне причину таких междоусобиц. Хотя и был вынужден в некоторой степени прятать свое послание потомкам под якобы воспеванием Игоря Святославича.

Политическая комбинация заключалась в том, чтобы продвинуть к власти команды, отторгнутые от истоков родной славянам культуры, с расчетом на то, что придя к власти, они отторгнут от оной и сам народ. Благо версия о варяжском происхождении Руси, прижившись в Европе, не прижилась в итоге на самой Руси, не смотря на все старания некоторых летописцев, административное давление на научную мысль и рьяные попытки внести свою редакцию также и в текст бесценной для древних русичей "Книги Велеса".

Кстати, наследие художественного фольклора, именуемое ныне как песни Коляды, содержит в себе некоего злодея-бога по имени Ган, который грезил разорить род Яфетова (славян). И если сейчас мы с вами слово "поганый" понимаем просто как гадкий, то в те давние времена под "ордами по-Ганых" понимался целый исторический пласт противостояния между славянскими волхвами и военными интервенциями из порождений этого Гана.

Не молчит в этой связи и "славянское Евангелие" о Бусе Белояре, также как и Коляда, изложенная в стихах. Хотя отмечает уже другую плоскость того же исторического противостояния. Некая таинственная жена Друда Мора-Юда в своей земной инкарнации в роде племен наших недругов также далека от любви к русичам как и Ган. Ее племена получают лексически созвучное ей название: "удины дети".

В индийских риг-ведах обозначается цикличность развития бытия через смену эпох. Например, считается, что сейчас мы с вами живем в эпоху Кали-Юги, т.е. эпоху зла и несправедливости, а не смену ей должна прийти эпоха Сатья-Юга, т.е. эпоха просвещения. Достаточно примечательно, что принципиально то же самое, причем даже с лексическим созвучием, живет в славянских традициях. Только эпоха тьмы обозначена как Мора-Юда, а воплощение добра названо Жива-Юда.

Стоит ли говорить, что до тех пор, пока народ не утратил своё национальное самосознание, свою много тысячелетнюю историю, изложенную часто лишь в устных песенных преданиях, к нему никто из его врагов не мог войти в овечьей шкурке: будь то писарь, торговец, воин-наемник или инвестор; а тем более - войти со своей конституцией.

По мере того как в международный капитал всё более вливалось священной крови, возникала острая необходимость в более массовой кадровой экспансии по странам славян. Для чего в свою очередь требовалась верификация системы их внешних культур, их атрибутизация, когда в основе лежали бы рукотворные ценности.

Стоит ли также говорить, что усердно и последовательно развиваемая именно в таком формате украинская культура, лишь открывает путь для более удобного вхождения под ее личину инородных по сути структур?

Ведь стоит только командированному во власть абитуриенту выучить украинский язык, надеть вышиванку или заплести косу, как в сей же час нам в очи бьет потрясающая метаморфоза - из эфиопа, финикийца или иудея, восстает ярый ревнитель национальных ценностей Украины и защитник ее государственных интересов!!!

Возможно, украинские националисты на пару с УПЦ предадут автора данной статьи анафеме, но я действительно не понимаю, почему наш народ должен воспринимать смену глаголицы на кириллицу как нечто прогрессивное в своей исторической судьбе? И при этом всё наследие своей культуры знаний, необычайно глубокой по своему содержанию, по своей красоте и духовности, воспринимать исключительно как "дикость и безграмотность" древних славян?

Почему мы как сознательные граждане своей страны обязаны с чьей-то милости выключить свое понимание неоспоримых исторических фактов, когда под насильственной, административной реформой, де-юре прикрытой самым благим мотивом, де-факто задавался импульс к последующему разъединению языков, а от них и культур? А приобщение к Европейской культуре достигалось путем выхолащивания из родных нам истоков всего того, что может привести Украину к экономической и политической свободе, а от нее и к международному лидерству.

Отсюда берет свое начало версия о якобы безграмотности славян до Кирилло-Мефодиевского "просвещения".

Кого-то очень сильно пугает якобы агрессивность присущая Ведической культуре славян. При этом не берутся во внимание непрекращающиеся в истории попытки завладеть нашим прекрасным краем, причем завладеть исключительно на правах якобы своей исторической родины.

Талан Х.Н.Бялика озвучивал оные претензии в своих стихах:

То - миры золотые, что в виденьях блистали
Нашим грезящим взглядам;
Из-за них мы на свете чужеземцами стали,
И все дни наши - адом...

И о них, об оазах лучезарного края,
Как о родине милой,
Наше сердце томилось и шептали, мерцая,
Звезды ночи унылой.

(ст. "Пред закатом" 1902г)

А среди историков прозаиков можно отметить Я.С.Хонигсмана и А.Я.Наймана, которые в 1992г порадовали читателя своими взглядами на историю Украины.

Поскольку однобокая тактика открытых столкновений в русле подобных претензий мало чем помогала, она была дополнена тактикой обезоруживания изнутри.

Разумеется, вечевое устройство Руси, как преемство древнеславянского Думлата, как результирующая в отображение народной воли и советов волхвов, не могло пропустить какого-либо "троянского коня" в свои святыни.

Для успешного прохождения оного требовалось как минимум две вещи: чтобы этот конь был слеплен непременно из фольклора святорусских вед, но скакал бы уже в другом направлении; а во-вторых, требовалась помощь насильственных мер со стороны власти.

Ответом на первое стало то, что впоследствии (опираясь уже на полный диктат власти) было оформлено как "крещение Руси". В действительности представляющее собой введение института государственной веры в качестве наложницы власти. И это было грандиозной подменой в понимании разницы истиной и рукотворной религий, когда официальные догматы златоглавых церквей, словно золотом одаренных женщин, стали превыше единого духа животворящего! А всё то, что делало народ Руси свободным от института диктаторской власти, - отошло к апокрифам, а позже - в небытие!

Ответом на второе стало смещение демократического устройства Руси в пользу аристократии. Что было достигнуто подлым обманом Олега, кровавым террором и жестокой расправой над сопротивляющимися массами, что позже вошло в русские былины как "плач Ярославны". Где с особой болью чувствуется скорбь не столько по конкретно взятым событиям, сколько по самой Руси, как обители славянского народа. Причем слышится глубоко, завораживая мистикой, наполненной еще хранящимися в памяти волхвов и народа заклинаниями и приговорами из древнеславянских мистерий. Словно воля непобедимых сил тьмы жарила обездушенным солнцем наших воинов в кольчугах, и заставляла дуть ветер против наших обороняющихся стрел+

Доподлинно неизвестно, был ли "плач Ярославны" создан автором "Слова о полку Игореве" либо русский волхв, видя продолжающуюся расправу над культурным наследием славян, счел нужным внести его в несколько ином уже тоне в свою повесть, дабы, приспосабливаясь к тогдашним официальным версиям хоть как-то сохранить эти песни и художественные заклинания.

А ныне, с развитием техники и кораблестроения, можно уже не наделять мистикой романтику противостояния...

Белеет парус одинокий

В тумане моря голубом

То с яхты Ющенко смеются

С народа ставшего рабом…

Новым акционерам русских просторов потребовалась система апологетики произведенных подмен, которая, прежде всего, позволяла бы расценивать реванш славянского народа исключительно как провокацию против всего "цивилизованного" человечества.

Понимая, что апологирование нового строя невозможно без задействия внутренних сил покоренного народа, власти предпринимают то, что называется "идти в народ", но, разумеется, идти с подвохом.

Разорив и доведя до нищеты народ, отобрав у него право на землю, лишив всего того, что позволяло людям быть свободными, власть исподволь стала задавать схему компенсации по европейским стандартам: для того чтобы хорошо жить, требовалось удачно работать, а для получения таковой, разумеется, требовалось образование. В свою очередь, система образования обслуживала заданную властью версию (ср. теперь указ президента о проведении "разъяснительной" работы в учебных заведениях, что до НАТО). Таким образом, несогласие с оной, де-факто выбивало из структуры общества инакомыслящих, а позже позволяла сделать из них "еретиков", со всеми возгораемыми отсюда последствиями…

Подобная концепция корректировки общественного сознания предпринималась не раз, в том числе озвучивалась и Екатериной- II в формулировке: "желание к чинам, а особливо к жалованию" потихоньку похоронит "умоначертания старых времен".

Да, похоронит… усыпит… и могильная атрибутика устами озолоченных служителей отпоет нас под родословную Авраама.

В начале эры мы стояли плотным кольцом, и внутри полыхал огонь, мы жили и сражались, мы засыпали детьми Сварога; там, в средневековье, мы пели песни под скрежет стали, и Сирин расправлял свои крылья, мы сражались, и в поле засыпали рабы Божьи; бой времени вёл наш народ и вот, ныне, мы не живем и не сражаемся, мы возносим лимбический сон нации как преторию мирового капитала, где главная заповедь журналиста - не пробуди!

Царство, расколовшееся само в себе - не устоит, - предупреждал Христос! Вторгшийся импульс задал тенденцию разделения единого ведо-славянского этноса на "шкурников" и соборианцев (- от соборности между апостольским православием и Ведой славян вплоть до Аскольдо-Дировских времен).

Задача раскола облегчалась со временем, т.к. новые поколения впитывали искусственную версию своей культуры уже как исконно свою и родную. А если к этому еще и добавить возможность "шкурного" роста для признающих "умоначертания новых времен", то можно себе представить всё социальное напряжение, которое в славянском государстве выполняло функции "сдерживания и балансирования".

Процесс отхода от своих единых духовно-культурных истоков стал необратимым, в том плане, что целые поколения, воспитанные на карьерно-материальных ценностях просто переставали чувствовать себя телом славянским и духом русским. Обособленность от соплеменников и интеграция к материальной обеспеченности стали казаться прогрессом.

Задача достичь апологетики чуждых славянам ценностей руками самих славян - была выполнена.

И не перестаешь поражаться, насколько неумирающим является этот политический прием. Ведь всё то же самое, было выполнено по развалу СССР. На арену потихоньку выводились атрибутизированные националисты, развивающие обособленность культур и детонировавшие очередной раскол славянской семьи. Международное теневое правительство, полностью оседлавшее ко второй половине ХХв процедуру присвоения Нобелевской премии, служившей применительно к СССР этническим скальпелем, оперировало им тонко и профессионально. Через т.н. "пен-клубы" задавался стимул к диссидентским настроениям. Низкопробный памфлетер, осчастливленный пометкой Нобеля, превращался в мученика-советоборца. Постепенно это приводило к идеологическому нагнаиванию менталитета славян, что в итоге привело к очередной геополитической правке на арене международной политики.

Резкое и тотальное обнищание народа с начала 90-ых, полная потеря им своего накопленного имущества, невозможность найти пропитание из-за катастрофической безработицы, - позволили столь же резко сместить историческую миссию, казалось бы, вновь объединенного славянского народа!

На руинах страны, в независимой Украине в спешном порядке стали раздаваться огороды, дабы хоть как-то противостоять надвигающемуся новому голоду. Граждане массами несли свое золото и сдавали его перекупщикам, как и во времена голода 1930-ых, а отсутствие юридически оформленной системы (оставляющей в архивах следы) скупки золота у населения, позволяет теперь международным банкам опровергать вообще эту массовую "золотую" тенденцию, как в 30-х, так и в 90-х.

Жители городов превратились в ходячие рюкзаки и тачки-кравчучки. Катастрофическая деморализация общества под бомбардировками западной идеологии стала благодатной почвой для зарождения новой версии истории Украины, и всего , что делало славянский народ единым, - превратилось в черепки красного террора…

Требовалось поднять и усугубить нечто свое, нечто в доску свое. И тогда и сейчас требовалась плеяда личностей, способных украсить собой атрибутизированную культуру, и тем самым, как бы доказать ее подлинность.

Григорий Кониский, архиепископ белорусский, внес значительный вклад в отечественное краеведение. Им приводится в полном объеме т.н. "Универсал Б.Хмельницкого", что не может не поражать нервную систему нормального человека, еще способного чувствовать боль своего ближнего как свою собственную и сочувствовать чужому горю, помня о том, какими методами прокладывала себе дорогу в Украину "брестская Уния".

А мы помним призыв Зиновия Хмельницкого к своим согражданам к несломимому сопротивлению варварствам западной Европы, когда наших детей поджаривали на раскаленной решетке на глазах у прикованных к столбам матерей, как их насиловали и отрезали им груди на глазах у умирающих мужей.

Введение этой унии длилось не год и не десятилетие. Юридический процесс окатолизации правобережной Украины фактически означал жестокую расправу над исконным православием и культурой, где правовой "беспредел" в незаконном отбирании имущества православных украинцев казался самой легкой мерой.

Должно быть, нынешнему секретариату президента импонирует предложение Геббельса объявить исследования Кониского "заказухой Кремля", а самого Хмельницкого - пятой колонной России. Но тогда придется и ученого с мировым именем М.Грушевского, и многих других, подтверждающих всё то же, также объявить запроданцами Кремля.

Кстати, Виктор Андреевич, а Тарас Григорьевич Шевченко, не потому ли с панством боролся, что нищим плебисцитом куплен был?

Героизм Хмельницкого вдохновлял на подвиг и его сына Тимофея, который в сражении против угнетателей, потерял руку и, не дождавшись приезда своего отца, умер от потери крови. Сын гетмана сражался за свою страну! Понимаете, Виктор Андреевич?

История многострадальной Украины, культура и духовность которой некогда были единой, страдала от долгого натиска западной Европы не меньше чем от натиска Москвы, причем в случае последней, наша православная вера не осквернялась закапыванием креста под порогом церкви. Но тогда почему активно и упорно поднимаемый после недавних рокировок во власти вопрос о восстановлении "исторической правды", каким-то чудным образом упирается исключительно в претензии к северу? Почему, скажем, православные харьковчане должны рассматривать разнуздание декультурного конфликта с Россией как патриотизм, а строящийся в нашем городе на ул.Клочковской возле известного минерального родника католический храм должны воспринимать исключительно как экуменизм? Почему замена того, что когда-то было русифицировано на "чисто украынске" называют возрождением исконной культуры, а возвращение к православию окатоличенных храмов на западной Украине называют провокацией? Почему публикацию "Сатанинских
стихов" Салмана Ружди и карикатур на ислам (а позже и киноролики), приведшие к массовым беспорядкам и протестам мусульман расценивают как право на свободу слова, мол, если это взбесило мусульман, то это их проблемы, а публикация, в частности, моих стихов в интернете - расценивается как угроза национальной безопасности, ставшая одной из причин съезда СНБО? И это при том, что труды Ружди полностью выдуманы, тогда как работы восточно-украинских авторов содержат в себе прямые ссылки на исторические материалы.

Разгадка здесь очевидна и вполне цинична. Им нужен политический механизм, который поддерживал бы и развивал обособленность расчлененных культур. Им нужна надежная заноза, которая постоянно нагнаиваясь, не давала бы срастаться искромсанному телу славянского народа.

Но, что же там за тайна такая страшная и великая, что так до дрожи пробирает оплот международного капитализма?

Пантеон православных ценностей учит свято и с любовью относиться ко всему окружающему, учит заботится о други своя. Заповедано почитать свою семью, отца, мать, своих чад. При этом завещано помогать сиротам и вдовам, поэтому, на обидевших их, ложится двойной грех. В ведизме это объяснялось тем, что любящие люди, отойдя в мир иной, становятся заступниками оставшимся на земле. Почитание предков погибших в войне было не просто этической формальностью, а знанием эзотерических основ. Павшие составляли войско невидимое, и от точности мистерий, от веры исполняющих их людей зависела близость этого незримого войска и степень его участия в предстоящих сражениях (ср. теперь негласный запрет нынешнего президента о непроведении парадов на 9-ое мая).

На определенном историческом этапе, у славян была не только кровная, но и духовная семья, к которой после смерти мы могли присоединиться, исповедуя праведный путь на земле.

Мы любили Богом созданные творения природы, видели в них нерукотворную частицу Его души. Мораль нашей заботы к материи природы проявлялась, прежде всего, в отношении к ней как к чему-то живому.

Но уже на следующем историческом этапе нас оставили духовными сиротами. Злаченый топор Владимирских реформ исполнил приговор. Живой дух Руси - пленен. Теперь, согласно постановлениям синедриона, Господь будет слышать нас лишь в храме! А отпущение грехов, будет производится дипломированными в этой области специалистами согласно правилам рыночной экономики!

Но неужели сия метаморфоза останется неприкрытой какими-нибудь благими мотивами? Ну что Вы, Виктор Андреевич, не стоит недооценивать всю глубину священных действий варяжских байстрюков!

Сейчас нам с вами предстоит проникнуть в саму их суть, что, столь трагично в прошлые времена кончалось для любознательных смельчаков.

Только для начала возьмем один пример. Современные рыцари православной веры не остаются смиренными, глядя на перерождение, которому поддаются сейчас как российская, так и украинская епархии. Наличие вредных привычек у образчиков божьих, их прелюбодеяние, сребролюбие и сибаритизм в рясах, давно уже перестали быть единичными случаями, задавая всё более и более организованную тенденцию. Тем самым формируя темную сторону Православия. Предположим, что нашелся какой-то сильный мира сего, который под предлогом борьбы с пороками чтецов, уничтожил православие как таковое. А по прошествии веков нашлись энтузиасты, альтруисты, которые ревнуя свои исконные ценности, вознамерились возродить оные. Покопавшись в уцелевших в архивах материалах, они добыли сведения в основном содержащие как раз ту самую темную сторону православного ордена. И, следовательно, совершенно искренне восприняли всю непотребщину как саму суть православной религии. И столь же искренно заблуждаясь, ст
али убеждать своих соотечественников в том, что именно такою и была культура веры наших предков, мол, что тут такого, все мы люди. Таков пример.

Ведическая вера древних славян была глубоко праведной, но большинство сохранившихся сведений о ней - оказалсиь глубоко темны.

Одна женщина как-то в разговоре со мной сказала: "я исповедую ведизм, мне нравится язычество" - и это самая распространенная ошибка современной тенденции неоведизма! Это нонсенс! Это то же самое, как если бы сказать: я иудаист, мне нравятся Гога и Магога*

Мы имеем исторические летописи крещения Руси. Невольно создается впечатление, что главным божеством славян был Перун. Это не совсем так. Тогда спрашивается, почему наш "креститель" столь яростно обошелся именно со статуей Перуна? А вот это и есть та тайна, за право узнать которую положил голову не один исследователь. Не могу наперед похвастаться, что меня ждет та же участь, хотя потрогать лишний раз крестик не помешает.

Перун - невоплощенный сын всевышнего, был богом не войны, как считают многие, но военной доблести, а это далеко не одно и тоже.

Волхвы славян, проводящие силу громовержца, наделяющие ею свое войско, постепенно, из поколения в поколение, теряли древние мистерии небесного воителя.

Спасению и восполнению оных значительно помогли ранне-христианские гностики, которые, не смотря на столь жестокие преследования властями Рима, а позже Византии, смогли сохранить и передать славянам христианские знания, открывающие волхвам покровительство сокровенных сил, в пантеоне которых был и Перун.

Гностицизм оказался единственным вместилищем христианских мистерий, выброшенных властями, а позже Никейскими сборами за рамки официального Евангелия, и видел своим наследником именно славянский этнос.

Теперь мало кто сможет сказать, что означает фраза Христа: "Я пришел дать миру не мир, но меч!"

Забвение приходило не сразу. Сами мистерии представляли собой совокупность знаний и технологий в широком диапазоне: от сокровенных посвящений, до вполне осязаемых способов производства. Одним из последних был процесс приготовления натурального препарата, который Р.Л.Стивенсон (перевод Маршака), возможно вполне верно, назвал "вересковым медом", поскольку этот препарат обладал универсальными свойствами. Брались и приготовлялись различные ингредиенты, главным из которых считалась трава вереск. Полученный полуфабрикат процеживался через шерсть тура, который забивался во время брачного периода. С научной точки зрения это логично. Дело в том, что выделение через кожный покров тестостерона и обволакивание им шерсти, достигало максимального пула, естественно, именно во время брачных игр животных.


-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

* В книге Иезекииля имеется пророчество о князе Рош (русичей), в греческой транскрипции " Ros", великом завоевателе, который восстанет после глубокого и продолжительного поражения славян для якобы расправы над "священным народом". Считалось, что этому предсказанию соответствовали князья братья Дир и в особенности Аскольд, а позже и Святослав, однако это не верно. Поражение славян началось как раз после Диро-Аскольдовского периода. У В.С.Соловьева есть предположение о нашествии "желтой расы", буддистов, с их владыкой Майтрейей. Перекочевав в Православие, Гога и Магога отобразились как враги уже христиан, что является абсурдом. В центуриях Нострадамуса есть идентичное предсказание: "придет жестокий отрок пятидесятой широты славян". Оба Талмуда (Вавилонский, а от него и Иерусалимский и) развивают эту мысль, наделяя всё большим злом потенциальных "князей-завоевателей" и всё большей "избранностью" свой народ.


В современной фармакологии существует пероральный способ введения в двенадцатиперстную кишку препаратов в желатиновой оболочке, которые разрушимы кислотной средой желудка. К числу таких относятся и анаболические стероиды, тестостерон и гормон роста соматотропин.

Вполне возможно, и есть все основания для такого предположения, что у древних славян существовали технологии получения натуральных допингов и стимуляторов анаболических процессов в организме, а вместе с тем и способ их перорального приема вовнутрь минуя кислотную среду желудочно-кишечного тракта.

И хочется верить, что тайна "верескового меда", а вместе с ней и многие другие секреты не пропали, а лишь были спрятаны "до лучших времен".

Во всяком случае, теперь за применение химических анаболиков (я уже не говорю за транквилизаторы для секретных отрядов спецназа) мы будет расплачиваться своим здоровьем и здоровьем наших детей.

Сама версия о "дикости и безграмотности" славян до Кирилла и Мефодия трещит по всем швам при малейшем не заангажеванном подходе.

Вклад Христа в духовное возрождение человечества, а равно и славян как его составляющей, был неизмеримо велик!

Реакция со стороны официальной демонизированной власти последовала незамедлительно. Как скоро был выработан план седлания христианского учения и его перенаправления в подконтрольное властям русло, точно сказать трудно. Но очевидно, что уже задолго до Христа существовал некий универсальный алгоритм расправы над освободителями человечества в принципе.

Жестоким расправам, смешанным с самыми грязными приемами дискредитации подверглись все, кто хоть как-то прикасался к учению Иисуса. Тех же гностиков каким-то чудным образом подвели под проклятие Апокалипсиса Иоанна в качестве "николаитов". И это при том, что любой сколь-нибудь здравый аналитик просто не может не усмотреть четкой идентичности между описанием николаитов в Откровении Иоанна и тем, что в 270г до н.э. (т.е. как контрнравственное, а позже как контхристианское учение) было представлено человечеству Эпикуреизмом. Причем подвели недобросовестно, эквилибристски, явно рассчитывая на простоверных потомков.

Ну, а навал насмешек Х IХ века в адрес Спасителя в стиле Лео Таксиля, мог соблазнить лишь+ даже не знаю кого.

Кстати, позвольте отметить моменты, имеющие отношение к современному книго-бизнесу, как в России, так и на Украине. Дело в том, что на наработках Таксиля было много написано плагиатов под серией "откровения ангелов", там где Иисус представлен как внебрачный сын Марии. И здесь интересно отметить, что оседлальщики и верификационисты (ну, давайте всё-таки по-современному называть "книжников и фарисеев") вошли в явное противоречие между своими постулатами и генерируемыми версиями. Ведя от самого начала Моисеева Пятикнижия свою родословную по отцовской линии, они вдруг, по мере распространения версии о Марии поднагулявшей байстрюка Иисуса, стали всё более настойчиво уверять, что евреи ведут свою родословную исключительно по женской линии+ А ведь это не много не мало попахивает революцией в канонической версии о национальности Иисуса, ведь сохрани они своё исконное "Авраам родил Исаака, Исаак родил+ Давида" и, окажется, что в Иисусовой крови еврейских генов не больше,
чем мяса в нынешних колбасах.

А Голливуд даже снял пошленькую комедию про Бога, так же, без каких-либо ссылок на первоначального автора Л.Таксиля.

Очевидно Россия, равно как и Украина, сейчас переживают настоящий кризис талантов, если известными писателями, поэтами становятся зачастую импровизионисты-перепевщики.

Если поверить, что Христос действительно завещал построить церковь на камне (т.е. Симоне-Петре), чтоб врата ада ее не одолели, то даже камень капля точит. Кто точил - нетрудно догадаться. Должно быть, именно так нам и надо понимать, что почти на протяжении тысячелетия эта церковь держалась, и говорить о противоречии между христианством и ведизмом было также нелепо, как говорить о противоречии между правым и левым глазами человека. Но вот начиная с 988 года, Русь таки окосела…

Более высокой мистерией была группа особых молитв (бормотаний, как тогда это у нас называлось), позволявших войти в нестандартное состояние индивиду для раскрытия того, что сейчас называется медиумизацией или интуицией. Это в частности способствовало значительному перевесу над противником в области военного планирования. Т.е. достигалось то, что сейчас достигается (и то, лишь частично) с помощью научно-технической аппаратуры, в числе которой и известная спутниковая шпионская система Пентагона "Эшелон". Эти бормотанья, как и само описание мистерий, разумеется, также были утеряны (или спрятаны).

Кроме прочего были и военные хитрости, которые можно назвать второстепенными, хотя от умения их использовать часто зависел не только исход битвы, но и не редко всей войны.

Фольклор славянских Вед собирал и художественно оформлял подобные случаи. К счастью мы до сих пор помним гениальную по своему мистическому содержанию и отображению былой культуры былину о "Финисте богатыре ясном Соколе", где отражалась война между Перуном и войском Гана. В ней с поражающей силой древних пророчеств волхвов представлен роковой период Руси: "+ подбежал к Картаусу Кастрюк, и доложил: - Нет больше на Руси богатыря Финиста, можно на Русь войной идти!"

Обожествленный памятник Перуну свалили, привязали к хвостам пришпоренных коней и поволокли по ухабам. Измолотив, бросили его на поддоне в реку Днепр вниз по течению, заставляя рыдающий по нему народ отталкивать его от берегов пока он не пройдет днепровские пороги. Лояльно настроенные к такой реформе и к самому князю карьеристы-шкурники, с целью выслужиться, плевали на "идол" и бросали камни.

Нашествие монголо-татар, как заключительная стадия и преемственность печенежского террора, не заставило себя долго ждать… Настолько трагичным был для Руси период средневековья. Нас лишили всего, нас лишили самих себя.

А теперь, попытка реванша славянского народа к самообъединению, будет расцениваться Европой и США как "фашизация" украинского общества, а значит - как угроза их собственной национальной безопасности. Для этого заблаговременно создаются инциденты с различными "куклами Гитлера", чтобы под видом подавления "фашистских" тенденций, подавить в который уже раз саму нашу культуру и наше право к объединению. С другой стороны, также заблаговременно нам дается игрушка верифицированной культуры, которой мы можем играться как хотим, не опасаясь, что это нахмурит брови развитым странам, мол, вот ваша культура, и не жужжите тут про славянизм! Наверно если бы Перун слышал, как известный украинский националист предлагал развешивать в маршрутных такси "щось украинське", то сам бы бросился в реку со стыда.

Кстати, Виктор Андреевич, Вы случайно не знаете, почему сионизм это культура, а славянизм - это разжигание фашизма? Должно быть, Вы спросите с чего это вдруг? Да вот, видите ли, в чем дело, до сих пор остается без ответа одна историческая загадка из жизни славянофилов 19-го века.

Как известно, Т.Шевченко был вхож в подобные кружки наряду с выдающимися российскими литераторами, не чураясь их "блядськои росийскои мови". Кто там был информатором царских спецслужб, доподлинно неизвестно (списывается на донос студента из Киевского университета Петренко, подслушавшего разговор "братчиков"), но это не суть важно. Факт в том, что со славянофилами жестоко расправились.

Это один из многих исторических секретов, которые не столько расследуются, сколько заваливаются всевозможными версиями людей в галстуках.

Казалось бы, кто как не Российский царизм должен был воспринять концепцию славянистов особого пути развития для православной Руси? Ан, не тут-то было. В таком случае, по идее, то, что отвергнуто самодержцами, могло быть востребовано уже советской властью. Однако "Философский словарь" первой половины 1980-х советского Политиздата так озвучил официальное отношение к славянофилам: "По своему объективному смыслу это была утопическая программа перехода русских дворян на путь буржуазного развития с сохранением максимума их привилегий".

Такое непринятие идей славянизма ни царем, ни генсеком, очень напоминает невостребованность нынешних независимых аналитиков, деятелей, талантов ни украинской стороной, ни стороной России, когда, по идее, должно было приниматься то, что отторгает противоположная сторона в данном спровоцированном конфликте между Украиной и Россией. Это дает первые предположения о двустороннем замысле этого конфликта, разрешить который в одностороннем порядке будет крайне затруднительно.

Свой вклад в изучение вопроса об отношениях между Шевченко, славянистами и мировым Капитолием в свое время сделал Михаил Грушевский: "На Украине существовало тайное общество "Соединенных славян", ставящее перед собой целью объединить славянские народы… Такие мысли и планы развивались также в масонских ложах, по западному образцу распространяющихся в России и на Украине - среди их членов был и Котляревский… Круг людей, объединивший лучших, талантливейших украинских граждан, назывался товариществом "св.Кирила и Мефодия" (М.Грушевский. "История Украины" Донецк 2007г. стр518 из 768).

Можно предположить, что в своей антипатии к славянистам, царскую и советскую власть объединяло нежелание отпускать "двуглавого орла" назад в Киев, и это предположение не показалось бы поверхностным, если бы не все то, что нам предстоит узнать дальше.

В Ведическом фольклоре богатыря Финиста сморил заколдованный гребень воткнутый "в кудри его золотые". Однако верная Аленушка (под образом которой легко угадывается культурное наследие древних Вед, проявляющееся как в настроениях народных масс, так и в их конкретных действиях), выдернула этот гребешок: "Очнулся Финист ясный Сокол, стал цепи рвать, решетки ломать, Картаусовых солдат в стороны разбрасывать".

Неумирающая тенденция к самообъединению славян пульсировала в стихийно возникающих в 19в различных славянистских обществах. А это могло привести к созданию организованной едино-славянской силы с претензией на ряд кардинальных реформ, неугодных, разумеется, ни самодержавию, ни церковному бизнесу, ни Западу.

Требовалось задать тенденцию раскола изнутри, т.е. применить всё тот же метод погашения инициатив одной группы гоев руками другой группы гоев. Идеологически неустойчивыми звеньями после Петра Чаадаева стали эмигранты А.И.Герцен и Тимофей Грановский. П.Я.Чаадаев, готовился как бессознательный агент влияния.

Однако международные секты, как отмечал Грушевский, не обладали достаточной силой на территории Украины и России для проведения подобного рода работ.

Требовалась инвольтация участников славянских обществ, их психоидеологическая вирусолизация в Европе. П.Я.Чаадаев, адсорбировав на себя Герцена и Грановского, впоследствии разыграли (видимо сами того не желая) противостояние между своим лагерем "западников-народников" и "славянофилами".

Петр Яковлевич участвовал в войне 1812-14гг и возможно уже там был взят на "крючок" агентами мирового Капитолия. Вернувшись, вступил в организацию славянистов "Союз благоденствия" в 1819г, затем перепрыгнул в "Северное общество" в 1921г. В период с 1823-26гг находился за границей, где, как мне думается, подвергался окончательной психологической обработке со стороны Ф.Ламенне и Ф.Шеллинга.

Великий мастер стула Шеллинг, обладал не абы какими способностями в области психического влияния на людей. Еще будучи молодым, он оказал значительное идеологическое влияние на философию Гегеля, многих естествоиспытателей, позже на русскую философию через Велланского, Павлова, др., на московский кружок "Любомудров" (а от них и на В.Соловьева, тонко детерминируя его последующий скат к эсхатологии) издававший свой альманах "Мнемозина" 1824-25гг, в котором также печатались А.Пушкин и А.Грибоедов.

Для того чтобы верификация и процесс седлания славянистских тенденций работали перманентно и эффективно, требовался ключевой момент, некая точка сборки. Сейчас об этом трудно судить, но думается, что тогда, равно как и сейчас, что-либо сделать без чьей-то поддержки было невозможно, тем более что тогда Ющенко не было, а значит, никто на правовое государство даже не надеялся. Создав ситуацию, повторяющую в принципе ситуацию перед созданием ордена Тамплиеров, участники международных лож взяли под свой контроль стихийное творчество самородков обреченных на увядание без помощи сверху, а таковая помощь оказывалась лишь под определенные версии и в случае внушаемости талантов определенными идеями. На фоне обреченности и безвыходности тонко формировался как бы единый центр влияния, в том числе и финансовой помощи, который вел свою работу через Шеллинга.

Первое "философическое письмо" Чаадаева было опубликовано в тогдашнем журнале "Телескоп" и, по словам Герцена, потрясло "всю мыслящую Россию". Это было тонким моментом манипуляций. Вбрасывая статьи, что заведомо могли повредить издательству, Капитолий делал две нужные для себя вещи: подводил под монастырь информационные ресурсы не находящиеся под своим контролем, а во-вторых, разжигал революционные настроения в обществе на примерах притеснения "свободы слова".

Таким методом, и сейчас можно добиться, что к моменту назревающего восстания, в стране не останется независимых патриотических информационных ресурсов, а значит, мысль народных масс будет в определенной мере под седлом Капитолия! Что в свою очередь даст народу Украины совсем не того диктатора, который воевал бы на стороне народа.

Подвижки к закрытию "неугодных" газет демонстрируются уже сейчас со стороны команды президента, а именно от госпожи Ксении. Вспомните как она в присутствии журналистки "Зеркала Недели" сказала, мол, что вы тут на свою "Мурзилку" ссылаетесь. Журналистка уважаемого издания не могла не быть психологом и не понимать, что у Ксении в детстве были какие-то неприятные переживания в этой связи. Может девочки-мурзилочки со школьного класса ее подтрунивали, может мальчики-мурзики не уделяли ей должного внимания. Как бы то ни было, а более адекватным ответом журналистки на такой выпад Ксении мог стать не сложный такой стих:

Пришли счастливые минуты

И сердце радостно стучит

На Банковой оркестры дуют в трубы

И ненки Украины гимн звучит


И желто-синий флаг поднялся с небом вровень

Выходит президент, и рейтингом крылат

Толкает речь, а речи здесь готовит

Президента мурзикретариат!


И можно лишь задумываться, почему столь повторяющиеся алгоритмы в процессе оседлания народной воли до сих пор не изучены, хотя, скорей не опубликованы.

Но в случае с А.Герценом есть один момент, который как бы не вполне вяжется с другими.

Подобными врожденными способностями оказывать воздействие на мировоззрение личности, хотя и неотесанными, недообразованными обладал Сергей Нечаев, который в свое время распространил легенду о своем аресте за политические взгляды и бегстве из Петропавловской крепости. После чего он прибыл в Швейцарское гнездышко - Женеву, и представился Н.П.Огареву и М.А.Бакунину делегатом от Ревкомитета России.

Нечаев "околдовал" Бакунина и получил от него мандат представителя "Всемирного революционного союза", который впоследствии использовал для вербовки студентов в свое тайное общество "Народная расправа". Околдовал Сергей и Н.Огарева, получив от него в наличке часть "Бахметовского фонда", который находился в Швейцарских банках и предназначался для финансирования революционного движения в России. Этот фонд находился в совместном распоряжении иммигрантов Огарева и Герцена. О благородстве последнего, можно привести хотя бы вот какой пример. Когда всеми отвергнутый впоследствии Бакунин, получая в свой адрес оценки в формате "высокомерный самолюбец", "подлец" отправлялся заграницу, то Герцен был единственным, кто счел нужным проводить Бакунина с пристани в Кронштадте, при этом одолжив (а фактически подарив) ему 2000 тогдашних рублей.

И вот при всем своем великодушии Александр Герцен не видел необходимости прятать свое явное недоверие к С.Нечаеву, как к проходимцу. Однако по настоянию Огарева был вынужден согласиться на предоставление Сергею материальной помощи.

Это в частности говорит о том, что Герцен не был особо склонен к "ухоразвешиванию". Лишь позже товарищи Герцена признают его правоту. Но никто из них не успеет понять, что произошло в те роковые годы. Никто из теперешних аналитиков не скажет, что произошло тогда, не посмеет сказать, даже если будет знать.

Отвергнутый Нечаев будет скитаться по Европе. Решением Швейцарского правительства в 1872г его выдадут России как уголовного преступника. В 1882г. Нечаев умрет в тюрьме от водянки, осложненной цинготной болезнью. Его похоронят в Петербурге. Но пролежит в могиле он не долго + Там, в прекрасной солнечной Грузии, трехлетний мальчик вырастит под жестокими побоями своего отца. В Тифлисской духовной семинарии себя вспомнит тиран, и отомстит векам и народам за не встреченное сочувствие. Но ему не хватит нескольких лет, чтобы раздавить Базель…

По возвращению Чаадаева в Россию, Шеллинг вёл с ним длительную переписку, которая продолжала бомбардировку идеологии, закрепляя достигнутое при личном контакте, а в обратном направлении получала достоверный информационный канал и представление о ситуации в среде славянистов.

Ответ на вопрос как можно достичь такого уровня влияния на психику людей, когда даже столь проницательный Герцен оказался бессознательной фигурой на доске искусственно созданного раскола славянофилов, я вынес за рамки этой статьи. И не советовал бы искать ответ на этот вопрос в раскрученной серии книг типа "как заводить друзей" или чей-то "дианетики". Подобные издания наряду с фрейдизмом имеют под собой цель не прояснить ситуацию, а верифицировать русло аналитики, адсорбируя на себя ищущие души.

Можно легко оспорить возникшую не так давно версию о принадлежности Л.Кучмы к секте "Церковь Муна", на помощь которой он якобы опирался в своей предвыборной кампании, однако никто не поспорит с тем, что эта секта ныне обладает миллиардными оборотами и контролирует кроме промышленных предприятий еще и ряд СМИ в Европе.

Чаадаев своими работами вызвал негодования власти, журнал "Телескоп" был закрыт за предоставление страниц под "философические письма", а его редактор Надеждин сослан; самого Чаадаева объявили сумасшедшим выскочкой.

В этой связи следовало бы спросить: Виктор Андреевич, Вы полностью уверены, что в Украине после "оранжевой революции" появилась свобода слова? А то тут одна журналистка пишет, что, мол, "Ющенко собирается сажать (саженцы) также как сажали Сталин и Екатерина- II". Это наверно какая-то прокремлевская провокаторша пишет, правда Виктор Андреевич? Лично я считаю, что между Вами и Сталиным существует огромнейшая разница! Например, когда Сталину не нравилась та или иная публикация в газете, он брал в руку этот номер и трепая им, спрашивал: "это кто тут такой борзый", тогда как Вы, Виктор Андреевич, как настоящий интеллигент, вопрошаете вполне миролюбиво: "це що таке"?

Никто теперь не скажет, насколько удачней могли пройти восстания декабристов и поляков, если бы эти восстания были продиктованы единым решением объединенных сил. А ведь и Польша, и Украина рассматривались как равноправные республики Славянской Федерации.

Поражает тот факт, что при наличии столь общих черт между западниками-народниками и славянофилами, развивались лишь самые различия их.

Герцен замечал, что Россия заражается "буржуазной оспой", которой в действительности заражали прежде всего славянофилов, что по-видимому и послужило основой поверхностных выводов о "буржуазных" наклонностях славянистов. Этот момент стал исходным в развитии противоречий между народниками и славянистами. Т.е. вместо борьбы против кадровой инфильтрации славянофилов со стороны запада, что приводило к смещению идеологии славянистов по мере увеличения массы этих чужеродных кадров, был взят курс на отрыв от славянистов.

После (подобно декабристскому) провала революции 1848-49гг в Дрездене, у Герцена начинается период внутренней, порой нестерпимой боли, приведшей его к глубокой душевной драме. Нынешним политикам Украины, конечно проще в этом плане. Они могут позволить себе бросить на произвол властей в 2002г многих героев, сославшись на "неуправляемость толпы", а сами, преспокойно усадив свой зад в проходную часть избирательного списка, сделать себе карьеру на политических заключенных, не освобожденных и не реабилитированных даже после прихода к власти. Принципиально такая же технология проделалась и после борьбы 2004-го. Дело в том, что для выдвигаемых во власть структур, крайне важно достичь максимального погашения пула героизма народа, его веры и активности, дабы разочаровавшиеся в своих избранниках люди не нанесли бы повторный удар. Предательство героев является основной политической технологией выхолащивания морали и нравственности народа. Очень верное замеча
ние по этому поводу сделал Лев Троцкий в своей книге о Сталине, говоря, что каждая последующая революция будет достигаться всё трудней и трудней.

Стоит ли удивляться огромнейшему опыту современных деятелей, как Украины, так и России в умении развивать внутриславянские конфликты?

Начало Х IХ века подавало надежду на возрождение единой культуры, но эти надежды бомбардировались международным капиталом. Всё сложнее и плотнее сплетался клубок кадровых взаимосвязей. Народная стихия структурировалась под чужим седлом. Богатырю Финисту вновь воткнули заколдованный гребень. Шею Аленушки сдавила железная цепь, "единая и неделимая" заломала ей руки и бросила в темницу. Русла чистых рек слезами украинцев вышли из берегов. В подземные залы мирового Капитолия съезжались участники лож. Зажглись лампады. Торжищем разврата праздновалась очередная победа над славянами… Но страх оставался… Страх реванша славянского народа!

Возникала острая необходимость обожествить искусственно созданные ценности. Обожествить кровью народа, подобно тому, как введенная Львом Троцким пятиконечная звезда не была пустой для славян, но насосавшись вдоволь крови патриотов, она обеспечила неприкасаемость своему новому значению!

Со стороны Росси выдвигался Пушкин, со стороны Украины - Шевченко.

Можно сколько угодно говорить о филантропии лиц выкупивших за 2500 рублей Тараса из крепостничества, однако стоит поискать примеры такой благосклонности к самородкам в наше время. Мы видим, как нынешний секретариат президента поддерживает тех, кто поет песни про "героизм" воинов УПА; слагает то ли гимны, то ли памфлеты во славу жертв голодомора; и параллельно этому травит тех, кто не захотел поставить свои таланты на службу секретариату. Мы видим, что такие таланты не поддерживаются никем из нынешней элиты Украины и "не выкупаются" ни одним из спонсоров. Эти таланты гнобятся на корню под прицелами спецслужб. От трудов этих самородков шарахаются все издательства как от прокаженных, а напомнив им о нашем праве на свободу слова, издатели смеются нам в лицо!

Мещанин России Александр Сергеевич Пушкин, был уникальной находкой для осуществления задачи глубинной подмены в Российской культуре. Его полуславянская кровинушка давала большие надежды. Его природная похотливость, вкрадываясь в творчество, как бы выполняла функцию талантливой апологетики низменных влечений человека, воспевала, а порой и обожествляла их. И уже самые платонические признания в любви, зияли и манили к себе золотистым блеском сказочных нимф.

А каким неподдельным было его пренебрежение к Украине: "из хохлов в князья не прыгал". О, каким неподдельным оно было!

Как радовало закулисных игроков малодушие Пушкина, когда он с таким упоением участвует в оргиях франкмасонов, а попав в руки спецслужб - отрекается от них и дает царю клятву никогда впредь не связываться ни с какими сектами.

Но дальше произошло то, что часто происходит с рожденными талантами - Пушкин стал грезить.

Появился стих, который явно не планировался закулисными игроками:


Восстань пророк, и виждь, и внемли

Исполнись волею моей

И обходя моря земли

Глаголом жги сердца людей!

(ст. "Пророк" 1826г)

Создавалось впечатление, что кто-то незримый исподволь отвоевывал творчество Александра и направлял его против верификаторов древнеславянской культуры. Его первые строки "Руслана и Людмилы" "У лукоморья дуб зеленый, златая цепь на дубе том", это чуть ли не дословное повторение строк из книги Коляды, существовавшей до Пушкина веков, эдак, за десять. В ней Александр в художественной форме дает отображение событий по поводу крещения Руси Владимиром, выбора им веры для славянского народа, когда под соперниками, укравшими Людмилу, под которыми явно воспринимаются тогдашние: догматизированное к тому времени христианство, ислам и иудаизм - завязывается борьба. Пушкин наделил победой Руслана, как законного жениха, под образом которого явно чувствуется культ Перуна, но, к сожалению, это скорей пожелание Пушкина, что до продолжающейся до сих пор борьбы за славянскую "Людмилу".

Существует много подтверждений тому, что Пушкин был знаком с наследием древнеславянской культуры, в том числе и некоторых пророчеств. Его строки из "Песни о вещем Олеге", когда возмущенный в духе, но сдержанный и смиренный волхв, скорбел о будущем Руси после пролития Олегом крови последних русских князей Дира и Аскольда, занявши их место и приведя в Киев династию Рюриковичей, говорит Олегу: "грядущие годы таятся во мгле, но вижу твой жребий на светлом челе". Понимая, что такая подмена в политике Руси не могла произойти лишь произволом Олега, он дальше добавляет: "Под грозной броней ты не ведаешь ран, незримый хранитель могущему дан". Возможно пророчество волхва о жребии русской власти на светлом челе, перекликается и с другими пророчествами, в том числе и с предсказанием относительно Гоги и Магоги.

В трудах Пушкина можно обнаружить и зашифрованные послания будущим поколениям, выдающие происходящее тогда в России и на Украине. Цензура, разумеется, не могла пропустить "в эфир" подобные вещи. Приходилось прятать, шифровать под художественными образами вполне реальные и крайне негативные тенденции. Давайте посмотрим на один куплет, который с первого взгляда не особо примечателен, а лишь витиеват легким поведением какого-то священника:

Один лишь ты любовник страстный

И Соломирской, и Креста,

То ночью прыгаешь с прекрасной,

То проповедуешь Христа.

(ст. "Тургеневу" 1817г)

Но Александр Сергеевич видимо опасаясь уразумения смысла этого перла журнальной цензурой, дал примечание по сноске следующего содержания: "Креста, сиречь не Анненского и не Владимирского, а честнаго и животворящего". Однако такое примечание, явно указывающее, что речь идет не о русских Крестах, а вместе и с текстом о "Соломирской", т.е. о розе, дает вполне точное направление аналитической мысли. К сожалению, этот стих Пушкина не так известен как другие. Я сам чисто случайно увидел его, когда неловко взял сборник стихов Пушкина, и книга раскрылась именно на странице с ним.

Александр был вынужден шифровать и прятать движение розенкрейцеров в России, то ли из чувства личной безопасности, то ли от нежелания рисковать своей карьерой, т.к. этот стих он написал после лицея.

А вот автору данной статьи, к счастью, прятаться не от кого, впрочем, как и публиковаться, тоже не у кого.

Мораль равняется бессилью

Где юды исповедуют Христа

И лозы оплели Россию

Уздою "Розы и Креста".

Продлись гений Пушкина, и никто не дал бы гарантию, что его талант не открыл бы в Веде славян то, что так упорно закрывалось веками.

Харьковский исследователь автобиограф Пушкина в своей книге "Кто убил Пушкина", основательно разбил версию о "дуэли" с Дантесом, доказав, в том числе и документально, причастность царских спецслужб к гибели поэта.

И это классический прием международных лож! Замазать перспективных деятелей связью с запрещенными сектами, суля им всевозможную помощь, в том числе и возможность публиковаться, получать гонорары, а в случае выхода их из-под контроля - слить на них умелый донос в компетентные органы. А дальше работает сама система.

Накапливался опыт управления сознанием и настроением масс путем манипулирования творчеством талантов. Т.е. верифицируя идеологию творчески настроенных людей, отбрасывая и гнобя на корню не поддающихся управлению самородков, достигались определенные веянья в народе, что и задавало тенденции, оформленные уже в "правильном" - с точки зрения теневого международного правительства - направлении. Т.е., проще говоря, седлалась стихия народных масс.

Для закрепления внутриславянских различий и расхождений потребовался "батько" уже украинской литературы. Искренно болеющий за народ, пламенеющий жаждой мести по классовому признаку, и не усматривающий ничего плохого в том, чтобы "кохатися" напропалую, если конечно, среди участников этого действа нет "москалей".

Иногда просто не укладывается в сознании, как просвещенные люди, светочи культуры столь же низки в необузданности своих низменных порывов. И что же еще можно сказать, глядя на судьбы Пушкина, Шевченко и многих других?

Как будто дьявольским оброком

Обложены посланцы муз, прекрасного пажи -

Томится в пламени порока,

Чтобы искрою в красоте кружить.

К моменту появления Шевченко, украинская культура была в крайне задавленном положении. Она чуть ли не полностью была поглощена российской активностью.

Однако если бы изначальным игроком выступала Российская сторона, то Шевченко никогда бы не появился ни на творческой, ни на политической аренах.

Поглощение украинской культуры грозило международному теневому правительству тем, что победившая российская версия некогда единой славянской культуры, исчерпала бы внутриславянский конфликт, сначала как культурный, а отсюда уже и как геополитический. Как расправа над украинской ветвью славянского этноса - это хорошо, но это крайне плохо как восхождение пусть русифицированной, но всё же, единой версии для славянского менталитета.

Требовалось сбалансировать ситуацию. А для этой задачи нужен был гений, нужен был вулкан!

В питерской академии художеств, Тарас был адсорбирован кружком (на тот момент еще не гласным) "петрашевцев", которые уже имели о нем сведения от Ивана Максимовича Сошенко, встретившего в свое время Тараса в саду. Будем считать ту встречу случайностью.

Предполагалось, что идеология петрашевцев задаст творческое направление Тараса, тонко и исподволь ведя смещение его творческой линии от врожденно заданной ему метаисторическими силами. В итоге, сын крепостного вырос как типичный сибарит.

Создание братства "Кирило-Мефодиевцев", показало опасность и в то же время недостаточную подверженность Тараса к подкорковому управлению. Возникала всё та же классическая для международного Капитолия опасность потенциального объединения славян.

Но труды по верификации мировоззрения Шевченко не прошли зря. Не удосуживаясь разобраться в сути вопроса, истоках, причинах и корнях проблемы, т.е. хлебнув лишь поверхностность славянофильства, Тарас делает ту же ошибку, что и "западники". В 1845г. в "Послании к землякам" он пишет:

И Коллара читаэте з усиєї сили

И Шафаріка, и Ганка, и в словьянофіли

Так и претесь. И всі мови словьянского люду -

Ви маєте, а своєй дастьби…

Это яркое подтверждение тому, что тогда (да и сейчас тоже) многими понималось под славянофильством. Мы не находим у Шевченко ни одной ссылки на древние истоки этого движения, начиная с гностиков Валентина (Египет) и Василида (Сирия) II-го века н.э., которые также как и "Веды славян" и "Книга Велеса", были известны, собственно, всегда. А вместо Ивана Васильевича Киреевского и Алексея Степановича Хомякова, Тарас приводит нам далеких от глубокой мистичности славянофилов "Коллара и Шафарика", точней, оппозиционирует этим ипровизианистам на литературном электоральном поле:

Отак нiмота запалила

Велику хату. I ciм'ю

Слав'ян роз 'єдинила.

I тихо, тихо упустила

Усобищ лютую зм iю.

(ст. "Еретик" 1845г)


И это не кажется столь уж странным, если учитывать, что идеологию кружков петрашевцев, как "дочернюю компанию" Герцена, бомбардировали Белинский и Фейербах. Не говоря уже о ввозе в библиотеку кружковцев целого ряда запрещенных к ввозу в Россию книг.

Тенденции к единославянскому возрождению рассыпались на детали+ Организаторы своих сект, кружков, братств, растаскивали по своим коморкам отдельные постулаты славянской веры и культуры, составляющие единую тенденцию, но уже в качестве отдельной идеи для создания и подчеркивания своей обособленности.

Однако у самого Шевченко в "Послании к землякам" дальше идет загадочная строка:

Колись будем

И по-своєму глаголать.

На первый взгляд эта фраза перекликается с пушкинской: "глаголом жги сердца людей". Но если взять во внимание название братства, и вспомнить, что "глаголаты" были упразднены именно Кириллом-просветителем, то возникает вопрос, имеющий лишь два варианта ответа: либо Шевченковское "по-своему" означает возврат к исконному языку и культуре; либо "по-своему" следует понимать как желание сколотить нечто свое, но на фундаменте утраченной единой культуры славян.

Трудно однозначно ответить на этот вопрос, тем более что прикосновение Тараса к истокам единой культуры, не поддается сомнению. Не мог поэт, не знавший ни ее души, ни ее имен написать такое:


Орли налетіли; вони рознесуть

Ляхам, жидам кару

За кров i пожари.


Неначе в Iрий налетло

З Смiлянщини, з Чигирина

Просте козацтво, старшина

На певне д iло налетли!

(п-а “Гайдамаки» /Свято в Чигирине)


Само название Ирийских садов, гор, ни в какой другой культуре не употребляется. Хотя до сих пор доподлинно не установлено что именно под "Ирийем" следует понимать. То, что это аналог христианского рая, чего-то святого и истинного, это верно, но это название применятся и к возвышенностям, и к рекам, и к долинам. Просто нынешняя лексика как украинского, так и российского языков, уже не обладает столь вместимыми терминами и словами. Поэтому крайне важно сохранить для будущих поколений этот чудом уцелевший фольклор Коляды, и не поддаваться космополитичным веяньям, что до ревизии национальных культур в формате "эсперанто", как "Кирилловское просвещение-2".

Впрочем, сколь бы тонким не было управление славянской стихией, оно не смогло удержать ни братчиков, ни петрашевцев в русле усугубляющейся декультурной верификации. Николай Костомаров подготовил свою брошюру "Книга бытия украинского народа", с явно ощутимым наследием от "Книги Велеса". Но она не успела распространиться, так как была круто перехвачена жандармами, а это, ни много, ни мало говорит о двух вещах: деятельность славянистов жестко контролировалась спецовиками, вопреки всем иллюзиям братчиков о конспиративности и самостоятельности; и о негласном запрете на приближение к своим исконным культурным традициям!

Эта брошюра была началом конца! Стало ясно, что братчики отбивались от рук. Они, видите ли, смотрели на украинскую народную стихию как на выражение истинного славянства, мол, не испорченное ни германо-латинскими влияниями подобно Польше и западной Европе, ни византийщиной, которая инструментарием монголо-татарских нашествий привила великороссам "царизм и казенное православие".

В 1847г. братчиков, продержав некоторое время по крепостям, раскидали подальше от ненки Украины. Тараса рекрутировали в закаспийскую пустыню, запретив ему писать и рисовать.

Расчет на этот раз оказался верным. Таких личностей как Шевченко невозможно было сломать морально, это не Солженицын. А тем более невозможно было превратить их по принципу Екатерины-ІІ в "шкурников и запроданцев", это не Явори... впрочем, не важно. Но можно было подорвать их творческие силы через физическое изнеможение, что и было достигнуто (см. письма Шевченко, молящие о пощаде и освобождении, в частности письма к госпоже А.И.Толстой).

Вернувшись, десятилетие спустя, ни Шевченко, ни Костомаров уже не видели столь острой надобности в единении славян и… сосредоточились на более близких материях.

Если до своего разгона, братчики сближаясь с российскими консерваторами-славянистами, получали со стороны русской прогрессивной интеллигенции в лице того же Белинского всё более выраженное презрительное отношение, то вернувшись из ссылки и занявшись "крестьянским вопросом", братчики стали ощущать выраженную поддержку и одобрение последних.

Потихоньку из-под психологической бомбардировки стали выходить и сами петрашевцы. В своих трудах, как например "Краткий словарь иностранных слов вошедших в состав русского языка", появляется критика: идеализации Шеллинга и Гегеля; религиизации Фейербаха и Фурье. А это ребята уже совсем никуда не годится! Вас не для того поставили и вскормили, чтобы вы теперь выбивали народную почву из-под ног церковного бизнеса! А зачем вы запустили Достоевского? Вы знаете, сколько потом пришлось потеть буржуазным идеологам Зигмунду Фрейду и Серену Кьеркегору, а с ними и течению персонализма, чтобы извратить философию Достоевского оказавшую огромное влияние на мировую литературу и тем самым размагнитив материальные устремления европейской интеллигенции? Нехорошо ребята!

В 1849г. Михаила Васильевича Буташевич-Петрашевского и его коллег по кружку приговаривают к смертной казни, правда, потом любезно замененной повечной каторгой, где и погиб Петрашевский.

Шеллинг никому ничего не прощал! Но он всегда был приветлив, дружелюбен и мило улыбался+ Трудно теперь сказать, откуда пошла традиция у швейцарских чиновников ездить на работу на велосипедах, однако Германия совершенно правильно выступает за здоровый образ жизни.

Так я повторяю свой вопрос Виктор Андреевич, почему славянизм, это разжигание фашизма? Должно быть, на этот раз, Вы спросите, откуда такая терминология? Я объясню, если конечно, это объяснение пропустит цензура возбужденная прошедшим заседанием СНБО.

В 1993г. Институт международных стратегических исследований (Вашингтон), "анализируя" политическую ситуацию в России, выпускает под авторством Уолтера Лакора книгу "Черная сотня" (перевод на русский 1994г. Москва).

В частности этот Уолтер (а мы с вами понимаем, что в данном случае он лишь литературный рупор данного института филиала ЦРУ, озвучивающий позицию, подобно тому как С.Кульчинский озвучивал цифры жертв голодомора), трактует Пушкина и других славянистов, как идеологов "русского фашизма". Причем с явным намеком на то, что святыня славянских Вед тождественна "Майн Кампф" Гитлера, мол, оттуда славяне и черпают свои агрессивные силы.

История восходит на свой новый виток.

ЦРУ и в этот раз потребовался "казачек" для работы в России. Им оказался В.А.Шнирельман. Его в качестве ученого пригласили на двухлетнюю стажировку в Международный центр им.Вудро Вильсона, там же в Вашингтоне, где он чисто случайно (а мы ж так и подумали), познакомился с Уолтером Лакором, а позже и его босом - Збигневом Бжезинским.

После чего он вернулся в Россию и о его работе достаточно известно. От открытого им в Москве филиала Иерусалимского университета пошло подмешивание в научную конспирологию ненавистничества к евреям, в связи с чем, российская конспирология, в своем популярном формате, выродилась в низкопробный антисемитизм и подошла под официальный запрет.

Теперь, сколь-нибудь трезвый анализ межнациональных отношений, освещение теневых сторон межгосударственных процессов, исследования древнеславянской культуры, упоминание конкретных персон - расценивается как антисемитизм!

Кстати, аналогичную работу по открытию священных филиалов, сейчас, в Украине, проводит господин Евгений, скакнувший от губернатора Запорожья в вице-премьеры и официально отвечающий за подготовку к Евро-2012.

Конечно, мы, как простые граждане не можем знать, зачем наш президент часто ездит на консультации к З.Бжезинскому, равно как и не можем знать, почему после продолжительной беседы последнего с Юлей Тимошенко он, выступая с докладом, сказал, что " Россия является младшим братом Украины" в плане демократии.

Однако лично я считаю, что оранжевый цвет, есть такой же праведный, как и любой другой цвет радуги. Поэтому, предлагаю не путать праведное с грешным, и принимаю уже озвученное в интернете предложение назвать все "демократические" силы в Украине более корректно - бжезинята украинской политики!

Надеюсь, я вполне вразумительно ответил на Ваш вопрос, Виктор Андреевич?

Не так давно, до рубежа третьего тысячелетия, лидерство в изучении вопроса о культурном наследии древних славян принадлежало украинским ученым. Об этом же говорит и популярный ныне в России влесовед Александр Асов, что помощь при переводе автохтоннго текста "дощек Велеса", он получал от своих украинских коллег.

Были переводы Б.Яценко (Киев 1995); исследования В.Цыбулькина (Харьков 1998), кстати, последний совместно с М.А.Пономаревой (так же харьковчанкой), написали статью "Березовые книги дохристианской Руси", где освещали работу по поиску следов березовых дощечек Велеса в Великом Бурлуке (50км на восток от Харькова). Да и много в те 90-ые было издано работ на эту тему.

И какие бы преступления сейчас не приписывались бы Л.Кучме, но среди них нет и намека на расправу над древнеславянской культурой (впрочем, при Кучме не было и такого роста цен).

Помнится в 1994г., Кучма, еще в качестве премьер-министра, шел на переговоры с приезжавшим тогда в Украину Б.Клинтоном. О чем они говорили, разумеется, мы снова не знаем. Однако ему потом удалось стать президентом Украины под достойное и выдержанное отступление Л.Кравчука.

Но очевидно Кучма не выполнил всех даваемых преференций. Он вдруг резко засимпатизировал России и как-то спустя рукава реагировал на возрождение и популяризацию "фашистской" книги Велеса. Из-за чего снова возникала острая необходимость в резком усилении атрибутизированной украинской культуры, которой можно было бы задавить выползающий на свет пролесок культуры единославянской.

А вот новая власть, усвоив урок с убийством Г.Гонгадзе, как инструментом политических смещений, т.е. понимая, что "ничто не вечно под луной", взялась добросовестно исполнять негласные преференции.

Полуобнаженные лысые казаки с чубчиком на виске защёлкали своими кнутами, запестрил гуцульский орнамент на убранствах молодёжи, солдаты УПА выпятили свою грудь с несоветскими орденами и медалями, зажглись свечи голодомору - отпевая историческую правду. Славься великая украинская культура!

 
Забвение постигло и другие исторические свидетельства о нерукотворной вере и культуре древних русичей. Сейчас мало что исследуется в этом направлении, ровным счетом ничего.

Возможно, Вы скажете Виктор Андреевич, мол, как же, ведь в Ялте был проведен в 2007г. фестиваль древнеславянской культуры и даже выпущена очередная "Велесова Книга", а буквально на днях прошла встреча "славянской культуры" и в Харькове. Что касается ныне публикуемых книг, то это, к сожалению, очередные перепевки уже имеющихся работ и переводов сплошняка дощечек. Но даже то, что издается - стоит столько, что купить подобные труды честный труженик едва ли сможет.

Да и проходят эти собрания в формате, напоминающем советское чтиво. Загнали курсантов военной академии Харькова для заполнения пустующих мест. Наемные артисты прочитали поверхностного содержания стихи. Оно-то и понятно, ведь задача определена давно: в случае необходимости перевесить ярлычок славянской культуры на новое место, создавая видимость возрождения оной, но так, чтобы он по-прежнему не мешал "цивилизованным" странам.

Вы спрашиваете, что бы я там почитал, если бы присутствовал на этой встрече? Ну-у, Виктор Андреевич, прежде всего я бы загадал аудитории загадку:


Что за крот во славу гроба

Прорывает здесь работу?

Гробову красу лелея -

Гордо реют мавзолеи!

Понтом веет по простору,

Держит свечку гладомору,

Украинцам без орал -

Он воздвиг мемориал!

Ото ж и я не пойму Виктор Андреевич, почему меня не пригласили. Может мне просто надо трошки-немножко на другие темы писать? А то, как сказал когда-то Ваш оппонент, "доки-поки" мы не сбалансируем ситуацию… в общем, окультуриваться надо Виктор Андреевич. Я вот думаю, может мне про дюймовочку черкануть чё-нибудь?

Игривая девочка, галстук надела

И над народом как птица взлетела

Успех ее голову буйно кружил

Мечтою о власти ее полонил

На выборы девочка всех созывала

А к власти придя - обо всех забывала

Разгневался тут же бесстрашный народ

И власть в свои руки достойно берет

На унитазе нажал он педали -

И девочка быстро сбежала в Израиль!

Можно было бы конечно и про лягушонка написать, но обычно я шапку не ношу, поэтому мне терять нечего …

Вы только не подумайте Виктор Андреевич, что я лишь на политические темы могу общаться. Например, я еще пишу и прекрасные лирические стихи. Вот послушайте, называется "Золотая пора".

Ах, золотая, золотая лепота

Блаженство избранных халяв,

Там позолотой убраны борта

И запах каш мясист и прян!


Надстройщики собралися гурьбою

Права на хавчик прокачать,

Кто рылом крут - не брезгует едою

Лишь каком кверху хвостики торчат.



Поразлупасились, разчавкались буржуи

А кашка хороша, слащав навар!

Разкабанели казножуи

Широким галстуком прикрыв пердъяр…


От обжирачки разум мутит

И конкурентная возня бурлит

Друг друга срылить рыла могут

Тотальный чавк и бздёж стоит!


И дрыщет диоксином афедрон

На жалость братьев пробивая

Не подмастерьев, мастеров

К себе на помощь призывает.


Но мускулистая рука страны

За хвост их от корыта оттянула

Ох, страшный визг подняли кабаны

На разговоры про фашизм их потянуло!


Час референдума народного пришел!

Откормленных бочин пузатые опята,

В них нож как в маслице вошел -

На то они и поросята…



А если серьезно Виктор Андреевич, то будет еще одна, но уже настоящая встреча славянистов. Она будет организована снизу, как естесственный процесс объединения народа. Она даст новый толчок к возрождению славян. Вот тогда я допишу и прочту свою поэму о той тайне Аскольда и Дира, расправой над которыми увенчался дьявольский план разъединения славян, выполненный тогдашними Иллюминатами, о чем наши ровесники уже не ведают. Это были черные мистерии эзотеризма. Тело убитого Аскольда похоронили и поставили на месте его захоронения церковь, словно опломбировав его могилу. Но с Диром поступили иначе… О многом придется рассказать в этой поэме. И пусть она сейчас пишется не спеша, она стоит того, чтобы писаться медленно. Пусть будут готовы Ваши служебные псы, им будет что порвать!

А пока, Виктор Андреевич, с помощью добросовестного ученого, я расскажу правду о том, какие технологии отрабатывались Иллюминатами в самом начале 17 века. Ведь кто не имеет прошлого, тот не имеет будущего, не так ли, Виктор Андреевич? Или, просто не понимает, что происходит в настоящем…

"Бедствие случилось в 1601г при царе Борисе - пишет В.О.Ключевский - наступил трехлетний голод. Царь не жалея казны раздавал милостыню. Прослышав об этом, народ толпами повалил в Москву из неурожайных провинций, чем усилил нужду в столице. Началась сильная смертность. При первых признаках неурожая начала разыгрываться хлебная спекуляция. Землевладельцы заперли свои склады. Скупщики пустили всё в оборот: деньги, утварь, дорогие убранства, дабы забрать весь продаваемый хлеб. Ни те, ни другие не пускали на рынок ани зернышка, выжидая высоких цен, радуясь своим барышам. Царь велел сыскивать скупщиков и бить кнутом на рынке нещадно, отбирать их запасы и продавать в розницу, предписывая обязательные цены". (В.О.Ключевский "Исторические портреты" стр80-81 из 624. Москва 1990г)

В 1609г это повторится вновь уже при Василии Шуйском. Торговцы сговариваются между собой, массово скупают хлеб, но ничего не выпускают на рынок, выжидая максимального подъема цен. Царь Василий приказывает им продавать хлеб по фиксированной цене, той, что была до резкого подъема - спекулянты бойкотируют указ. Более того, по Москве покатилась "оппозиционная публицистика, начали говорить, что все эти беды падают на народ потому, что царь несчастлив" (там же стр86). Под "несчастлив" имеется ввиду неблагодатен, а значит, подлежит замене.

Таким образом, вырисовывается политическая технология, собирающая в результате своего осуществления ряд крайне важных, даже стратегических достижений.

Давайте в упрощенной форме рассмотрим алгоритм этой технологии. Формы и методы по ее применению отличаются в каждом конкретном случае, но ее принципы всегда идентичны. В ее основе лежит система рыночной экономики, позволяющая своевольно устанавливать цены на товар, сообразовываясь с рыночной коньюктурой. В действительности, эта система выполняет функцию усугубляющейся индукции: когда хлеба много, трейдеры скупают его по заниженной цене из-за избытка предложений, что наносит вред производителю, когда наоборот, мало, они моментально скупают всё подчистую, и цены взлетают неудержимо.

Привходящим обстоятельством по началу применения данной политической технологии являются непогодные условия, задавшие неурожай.

На первом этапе достигается сговор между трейдерами, и достигается легко, так как отказаться от баснословной прибыли даже ради жизни народа - нелегко.

На втором этапе правительству делается шах - теперь оно несет ответственность за умирающий народ. Власть пытается выйти из-под шаха: субсидирует население и усиливает давление на хлебодержцев. Резервные фонды быстро иссякают. Госказна закупая по высоким ценам хлеб - истощается, что приводит к резкому снижению финансирования других статей бюджета.

На третьем этапе включается пропаганда снизу, списывающая все беды на "несчастливого" правителя, в основе которой лежат социальные неудобства, что до получения "казенных хлебов". Кошелек международных трейдеров набивается быстрыми и огромными барышами.

На четвертом этапе наращивается агрессия третьих стран, финансируемая частично из прибыли трейдеров - своего рода внутренний налог в фонд мирового Капитолия.

На пятом этапе правительству делается уже гарде! Правитель, спонсирующий из казны свой народ, вдруг, становится перед угрозой интервенций. Верховный "флагман" резко берет курс на милитаризацию страны для обеспечения обороны в случае реализации угроз. Столь же резко усиливается насильственный отбор хлеба у "кулаков", под определение которых попадают уже далеко не кулаки.

На шестом этапе, организованная внизу пропаганда объясняет главной причиной голода этот самый насильственный отбор, как неумение власти вести экономику страны рыночными методами - шах и мат!

Дело осложняется еще и тем, что сам процесс возрождения ведизма, сейчас содержит в себе подмены и фальсификации, которые нынешние ученые славяноведы воспринимают как саму культуру славян (см. выше пример о православном ордене).

То, что известно ныне о Ведической культуре славян, это песни, фольклор, художества и исторические хроники - летописи. И говорить о возрождении нашей общей культуры на этом основании, это то же самое, что говорить о возрождении христианского гностицизма на основе псалмов Давида.

Сам Ю.П.Миролюбов, на протяжении 15 лет делающий транслитерацию дощечек, в одном из своих писем заметил следующее: "это оказалась рукопись 8-го века, либо местами - еще более ранней (т.е. у "дощек" не один автор? - И.Г.) … Подлинники украдены по смерти Изенбека, кроме трех фотокопий (были эти копии сохранены волей случая, или уже тогда кто-то знал, что оставить будущим поколениям? - И.Г.) … Мы узнаем, что была Русколань, Годь (Готы) и Суренжська Русь, там же говорится о "седьмом вецы Трояни", относящихся к доаскольдовскому периоду… Есть там посвящения в языческие мистерии (языческие или ведические? - И.Г.), призывы к благочестию и к борьбе за "Руську Земле" (значит все-таки ведические - И.Г.) и др."

Крайне важное свидетельство - наследие ведической культуры содержало описание мистерий! Но тогда где они сейчас? И как проверить подлинность того, что в скором времени может всплыть под видом таковых?

Давайте не будем лукавить, а сумеем признать свою вину - мы не сумели сохранить ровным счетом ничего из Веды славян! Подобно тому, как не сумели в итоге сохранить мистерии Христа гностики. Ведь в самом Евангелии говорится лишь о том, что Христос ходил по воде, укрощал бурю, исцелял прокаженных, но там не говорится, как он это делал. Тогда как подобные чудеса совершались не одним только Иисусом, и не только в то время!

Зато вторая половина 80-ых прошлого века ознаменовалась "откапыванием" новых "евангелий" от Иуды, с претензией на подлинность. Как бы то же самое сейчас не началось в плане "восстановления" древнеславянской культуры. А тенденции такие уже более чем ощутимы, особенно в России. Даже был снят художественный фильм, где вместо отсутствующих подлинных свидетельств была озвучена частная версия о взаимоотношениях между христианами и ведами и о понимании ведической культуры как таковой.

Создается впечатление, что кому-то нужно в четыре этапа расправиться с обоими учениями. На первом этапе теряется подлинность и достоверность учений. На втором, суть учений смещается в сторону догматизации и приватизации "правильного" понимания оных, как то православие. На третьем этапе то же самое делается с другим учением, как то Веды славян, но так, чтобы догматичность этого учения диаметрально противоречила православию. На четвертом этапе - они сталкиваются между собой!

Так в России был запущен проект "Свастика Сварога", причем имеющий многоуровневые социальные ниши: от уличных забияк, до интеллигенции. И, разумеется, априори снабжен системой внутренних конфликтов как системой "сдерживания и баланса", для недопущения этому движению излишней самостоятельности.

Причем на первый взгляд может показаться кощунственным уже само такое название. Но это не так. Два свастических турбулента (лево- и правосторонний), означающие в славянской герместистике эволютивные и инволютивные процессы Вселенной, а в народно-упрощенном фольклоре обозначенные как "живая и мертвая вода", были известны нам еще задолго до пришествия Христа. Их аналогом в Индо-ведах было т.н. "дыхание Брамы", его "выдох" означал инволютивный поток, материализацию духовных энергий и идей, а его "вдох" - эволютивный процесс развоплощения материи, ее одухотворение.

Со свастикой древних славян в прошлом веке произошло то, что и с пятиконечной звездой, также имеющей эзотерическое значение для древних славян. А это означает довершенность политической технологии в растлении нашего национального сознания. Можно себе представить, каким знаниями в области мистицизма обладали наши предки, если потребовалась такая кульминация в долгом процессе выхолащивания и дискредитации этих чисто славянских символов.

И едва ли будет корректно с нашей стороны предполагать, что автора законов в ряде европейский стран о запрете использовать или просто носить свастику, не имели возможности более глубоко разобраться в этом вопросе. Скорей всего здесь следует предположить умышленность в проставлении точек славянскому символизму. Ведь не случайно, конспирология расшифровывала название подразделения фюрера СС, как "Смерть Славянам", как и не случайно отмечалось выделение со стороны крупнейших финансистов Европы сотен миллионов долларов на вынесение дела об "Аненербе" за рамки Нюрбернского процесса. Таким образом, целый пласт в формировании не только идеологии антиславянского фашизма, но и факты, свидетельствующие об отношениях между тайными общинами Тибета и СС-овцами, оказались закрытыми от независимых исследователей и аналитиков.

А запрет, распространяющийся также в ряде европейских стран (а с 2006 и в РФ) на книгу "Майн Кампф", обусловлен отнюдь не "заботой о психике народа", а необходимостью сокрыть источник, могущий вывести в том числе и на след финансистов Третьего рейха. Вообще, этот секретный отдел СС, имеет ключевое значение не только в разгадке Второй мировой, но и прежде всего в процессе поисков утраченных славянских святынь. Во всяком случае, как украинские, так и российские влесоведы отмечают последнюю известную точку миграции "дощек" в руки офицеров СС, обшаривших офис (мастерскую) Изенбека после его кончины в 1941г, и не смотря на оставленное им завещание (в пользу Миролюбова), в котором представители СС едва ли поминались, они забрали то что посчитали нужным.

Некоторые, уже современные исследователи говорят о незаметном, но постоянном вывозе из постсоветской России архивных материалов Аненербе из Центрального архива КГБ (т.н. некаталогизированный спецхран), которые в объеме 25-и железнодорожных вагонов были перевезены из "Аненербе" в Москву после победы над фюрером.

Нас пытаются уверить, что, мол, это всё выдумки. Однако, "Гулливер в стране лилипутов", это тоже выдумки, но тем не менее никому не приходит в голову запретить этот рассказ в отличии от "Майн Кампф". Если это объясняется тем, что данная книга оказывает влияние на психику, то тогда позвольте узнать, а где Гитлер мог взять столь мощные технологии? Прежде чем говорить о "тотальной лжи" СССР, о "Перцовской" пропаганде против НАТО, о фальсификации истории Украины в "совдепии", следовало бы посмотреть на официальную версию о фашизме, его причинах и истоках, о его "серых кардиналах", о спонсорах и инвесторах, о том насколько возросли золотые фонды западных банков во время войны! Тогда станет ясно, где нас почуют по-настоящему тотальной ложью.

Настолько большие объемы вывезенных материалов эзотерического содержания, конечно, говорят о том, что сбор осуществлялся не только у славян. И вполне возможно, что в них говорится принципиально одно и то же, но с характером свойственным уже каждой отдельно взятой национальной среде. Вполне возможно, что готовилась (ведь в планы заказчиков фашизма не входила победа "диких славян") некая квинтэссенция герметических знаний собранных со всех народов. Это еще более становится правдоподобным, если не забывать, что Рейх, планировался как мировое, а не только как Европейское господство. Планировался кем?

Надо отдать должное добросовестности многих историков, в том числе и украинских, которые занимались исследованием финансовой стороны в организации какой-либо войны вообще, не только войн прошлого века, а гораздо более древних. Оказывается, крайне редки случаи, когда милитаризация страны, а тем более ее переход в стадию агрессора, мог быть осуществлен самой страной, без помощи извне. Такие исключения были свойственны лишь империям "незаходящего солнца", т.е. когда страна уже прошла путь успешной агрессии, решив свои экономические проблемы путем колониального высасывания экономики третьих стран. Но сказать, что таковой была Германия в 1930-ых, я б не сказал…

Остается порадоваться тому, что, как говорится, "рукописи не горят", где-то они есть сейчас… Т.е. если перефразировать закон физики о сохранении материи, то можно сказать так: что у славянских народов отнимется, то к народам не столь северным присовокупиться!

В 19в. под фамилиями с характерным священным звучанием вышла книга "Очерки тайноведения", где в частности описывается начальный путь посвящения в мистерии, но уже под современными терминами: инспирация, инвольтация.

Только этот украденный путь лишался своей ведической праведности и духовности, становясь всё более механическим, протокольным, а само содержание сокровенных мистерий было заперто от народа кучкой "особо избранных" (см. изречение Христа: "горе вам книжники и фарисеи, что завладели ключами от царства небесного, ибо сами не взошли, а другим воспрепятствовали!").

Судя по всему, подмена "Книги Велеса" производилась практически с самого начала завоеваний Рюриковским отродием русских земель и святынь. И, тем не менее, на каждом историческом этапе она представляла собой неподдельную ценность для потомков.

Известно, что в усадьбе Задонских, в Великом Бурлуке, где долгое время хранилась реликвия, бывал Г.Сковорода. И надо отдать должное мудрости Григория, который прекрасно понимал, что малейшая утечка информации приведет к Задонским денационализированные спецслужбы, и эта реликвия уйдет в небытие. Тогда как народ, воспитанный уже на рукотворной культуре, не увидит надобности защищать Книгу Велеса как свою ценность. Туг наш народ на подъёмы! Слишком много делалось и ныне делается для того, чтобы наш народ был ментально отрешенным от переживаний за свою страну, и не верил ни старым, ани новым лицам политики.

Одним из современных инструментов позволяющих достичь такой отрешенности народа от участия в строительстве своей страны, является современное движение скинхедов. Уже стала очевидной тактика МВД (причем как в России, так и на Украине) по сваливанию вины за побои и убийства иностранцев на тех, кто как раз протянул им руку помощи. Что в перспективе позволит достичь уровня полного равнодушия населения сначала к "не нашим", а потом и к нашим…

Безумством полнятся бокалы

В разгулах тонут берега

Скинхеды ныне как шакалы

Кропятся кровию жида

Неистов пыл расправы лютой

Лишь тем кто слаб, как храбрости изъян

Здесь тлеет миф, лишь фальшью дутый

Уж это ли, заветы Вед славян?


И кто теперь скажет, кому Сковорода посылал свои загадочные, философские знаки счастья: "ищите рядом, ищите ближе".

Современный исследователь этой реликвии Александр Асов называет автором дощечек Ягайло Гана, волхва 9в. из Ладоги близ Новгорода. Этот Ган в "дощьках" так говорит от первого лица: "Мы пришли от Старгорода (Ольденбург - А.А.) к озеру Ильмень и основали Новгород. И ныне пребываем здесь". Интересно, но тогда почему Новгород считается русским городом, если его основали варяги, пришедшие от завоеванных ими на тот момент стран и городов? Не означает ли это, что им потребовалась база для идеологической и военно-политической интервенции в Киев?

В таком случае не удивительно, что эти "дощьки" обозначают Дира, брата Аскольда, как: "Дирос эллинский пришел к нам и побил нас", т.е. с греческим окончанием "-ос", на которое русские князья никогда не страдали. С таким же успехом я мог бы сказать: к нам пришел Ющенкхоуфман и побил нас.

А Аскольда "дощьки" называют "темным воином" (как известно Аскольд был последним русским и первым глобальным завоевателем). Причем они не только перестают быть братьями, но уже принадлежат к разным вообще родам: Дир - грек, а Аскольд - "пришел с дружинами Рюрика". Что ж, постепенно, благодаря таким великим украинским ученым как А.А.Шахматов, становится ясно, откуда торчат "уши" варяжской версии происхождения Руси. Но всё еще не ясно кто стоял за столь масштабной, дорогостоящей, грандиозной политической комбинацией по эксгумации славянского этноса. И нам с вами это предстоит выяснить!

А вот как пишет уже сам Асов: "по возвращении в Киев в 875г. Аскольд убил своего повелителя Дира и стал разрушать ведические храмы" (А.Асов. "Тайны "Книги Велеса"" - стр35 из 559. 2003г. Москва). И это притом, что Веды как раз храмов и не строили, у них были лишь обширные берестовые библиотеки, мастерские, администрации и т.п. Культовое почитание у них происходило под открытым небом, без подаяний и бизнес-атрибутики. Концентрация метафизических энергий низливалась в т.н. "идолы", установленные в особых местах, где, как считалось, был "вход в иной мир". Эти места вычислялись как астрологически, так и биоэнергетически. Отнюдь не случайно, думается, пришлые догматы Владимирского крещения удосужились обустроится на фундаментах бывших ведических капищ. Причем обратите внимание, что почитание Православием икон, вышло победителем из бывшего некогда иконоборческого движения, однако давайте не будем лукавить и скажем, что ваяния ведического зодчества, именуемые непременн
о как идолы, являлись не чем иным, как теми же самими иконами, правда, в трех плоскостях.

Остаются предания, что научным и культурным центром древних славян был пригород Киева - пос.Берестово. Можно спорить о необходимости расстройки Киева Ярославом, расширившего границы за счет, в общем-то, уже обустроенного пригорода, но нельзя игнорировать тот факт, что жители, а в особенности волхвы, видели неслучайное возгорания берестовой библиотеки. Сейчас этот факт преподается нам как суеверие, мол, люди думали что пришествие Ярослава, ознаменовавшееся пожаром - дурной знак. А отсюда зреет подспудный вывод у нынешних студентов - суеверие - значит неправда.

А.Асов в своем виденье тех времен не стоит особняком, хотя предполагать заведомое отступление от научных методов у ряда историков и влесоведов, как-то не хочется. Возможно, это связано с цензурой, с системой официально задаваемых версий, как в России, так и на Украине.

Имя Ягайло было выведено из текста самих дощечек, хотя сами исследователи отмечают, что расшифровка "сплошняка" имеет несколько вариантов: "Ягило Ган, умер он в Ладоге"; "Яг, поганый смерд из Ладоги".

Асову и некоторым другим, больше симпатизировал первый вариант. И это кажется безобидным для науки, если сравнивать, насколько нынешнему секретариату президента симпатизируют документы о голодоморе+

И вот здесь в самый раз автору данной статьи дополучить еще одну анафему, только на этот раз это будет уже херем. Впрочем, какие-либо гневные возгласы материально ориентированных служителей мало побеспокоят ищущие души. Другое дело заседание СНБО - это уже более цивилизовано!

Расширив диапазон исследований, мы вынуждены брать во внимание сведения и труды историков, соприкасающиеся с древней культурой русичей, но как бы с другой стороны.

А.С.Фиркович и А.Я.Гаркави "расшифровали надписи надгробных памятников на иврите, которые содержали имена и символы, были также обнаружены еврейско-греческие надписи в Керчи и др. городах, подтверждающие, что евреи жили здесь еще до нашей эры". Владимир Высоцкий в своей песне пел, что "в общественном Парижском туалете, есть надписи на русском языке", однако выводить отсюда претензии русичей, что до Франции, как страшновато. Но возникает вопрос иного плана, если судить по результатам вышеупомянутых исследователей: обряд захоронения и установка надгробных памятников существовал, оказывается, еще до Христа? Тогда почему обряд захоронения считается христианским обрядом?

Утверждается, что значительную часть греческих колоний составляли иудеи, правда, не уточняется доподлино, какую социальную нишу они в них занимали. А в 7 веке, как известно, эта территория вошла в состав Хазарского каганата, а каганат был образован из кочевых племен, которые к середине 8в. перешли на единый язык - хорезмийско-печенежский.

Таким образом, прослеживается довольно четкая политическая комбинация, особенно если учесть, что практически сразу после "крещения" Руси, на нас напали печенеги - подготовленные и хорошо вооруженные.

А отработанная тактика верификации "единого" языка заблаговременно прошлась по культуре Руси в лице Кирилла и Мефодия, хоть и родственного, но всё же болгаро-помакского языка с целью отрезать будущие поколения от наследия Ведической культуры, а значит - лишить славянский народ возможности использовать в войне против орд мистерии и технологии Перуна.

Политическую комбинацию позже несколько выдают: летопись Иллариона 11в., где князь Владимир титулуется каганом и повесть "Слово о полку Игореве", где каганом именуется и Олег. Хотя апологеты иудейско-варяжской версии Руси не растерялись на этот счет. Вплоть до наших дней, уже в лицах Хонигсмана и Наймана (их общий труд "Евреи Украины. Краткий очерк истории" 1992г. Киев), это было понято как утверждение летописцев о том, что, мол, значит, хазары основали Киев, а потом и Чернигов в первой половине 9-го века! Гениально!!!

В начале нашей эры, по мере восполнения (благодаря Христу) ведических мистерий военного назначения, система "военной демократии" древних руссов вновь включила в себя и поставила на первое место тактику прогнозирования и расчета угроз извне. Уже начало 2в. ознаменовалось строительством т.н. "Змиевых валов", на то время беспрецедентное по своей архитектурной сложности и масштабам. Их общая протяженность более 1000км с крупными городищами по рессоре Збараж-Киев-Змеев фронтами на юг, юго-запад, юго-восток. Они строились всё дальше от Андреевских холмов с глубиной более 200км.

По рессоре ставился дельтовидный каркас из бревен, прожаренных в масле с добавлением канифоля, это позволяло дереву долго сохранять свои функции. Отвал земли изо рва насыпался на этот каркас и образовывал вал, содержащиё в себе, таким образом, подземный ход на всем протяжении рессоры со сложной, несколько этажной системой подземных галерей в главных городищах.

Делались выходы наружу в стратегически важных местах, либо в привязки к каким-то природным ландшафтам. Это было уникальной военной разработкой тогдашних славян-архитекторов. Дело в том, что штурмовать эти относительно узкие входы было бессмысленно, врагов штурмующих эти входы, заставляли засыпать их своими же трупами, что делало дальнейшее вторжение всё более затруднительным. Из-за несколько метровой ширины земли на каркасе, невозможно было русичей достать оттуда ни мечом, ни огнем. Тогда как внутренне передвижение их обитателей было свободным, т.е. любая, сколь-нибудь сконцентрированная работа вражин по вторжению внутрь вала, позволяла русичам обойти нападающих с тыла или нанести неожиданный удар.

Очевидно не только тогда, но и даже сейчас, столь гениальное произведение "безграмотных славян" крайне раздражает докторов исторических наук Украины, облизывающих заданные нынешним секретариатом президента версии.

Т.е. требуется сделать так, чтобы эти валы стали достижением уже в процессе европеизации тогдашнего Киева. Долей правды в их потугах является аналогия к уже имеющимся тогда в Европе валам, которые (и это умалчивается) имели в действительности лишь саму внешнюю аналогию с Вито-Бобрицкой линией валов.

Дело в том, что найденные на наших рессорах бревна и обшивка, расцениваются как внешняя арматура земляных валов, предупреждающая быстрое расползание земли с них. Т.е. что-то на подобие сеточки для волос у женщин, чтоб не распадались. И такое объяснение никого из них почему-то не смешит. И это является для проевропейски настроенных наших историков точкой отправления в их исторических панегириках, поскольку, понятно, что дерево будет разлагаться с разной скоростью в зависимости от среды своего нахождения.

И действительно, если исходить из версии о том, что бревна предназначались для внешнего армирования, тогда, по их состоянию, можно говорить о постройке 10-11вв н.э.

Но в том-то всё и дело, что они составляли внутренний ход, и лишь в процессе многих войн и самого времени, они разрушались и смешивались с землей выходя на некоторых отрезках вала на поверхность. Применение радиоуглеродистого анализа могло бы дать на этот счет исчерпывающий ответ, но его-то как раз никто и не делал до сих пор. А это позволяет, опираясь на административную поддержку министерства образования Украины, вбрасывать в ВУЗы и средние школы учебники, содержащие подобные проевропейско-иудейско-варяжские версии о безграмотности славян в какой-либо области до пришествия крестителей-просветителей, ибо князь Владимир Великий восстает в них уже как воплощение могущества и пика военной демократии русичей. Дословно: "Напр iк iнц i Хст. була створена складна й розгалужена система вал iв, фортець, м iст, що мала захистити Русь в iд печен iг iв" (" Iсторя Укра iны" 1997г. изд. Альтернативи" Киев стр30 из 416).

Тогда как труды ряда ученых: А.А.Шахматова, М.Н.Тихомирова, поляка Яна Длугоша, Б.Д.Грекова и мн. др. не только не вошли как основа исторического образования нынешнего министерства, а даже не отражены в списке литературы.

В похристианском историческом периоде в качестве инструмента расправы над христианами, мировым Капитолием были оседланы гуннские племена. Фортификационная система обороны славян "валы Вито-Бобрицкой линии сослужили свою службу - пишет Анатолий Маркович Членов - гунны, разгромившие и покорившие десятки царств, заставлявшие трепетать Константинополь, Рим, Лютецию (будущий Париж), в земли приднепровских славян не прошли!"

В таком случае давайте посмотрим на авторский коллектив Вузовских и школьных учебников вещающих апологетику "развитых" стран на нашей украинской территории. О, кто бы мог подумать, руководитель коллектива - С.Кульчицкий, а также В.Ф.Верстюк, известный ныне как "прилипало" к великому труду М.Грушевского и др., но вот наличие в этом списке Владимира Михайловича Литвина, для меня стало неожиданностью.

Живя по законам Прави (древнеславянский кодекс чести, легший в основу "Правды Роськой" Ярослава) Полянская ветвь славян избегала внебрачных отношений и многоженства, в отличие от радимичей, вятичей, древлян и др., что позволяло держать относительно небольшую численность племени в гармоничном балансе между степенью потребления природных ресурсов и временем их восстановления. Это позволяло вести трудовую жизнь, результативность которой была гораздо выше чем у других народов, т.к. плодородие здешних земель не заставляло желать лучшего.

Кстати, сие плодородие на протяжении многих веков ходило притчей во языцех. Из документальных свидетельств давайте вспомним описание наших земель литовским дипломатом Михаилом Литвином (1550г): "+ киевская почва до того плодородна, что даже невозделанные поля производят растения питающие людей своими корнями и стволами… Дупла изобилуют роями пчел и сотами, отличающимися прекрасным цветом и вкусом. Диких зверей - такое множество, что за ними охотятся лишь ради кожи… Птиц такое множество, что мальчики весною наполняют целые лодки яйцами диких уток… Реки, изобилуют невероятным количеством осетров и других больших рыб, поэтому многие реки называются золотыми… Борисфен они называют рекой текущей медом и молоком, потому что эта река в верхнем своем течении пролегает по странам лесным, богатым пчелами, а в нижнем - по степям, обильным пастбищам, и поэтому доставляет в обилии мед и молоко…"

Виктор Андреевич, Вы случайно не знаете, кому всё это мешало? А то мало того что нас одевают в европейский сэконд-хэнд, так нас еще и кормят генетически модифицированной едой, так и всё равно, половина народа - за чертой бедности. Даже куриные окорочка у нас стоят в три раза дороже, чем в Европе, как будто мы не на плодородной Украине живем, а где-то в Синайской пустыне… простите, не расслышал Виктор Андреевич, не могли бы Вы повторить? "Я кажу, друзі мої, якщо ви хочете знати на скільки кращім стало ваше життя після помаранчевої революціі, то, будьласка, заходьте на мій персональний сайт - там все написано!"

Можно также вспомнить обещание Иеговы, которое он давал через Моисея своему народу: "Я приведу вас на реки молочные и берега кисельные, и будете жить на земле плодородной".

Но вернемся к военной демократии. Относительно малая численность полян, являлась уязвимой как раз с военной точки зрения. Компенсировать недовес числа своих войск перед лицом своего противника можно было лишь "доблестью Перуновской", т.е. интеллектуальным превосходством. Именно угроза интервенций развивало научную мысль славян, а не земледелие, как это принято считать.

Тогда как увеличение численности народа, грозило колоссальными бедами изнутри. Задавая импульс деморализации общества, можно было подвести народ к этим бедам, после чего через систему тогдашней пропаганды внушить ему нужные для мирового Капитолия решения. И как результат - оседлать этот отошедший от моральных ценностей народ в качестве нового инструмента геополитических правок. Яркий тому пример тогдашние нормандцы-викинги, сменившие гуннов.

Выхолощенному в духовном плане древнескандинавскому народу, поставили во главу угла материально-жилищные ценности, в итоге обесценив и жизнь молодых поколений, вынужденных выходить на бродяжничество с оружием в руках и не ведающих уже ни своих корней, ни своей культуры - типичный рабочий инструмент геополитики в умелых руках!

Один из последователей великого украинского ученого А.А.Шахматова Владимир Васильевич Амельченко, так описывал нравы и обычаи нормандцев: "младшие сыновья не получали ничего, их фактически изгоняли из родовых угодий, предварительно обучив искусству владеть мечем, боевым топором и парусом. Юношам внушали ( - какой верный термин - И.Г.), что они сами должны добывать себе оружием пропитание, одежду, женщин и землю для проживания".

Остается правда не понятным, почему ни Шахматов, ни его последователи не выдвинули версию об умышленном моральном развращении нормандцев. Возможно, ученые прекрасно это понимали, но боялись, что выдвинув такую версию, им придется отвечать на вопрос о "режиссуре" такого развращения, объективный ответ о которой мог бы подвести под цензуру (а то и полностью уничтожить) их исследовательские труды.

 

На первый взгляд кажется странным, что деморализованное общество, выплевывающее из своей среды молодые поколения викингов, в то же самое время (т.е. 9в) развивается в области эстетики, слагая одну скандинавскую сагу за другой. Сначала Русь в них обозначалась как "Гардарика" - страна городов (острогов), а позже, русичи уже превращаются в "дикие племена" (видать города построили и одичали), причем под предводительством некой Ламии-Сурьи, всей своей силой покровительствующей славянам. Термин "ламия" говорит о преемственности некоторых индоведических знаний (лама - посвященный) славянами, возможно как результата работы гностиков объединяющих эзотерическое наследие после жесткой расправы над христианами; также как и термин "сурья" - одна из ипостасей божественного огня. Их всего четыре: агни - высший, нематериальный огонь; сурья - силы или энергии; джайя - состояние плазмы, звездный огонь, кометы и метеориты; рам - обычный земной огонь. Кстати обратите внимание и
на лексическую схожесть нашего слова "огонь" с индийским "агни".

На тот момент эта сага о "диких племенах, что живут на земле непаханой", уже составлялась как первичная форма политической программы мирового Капитолия, что до завоевания территории русичей.

Так или иначе, складывались исторические условия для вторжения в славянские земли. Но требовалась именно программа действий. Для завершающей стадии нужен был план. Однако учитывая масштабность операции и необходимость задействовать широкий круг игроков, программный протокол не только не мог быть засекречен, он, наоборот, должен был быть столь же широко распространен. Но распространен так, чтобы его тайный смысл был известен лишь узкому кругу посвященных, а его внешнее содержание стало бы для будущих поколений культурным наследием. Причем стало так, чтобы ближайшие поколения гордились тем, что их земли распахали, просветили, прокрестили, а в будущие - закладывалась, забрасывалась подмена, когда явная агрессия против нас, воспринималась бы нами уже как наша собственная агрессия против третьих стран, но освященная заветами наших ведических праотцов! Гениально!!!

Еще более странным является то, что никто из известных влесоведов не усмотрел этого парадокса, когда под героями древних текстов прятались далеко не славянские силы, причем явно руководимые кем-то более мудрым…

К сожалению, формат данной статьи не предусматривает сколь-нибудь расширенного рассмотрения самого текста "книги Велеса", а вместе с ней и обязательно "Славянской Веды". Думаю, это нам с вами предстоит сделать в отдельном, боле полном издании. Но есть один крайне важный момент, который я просто обязан здесь привести и прокомментировать. Воспользуемся переводом А.Асова, точней посмотрим на то, как он переводит один фрагмент из "Веды славян". Вот он дословно:


Та си обзе Сада крале широку поле

Шо бе диву подивену гу зароби

Иегуви-те заураха ду широку поле.


Это оригинал текста, а вот перевод:


Теперь Сада смотрит в широкое поле

Где дивные дивы забывши о воле

Весною Дунайские пашут поля.


Во-первых, я не уверен, что слово "крале" переводится именно как "смотрит". Гуцульское "краля" переводится как "красивая", однако изначально, оно говорило о "краже" симпатичных девушек теми же варягами, да и кто только у нас "девиц у воды не умыкал". Поэтому скорей всего здесь имеется ввиду всё-таки воровство "широкого поля". Нужно быть крайне внимательным при переводе и Асову и всем иным.

Во-вторых, я также не уверен, что слово "Иегуви-те" переводится как "Дунайские", это уже вообще из ряда эквилибристики, тем более что в Веде о Дунае говорится неоднократно, например: "Та утиде на край Дунавь", т.е. практически идентично. Скорей всего под "Иегувите" доподлинно выдаются священные претензии, что до наших славянских территорий. А вот строка "забывши о воле, пашут поля", т.е. вырабатывают Внутренний Валовой Продукт, переведена вполне адекватно!

Отдельным вопросом здесь стоит четверостишие на особом наречии, резко отличающееся от остального текста. Сам Асов, в примечаниях говорит, что оно написано на "языке дедове". Ну, дедове, так дедове, как древнеславянский язык не назови, а он от этого мене звучным не станет. Факт в том, что Ламия-Сурья, заклиная в этом четверостишии врата в обитель, явно демонстрирует расхожесть в языках между покровительствуемым ей народом, и Иегувитой, покровительствующей налетчикам-поработителям. Вот оно дословно:

Тусе Буне у Ара

Думияда у хае

Сетумъ хае у Дуна

Ухута жимъ Жинева!


Впрочем, давайте не будем спешить с оценками в адрес многих влесоведов, в том числе и Асова. Дело в том, что все разговоры о свободе слове в Украине, а тем более в России, это просто пустой звук. Любой ученый, который доберется до истины, который поймет всю подлость священных притязаний, что до славян - подпишет себе приговор, не говоря уже о своей профессиональной карьере. Т.е. давайте научимся требовать героизм от себя, а не от других.

Остается нанести последний штрих для получения ясной картины истории вопроса о единой культуре славян, что, к сожалению, не считают нужным делать популярные ныне ученые-влесоведы.

Подземные катакомбы под современным Харьковом (древний Кронос) долго хранили наследие славянских волхвов.

В Харькове в 1994г. было образовано общество ученых спелеологов-энтузиастов "Вариант". К 2004 году, когда планировались бурные мероприятия по поводу празднования юбилея основания Харькова (350 лет), вышло много литературы на тему подземелий, как Харькова, так и других городов.

К сожалению, как справедливо заметил Л.И.Мачулин, что, в общем, эти труды были лишь пересказом уже имеющихся результатов исследований, а новые по ряду причин не проводились.

Растерзанные в 19в славянофилы, вполне возможно обладали если не всей, конечно, то, по крайней мере, частью ведической культуры. Во всяком случае, почему-то только вначале 20в начались сколь-нибудь серьезные исследования подземелий, в том числе и Харькова. Были подняты все имеющиеся материалы, и начато исследование в натуре. Но ученых вновь постигло странное совпадение. Началась Первая мировая война, а потом гражданская и революция. Работы были прекращены и заброшены на целые десятилетия.

За время советской власти КГБ жестко препятствовал изучению этого вопроса, а потом предпринял-таки варварскую акцию: обратился к группе Я.Стеллецкого с благой просьбой предоставить карты подземелий, а потом, по этой карте засыпал и бетонировал входы в них.

И подобные случаи не научили современных ученых. Прием повторился, чуть ли не один к одному. В 2003г. по заданию горадминистрации Харькова, специалистами было выполнено картографирование и натурное обследование подземных галерей. После чего, по ул.Квитки-Основьяненко многие пустоты были разрушены и залиты бетоном, правда, на этот раз мотивация таких варварств звучала как необходимость "спасать проседающие здания" (ну, да, без карты подземелий нельзя ж было определить какие здания проседают), а там где таковых не имелось - резко возникала необходимость высотных новопостроек. Согласитесь, это слишком странные совпадения…

Как бы Вы могли объяснить Виктор Андреевич, один очень странный факт: до сих пор подземный Кронос (да и не только он) не муниципалитезирован, - за галереи никто не отвечает, тогда как для проведения их исследований требуется разрешение СБУ? Казалось бы, с административной точки зрения тут нет ничего странного, но это странно как очередное совпадение+

В частности по свидетельствам сотрудника УкрвостокГИНТИЗа В.Смоляги, исследования катакомб жестко пресек один из представителей спецслужб. Смоляга не назвал его фамилии, однако Вы, Виктор Андреевич, тоже не назвали фамилий тех, кто коррумпировал Верховную Раду Украины пытаясь набрать 300 голосов в парламенте. Так Вы президент, Виктор Андреевич, и СБУ находится в Вашей прямой компетенции.

Среди уцелевших материалов имеется потрясающий документ! Газета "Утро" 17авг. 1913г. опубликовала его. Речь шла о том, что власти Харькова предложили двум преступникам, осужденным на смертную казнь, найти выхода и составить схему лабиринтов подземных ходов, так как никто из граждан не соглашался "добровольно погрузится" в такую работу. Три дня скитались они по лабиринтам и, выйдя на четвертый день, ошеломили всех своим сообщением о "каменном столе и 12 стульях вкруг него, а на столе лежала книга". Впрочем, о каменной мебели (правда, без книг) писала и московская исследовательница Таисия Белоусова. Некоторые "ученые-подземельщики" собирают идентичные факты, что служит им основанием для предположений о подземной культуре скитальцев на протяжении какого-то исторического времени практически по всем - наверно правильней будет сказать подо всеми - нынешними городами "миллионниками". И все без исключения исследователи сходятся во мнении о том, что многие участки ход
ов и галерей доделывались и переделывались на разных исторических отрезках времени. Причем переделывались как бытовыми нуждами владельцев домов, так и неразгаданными до сих пор организациями, работа которых в подземельях не оставила в архивах никаких свидетельств.

Еще более сенсационной была находка при строительстве Южной Железной Дороги Харькова в 1869г. - плиты с изображением Иисуса Христа. Тогдашние ученые, священники и художники ( в числе которых был и известный Волошин) пришли к единому мнению, что "на плите было высечено барельефное изображение убруса" - нерукотворный лик Христа - спас нерукотворный. Этот случай подробно описывал Фомин в своей книге "Церковные древности харьковского края" (1916г.)

Ани книг, ани барельефа на самородном гипсе, разумеется, сохранить не удалось. Следы, по мнению современных ученых, восстановить не представляется возможным.

Но сам факт находки "книги Велеса" в усадьбе Задонских в Великом Бурлуке, заставляет предположить существование хода между подземной системой Харькова и Великим Бурлуком. Неумолимый бег времени и всё более интенсивное строительство заставляло подземные хода сплющиваться, обваливаться и заполняться водой. В таком случае вполне резонно предположить, что чем дальше, тем труднее было хранить тайну древних реликвий в целостности и сохранности. Отрывки наследия Вед всплывали (причем, иногда буквально) в самых неожиданных местах. Всё чаще переброски из одного места в другое выполнялись уже наземным путем, где их часто ждала опасность. Так плита с убрусом была потеряна на равнине между харьковскими речками, когда хранителей Вед настигла засада (см. выше указанную книгу Фомина).

В некоторых материалах остаются сведения о разрушенном временем подземном сообщении между Кроносом и нынешним Белгородом.

Трудно сказать, кому в действительности принадлежит недавняя идея, озвученная харьковскими властями, прорыть метро между Белгородом и Харьковом вместо наземных электричек. И почему в случае реализации этого экономичного проекта к работам не собирались допускать ни группу "Вариант", ни других спелеологов.

Слишком много совпадений Виктор Андреевич!

Пришло время подвести итоги. И надо признать - формат статьи не позволил расширить аргументацию и фактологию изложенного анализа, но это, как уже было сказано, можно будет сделать в более полных изданиях, вопрос лишь в том с какими трудностями придется на этом пути столкнуться автору. Сначала я должен посмотреть какова будет судьба этой статьи, чтобы определится со своими дальнейшими действиями.

Отдельным вопросом является с какого исторического периода можно начинать анализ происходящего в нашей сегодняшней стране, поскольку качество нынешней власти в Украине, это результирующая исторической борьбы народа с непрекращающейся попыткой реализовать идею о создании служебных преторий для мирового Капитолия. Мы должны понимать, что не достигнув силы, точней, не возродив ее - мы не достигнем реальной независимости своей страны и обречены оставаться преторианцами развитых за наш счет стран.

Беспрецедентная политическая комбинация, захлестнула наш славянский этнос более тысячи лет назад, но подготовка к ней вырабатывалась значительно раньше. В начале пятой расы ведические знания хранились отцами народов в разной форме. До сих пор стоят пирамиды несущие зашифрованные послания своим потомкам, и далеко не только в Египте. Ученые называют Землю планетой пирамид. Многое еще остается не разгаданным из курганов этрусков, их рисунков, надписей. Лишь относительно недавно российским ученым был разгадан язык майи, и это отдельная тема разговора, т.к. ученые США сразу же подхватили его работы, а имя россиянина было вышвырнуто.

Но у славян был иной путь. Мудрые праотцы хранилищем сокровенных знаний сделали сам народ, его обычаи, фольклор и его душу! Именно отсюда берет свое начало славянофильство как научная концепция об избранности славянского народа и его особом метаисторическом пути. В самом начале дощечек об этом говорится так: "уникум - других подобных нет".

Но если наступит эпоха, когда всякий народ, в том числе и славяне ,будут управляться в фарватере материальных ценностей, забыв свои духовные истоки, забыв о превосходстве чести над феерикой тленной жизни, - мир погрузится во мрак. Ослепленные народные массы будут метаться от одного подавленного восстания к другому не находя себе избавления. Во главу угла будет поставлен принцип отрыва от класса народа любой ценой. Никто уже не будет бороться против панов, все будут искать возможности ими стать. Быстрая утомляемость новых генетически неполноценных поколений раздавит последние ростки нравственности, и желание зарабатывать не работая, откроет новым "варягам" пути к нашей окончательной кабале, где бесправие народа в диалоге с властью будет гарантировано конституцией.

Но если останется хоть один народ, не поддавшийся системе глобализации, то это будет уже не мгла!

Глубочайшая одаренность славянского этноса, плодородие его земель, их географическое расположение и природные ресурсы на долгие лета провели линию фронта по нашим судьбам. Бессмысленно задаваться вопросом, почему в Украине не может быть как в Европе! Потому что в Европе тыл, финансовый тыл, а здесь - фронт!

На протяжении веков истреблялось всё светлое и праведное в нашем народе. Это истребление, уже в утонченной, бюрократической форме продолжается и сейчас. Отсутствие героев, творцов, просветителей позволяет загнать психику нашего народа под чужое ярмо, как якобы единственное "благо" для нас.

И кто теперь скажет с какой истиной целью разрабатывались галахические предписания Шульхан-Арух? Нам следует вооружится знанием знаков, по которым мы сможем ориентироваться в выборе своих сторонников, отличая их от противников.

И мы попробуем эти знаки распознать. Только сейчас мы уйдем на небольшую музыкальную паузу, после чего продолжим обсуждение.

Истосковалась душа народа почему-то родному, неподдельному, но забываемому под грудой фальши коммерческой эстрады.

Виктор Андреевич, где наша не пропадала, давайте тряхнем стариной! Устраивайтесь поудобней, я Вас сейчас хлебом-солью угощу. Вы уважаете Владимира Высоцкого? Говорят, великий талантище был! Сейчас я поставлю пластиночку, только пыль сдую, чтоб иголка на патефоне не забилась. Ну, вот, Володя, спой нам, пожалуйста!

"Мы зря Америку не глушим,

Ой, зря не давим Израиль

Всей своей враждебной сутью

Подрывают и вредят

Кормят, поят нас бермутью…"

Володя… ты чё это?! Совсем что ли одичал на почве искусства? Мы теперь живем в цивилизованной, европейской стране, у нас теперь демократия! Что это такое спрашиваешь? Ну-у, украинская демократия Володя, это когда нами правит кучка священных делегатов от народа! Например, когда они нам плюют в глаза, мы должны сказать: божья роса! Потому что если мы скажем, что они нам плюют в глаза, то нас арестуют за разжигание фашизма. Так что иди-ка ты подобру-поздорову, а то наша красавица твою Таганку колючей проволкой обмотает и в море нафиг спустит! А шо б знал, как на кремлевские деньги цивилизованные страны поносить! Конец музыкальной паузы.

У некоторых народностей слова и тексты читаются наоборот, т.е. справа налево. Этим объясняются некоторые перевертыши, взятые у славян и к нам же попавшие. Например, древний язык поволжцев, до их перехода на территорию нынешней Болгарии был не помакским (болгаро-помакским). Поволжцы на определенном историческом этапе были хранителями части ведических знаний. Слово "кам", означало жрец, отсюда и глагол "камлать", т.е. волхвовать, жрецевать. Позже эти мистерии выродились, превратившись в то, что мы наблюдаем ныне у шаманов на севере. Первоначальный язык поволжской наследственной ветви назывался "камским" или "покамским". Тогда как книжки священных трудов обозначили этот язык от "мак", т.е. справа налево - помакский.

Настолько же священная участь постигла и наследие Риг-Вед Индии. Неофит, приобщившийся к этому учению, получал звание "йог". Но лежавший в основе наработок Шульхан-Аруха национальный труд, уже именовал его как "гой", причем экспрессивно подчеркивая его оппозиционность к священным международным интересам.

Политический институт древних славян, в функции которого входил не только анализ внешней и внутренней политики, но и прежде всего адаптация полученных от праотцов ведических знаний к постоянно меняющимся реалиям нового дня для сохранения их преемственности будущими поколениями. У нас были заимствованы не только функции централизованного аналитического института, но и даже само его название, что просто поражает! Разумеется, оно также читалось с-заду наперед.

Теперь Вы понимаете, Виктор Андреевич, какую важную роль у славян играл институт политического анализа Думлат?

И надо сказать, для славян было свойственно окончанием "-ат" обозначать институты. Можно вспомнить эту традицию хотя бы из указа Петра- I: "будет первый в России комерцерат".

Возможно, эта тенденция централизации власти шла сначала от Вавилона, Египта потом Рима. Была задана тенденция к "огударственизации племен". Слабо организованные, вольные племена стояли перед выбором: либо перейти к т.н. "военной демократии", т.е. "вождизму", доверяя распределение результата национального труда группе ведущих политиков; либо быть раздавленными более организованными силами третьих стран.

И это было одним из главных достижений мировых игроков. Дело в том, что, во-первых, само право власти распоряжаться внутренним национальным продуктом, т.е. по факту кабалить народ, задавало импульс к внутренним неудовольствиям самого народа, которые можно было тонко развивать, направлять, в общем - использовать; а во-вторых, централизованные институты власти резко повышали рентабельность политических интриг, ведь вклинивание в народ, еще не дает стратегических рычагов политической игры, тогда как вклинившись в группу управленцев, под которой находится этот народ, можно получить результаты оправдывающие затраты на проведение такой экспансии.

Основа демократического госустройства, закладывалась Думлатом (т.н. "вече") как универсальное решение этих, казалось бы, взаимопротиворечащих тенденций. Выбирался формат власти, который с одной стороны позволял организовывать оборону русичей от "орд поганых", а с другой, препятствовал перетеканию власти на позиции "аристократизма", т.е. не допускал отстранение народной воли от процесса принятия государственных решений. Теперь мы с вами можем лишь задаваться вопросом, а с каких это пор, собственно, Европа стала критерием демократии?

А в наши дни, помимо прочего существует еще т.н. система опознавательных знаков (впрочем, возможно она существовала и в прошлых тысячелетиях, у нас просто нет на этот счет доподлинных свидетельств), каждый из которых несет определенную смысловую нагрузку в отдельности, а их совокупность, говорит о присутствии "своего контингента" в политике той или иной страны и о степени его влияния на принятие государственных решений.

Давайте рассмотрим некоторые из них и способы их конспирации.

На упаковке витаминов купленных в аптеке я заметил, что классический символ медицины - змей, обвивающий чашу по спирали, вдруг замыкается в кольцо, заглатывая свой хвост, а это уже далеко не славянская символика.

А в продуктовых супермаркетах Харькова (думаю, что и в других городах тоже) есть детское печенье, на упаковке которого нарисована красивая радуга, но вот незадача, эта радуга почему-то перевернута по своим спектрам. В режиме шквального ввоза в Украину генетически модифицированного питания, такой перевертыш не повышает аппетит у детей. Следует иметь ввиду, что любые законы защищающие здоровье славянской нации можно обойти, и в то же время дать четкие знаки "своим", чтобы они не попадались на "удочку".

А теперь давайте пройдемся по ул.Клочковской в том же Харькове. Возле Академии общественного питания (бывший общепит) установлен борд с рекламой казино " Zeon" (с латин. - Сион), наверно для того, чтобы студентам (а эта академия не из дешевых) было, где спускать патриотические денежки.

Этот список можно продолжать, но больше всего Виктор Андреевич, меня поразила откровенность, с какой антиславянская символика в качестве опознавательных знаков интегрируется в православные святыни. Хотелось бы, чтобы Вы задумались об этом еще до проведения празднеств, что до даты крещения Руси. Потому что созывать СНБО против "дерзких" самородков восточной Украины публикующихся на интернет-форумах, конечно, легко, но где уж там постоять за наши ценности перед экспансией в их среду провокационных символов со стороны ведущих держав мира. Впрочем, Виктор Андреевич, даже такой Ваш реверсизм, уже давно обозначен в классике эпизодом: " - Мы сегодня котов душили-душили, душили-душили+ - А слона можете? - Ну что я не понимаю что ли, слон это благородное животное!"

Уже сейчас, в психику прихожан закладывается если не идентичность, то, как минимум аналогия между Христианским Крестом и шестиконечной Магендови. Поэтому сейчас практически ни одно шествие православных колон не обходится без поднятого в качестве славянской святыни этой "печати Соломона".

Что же Вы не говорите про "угрозу национальной безопасности", Виктор Андреевич? А мыслимо ли, чтобы при национально ориентированном диктаторе, психику наших молодых девушек бомбардировала глянцевая идеология модных журналов, когда любовь и деньги становятся такими же идентичными как Крест и шестиконечник? Говорите, это их личное дело, Виктор Андреевич? Хорошо, но тогда почему мой стих, - это провокация против национальной безопасности Украины?

Должно быть, украинскому народу следует понимать под "национальной опасностью" лишь то, что угрожает интересам определенных, далеко не народных кланов. Нынешние политики высшего ранга хорошо научились "путать свою шерсть с государственной".

И не было для меня неожиданностью, что ни одно издательство в Украине, не берется сейчас публиковать работы на тему едино-славянской культуры. Может показаться, что это продиктовано условиями книжного рынка, однако ниша данной тематики в Украине ровным счетом безконкурентна, тому подтверждение волна публикаций в 90-ых, о чем говорилось выше, когда интерес читателя к своей исконной культуре лишь возрастал.

Оно-то и понятно, раз уж мы идем в Европу, то главными, популярными темами украинской литературы должны быть раскрепощенный по-флирт и воины УПА.

Поэтому позвольте сделать предположение о наличии неких негласных циркуляров (понятий!) по издательствам и СМИ, свободой слова которых Вы так гордитесь Виктор Андреевич.

Раз уж сам Бжезинский, опосредовано через Уолтера, назвал славянистов "фашистами", то кто ж рискнет спорить? Возможно, этим и объясняется, что после Вашего "воцарения" Виктор Андреевич, ни на развитие единой культуры, ни на исследования еще имеющихся материалов о ней не было выделено государственных средств. И это притом, что во второй половине 90-х харьковский регион был лидером в изучении древнеславянской культуры не только в Украине, но и в рамках СНГ. И этот факт необъявленного бойкота более чем красноречив.

Впрочем, "фашистская" поэма "Гайдамаки", судя по всему, тоже мешает интеграции в Европу. Нам бы бодатым бычкам, да под журавлиное крылышко, правда, Виктор Андреевич?

Во всяком случае, создается впечатление, что последней каплей в обеспокоенную чашу президентского терпения послужила публикации на форуме ЗН одного моего стиха, который своей откровенностью сводил на нет всю долгую работу Ющенко в развиваемой им версии о голодоморе. И таким образом, вскрылось два недостающих звена в цепи политических комбинаций на пути к завоеванию Украины: 1) в обществе формируются антиглобалистские настроения и нежелание обвинять в своих трагедиях исключительно Россию, что, безусловно, препятствует дальнейшему разжиганию внутриславянского конфликта; 2) интернет всё больше привлекает не равнодушных к судьбе своей страны внимание граждан, что, безусловно, говорит о необходимости ввести со стороны СБУ контроль над "правильностью" мыслей в интернете.

Нереагирование или недостаточно эффективное реагирование президента в этой связи, увеличивает шансы его отставки тем или иным способом, тогда как выполнение преференций, что до недопущения геополитического, а за ним и военно-политического объединения славян, позволит ему, опираясь на работу орг-ячеек прийти к нужному результату выборов. Должно быть, этим и объясняется беспечность в невыполнении президентом официально взятых им социальных программ, что резко снижает его политический рейтинг.

Это всё конечно не ново.

И мы прекрасно понимаем, Виктор Андреевич, что и Вы, и Юля Владимировна, как апологеты священных интересов в Украине, обязаны расценивать творчество украинских талантов вне официально заданных версиях, исключительно как провокацию экспансируемую с России. Но поверьте это далеко не так. И вот почему.

Советский эмигрант Давид Маркиш, автор стиха "Синий Крик" (1973г.) хоть и в завуалированной форме, но всё же дал понять чем занимались его этнические братья в СССР во времена 30-ых. В свою очередь я счел нужным уже в своей поэзии передать читателю то, что подтекстово слышалось в его "Синем Крике".

Но этот 4-х куплетный стих (под указанным авторством Давида Маркиша), который Вы или Ваши помощники читали на форуме ЗН, был в действительности на 70% моим. А это значит, что "проплаченые российские провокации" здесь вообще не причем. Подобные предположения просто смешны! Это уже напоминает тот известный анекдот: "+ три провокатора в доме, а живем как нищие".

Должно быть, Вы спросите, мол, зачем тогда было оставлять эти 30% оригинала Маркиша, а не заменить его весь?

Дело в том, что в оригинале есть один ключевой момент, который как бы является точкой сборки интеграционной политики посвященных иудеев. Он дан в зашифрованном виде и вмещен буквально в две строки, но тем они и гениальней у Маркиша.

Впрочем, А.Пушкину, как отмечалось выше, тоже приходилось шифровать в художественных аллегориях свои некоторые мысли и политические взгляды, но это было продиктовано лишь соображением журнальной цензуры. Тогда как смысл поэтических аллегорий священного пера - более глубок, он играет в ключе опознавательных знаков для "своих" и является идеологическим предбанником для вербовки морально неустойчивых кадров из среды славян. Вот поэтому я ставил уже перед своим пером задачу сохранить эти знаковые строки, но остальную часть его стиха открыть читателю в расшифрованном виде.

Природная особенность древнеславянской культуры заключается даже в том, что на березовом шпоне писались книги лишь у славян. У некоторых других народах использовались буковые дощечки (у нас, правда, тоже, но гораздо реже), а еще чаще - вместо дерева прессовались керамические плитки с письменами. Кстати это косвенно доказывает, что ныне известный текст "дощек" Велеса, является не вполне русским наследием. Сшитые между собой в виде книги березовые вырезки, до пришествия Кирилла и Мефодия, составляли целые ведические библиотеки, в том числе и описание многих сокровенных мистерий, пророчеств, астрологических расчетов, летописей и др.

И могу согласиться Виктор Андреевич, что талантливая поэзия иудейских авторов не уступает в своей одаренности поэзии нынешнего Хпрькова, равно как и наоборот.

Я всё еще не могу понять, почему Вы решили, что этот стих мне прислали с России???

Если же Вы считаете, что я не правильно понял Маркиша, то, пожалуйста, разъясните, как правильно следует понимать эти ключевые две строки:



"Мы станем у березового гроба

В почетный караул!"

И бог его знает, насколько случайным было то название страшного фашистского концлагеря "Бжезинка", что дословно переводится как береза…

Но не всех еще украинцев удалось задавить бытовыми проблемами, нищетой и бесправием! Остается не признанная элита. И Вашей команде Виктор Андреевич, еще много изменений придется внести в конституцию Украины, чтобы поэзию из Кроноса подвести под криминал!

По-над днепровской кручей беркут кружит

Там одиночество застыло в рифах скал

Там русичей булат по славе тужит

Но пал, в днепровских водах пал.


Вдоль брега васильковые венки плывут

На золотой закат их ветры дуют

Чужой мечтой дщерей в чужбину увлекут

И утомленные рода из Родины изыдут.


Страна, Краина - брошенная мать

Наследие благословив, окутая забвеньем

Где вереск цвёл, птиц щебет, воли даль

Там кладбища ползут на светлый лик затменьем.


Но боль пройдет, и Киев вновь восстанет

Величьем избранных князей Руси

Уснувших витязей на поле брани

Мы силой веры воскресим!


На тайных тропах у горы Ирийской

Сойдут снега, и путь наш озарится вновь

Огнём, блеснет булат из кузнии Тифлисской

К престолу отрок подойдет под бой колоколов.


Бус Белояр лучом опалит крест забвенья

Там Дира и Аскольда вскинет ото сна

Народ Руси отстроит цитадель сопротивленья

Разинет клюв, лоснящий солнцем беркут Перуна!